Передаю вам слово души моей. Письма (СИ)

12-го Ноября, 1834 г.

3. 360. К П.И.А.

Сообщаю вам замеченное мною слово из книги святого Иоанна Златоуста: он изъясняет, что бедствия для праведников и не праведников полезны.

Послушаем: «Праведно ли или беззаконно мы живем, полезно для нас наказание, потому что в первом случае оно делает нас славнейшими, а во втором обуздывает, смиряет и будущую нашу казнь уменьшает. А что наказанному в жизни сей и все с благодарением претерпевшему можно надеяться смягчения казни, в будущей жизни надлежащей, то познай из сих Павловых слов:

сего ради в Вас мнози немощни и недужливи, и спят довольни. Аще бо быхом себе разсуждали, не быхом осуждени были: судими же, от Господа наказуемая, да не с миром осудимся

(1 Кор 11,30–32)».

Вот видите, какая польза бывает претерпевающим скорби в житии своем; будем же благодарить о всем Господа и претерпевать безропотно, какая бы нам скорбь ни приключилась… Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли!

1 марта 1835 года

3. 368. К П.И.А.

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбие; благотворящим благосотвори… Так молится мать наша Святая Церковь, и мы с ней должны молиться так же. Как мы пришли без имения в видимый мир сей, так без него и отыдем в мир невидимый, вечный; а истинная собственность наша, которою мы облечены, никогда не отымется от нас. Каждый же из нас имеет свою волю, свои дела и по воле и делам своим, каковы они будут в отношении к Богу и к ближнему, приимет суд и воздаяние от правды Божией. Благо нам терпеть обиды здесь и не просить мщения обидящим, но просить, да помилует их Господь; а вместе не забывать и о том, что Господь всячески промышляет о нашем спасении, и якоже Господеви изволися, тако и бысть. Слава Богу о всем! Радуйтесь о Господе в числе спасающихся и ограждайтесь словом Божиим от находящих на вас со всех сторон.

Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие:

вы знаете, Кто сие сказал (Деян

14, 22).

И так веруйте.

1 декабря 1835 года

3. 375. К П.И.А.

Св. Максим пишет:

„Любовь рождается от бесстрастия, бесстрастие — от упования на Бога, упование — от терпения и долготерпения, сие последнее содержится в воздержании; воздержание — от страха Божия, страх же — от веры в Господа". Теперь вы знаете, что от чего рождается; а совершается все доброе любовью.

Слава Богу! Настало время великого поста, великих молитв и великой милости Божией: ныне кающиеся грешники приемлют прощение и очищаются от всех грехов своих причащением Св. и животворящих Христовых Таин. Радуйтесь о Господе!

Прошу вас при сем приложенное передать, кому сами знаете из беднейших и нуждающихся в крайних потребностях.

11-го Февраля, 1836 г.

3. 377. К В. Н.

Что вы опечалились? — Да, очень много счастливы те, которых Господь здесь временными посещает скорбями; без сравнения счастливее наслаждающихся тлеющим богатством и утопающих в роскоши. Смертный час им есть бессмертным злом. — Увы, несчастны вечно веселящиеся здесь! Вы счастливы, не потому, что многоскорбны, но по претерпению ради спасения души, ибо можете наследовать царствие Божие: более сего наследства нигде нет! А достигнуть оного наследства вам удобно: ибо к тому путь проложен многоскорбный. Вам только стоит безропотно терпеть и обо всем благодарить промысел Божий. Ваше утешение — Господь! Уже полно называться несчастливыми: представьте себе небесное наследство, и попечением вашим будет воспитывать детей так, чтобы они были наследниками оного. Сами знаете, что наследник земного царства менее наследника царствия небесного. Радуйтесь, возлюбленная сестра о Господе!

Соусердствующий вам н. р. Е,

28-го Октября, 1828 г.

3. 379. К П. А. П.

Воистину Христос воскресе, смертию смерть поправ и даровав нам жизнь вечную!

Веруйте несомненно, что каждый грешник, исповедавший грехи свои с раскаянием и удостоившийся причастия Святых Тайн Тела и Крови Господа Иисуса Христа, прощен и примирен с Богом. Истинное исповедание и раскаяние от всего сердца Господь приемлет и не уничижает смиренно сокрушавшегося о грехах своих. Ежели бы и евангельский лукавый раб, не оправдываясь сам собою, но, сознавшись о согрешении своем, смиренно просил прощения, то действительно получил бы оное.

Видится, что Господь, любя вас, преселил сына вашего в вечность, сократив дни его жизни в соблазнительном мире века сего, чтобы спасти навсегда от умножения грехов и неизбежной греховной смерти… Слезы умиления, слезы благодарности о нем — вот что есть долг материнского сердца, а не жалость и отчаяние. Великую пользу приносит и ему, и самим поминающим его церковное поминовение о душе его, соединенное с милостынею и благотворением в славу Божию. Святой Иоанн Дамаскин прежде смерти своей просил Господа: ежели останутся какие-либо добродетели недовершенными, да возбудит сердца благоугождающих Ему довершить оные милостынею и молитвами… Материнская молитва и поминовение о сыне много могут у Господа! Сие благотворное действие свидетельствуется на мне силою молитв о мне моей родительницы.

Благодарение Господу Богу за дарование вам детей! Молитва ваша о них обогатит их благонравием. Теперь, пока они малолетние, нужно вам вселять в сердца их страх Божий, хранение заповедей Божиих и должное почтение к родителям; нужно вразумлять и о вечных муках, уготованных непокаявшимся грешникам за ослушание и преступление заповедей Божиих. Чтобы воспитать детей в благочестии, родителям должно иметь неусыпное блюдение и труды. Родители имеют дать ответ пред Господом о поведении детей своих до возрастных лет их. Да утешит вас Господь любовью к оставшимся детям вашим! Вера спасает, надеждане посрамит, любовь все приобретает в Господе. Не отчаивайтесь, но радуйтесь о Господе и спасайтесь.

н. р. Е.

О гневе, памятозлобии, осуждении и прощении

1.65. К А. Н. И.

Милостивая государыня! Едино истинное утешение есть Иисус Христос. Спаситель мира да подаст вам терпение к перенесению нашествий по прошению и вере вашей. Матерь Божья да покроет вас от озлобления! Вы сами знаете, как вам надлежит спастись и опасаться ищущего поглотить. Порядок Божий есть по воле Божьей жить; порядок наш — себе и суетам служить. То и другое зависит от произволения, как кому угодно. За добрые дела добрая и награда; только не надо злое за доброе принимать и доброе за злое почитать: лучше забывать злое и помнить одно хорошее; тогда покойно будет. Примите благодарность мою за ваше усердие; небесный Воздаятель да воздаст вам сторицей. Простите! недостойный раб Е….10-го Сентября, 1822 г.

1. 70. Александре Николаевне Ильиной

Матушка сестрица! Иисус Христос гневающихся всуе предает суду: поэтому очень страшно и опасно какой-либо на кого-нибудь иметь гнев. Святой Ангел да сохранит нас в мирном со всеми пребывании!

Без искренней любви и преданности воли своей воле Божией никто никогда не может быть покоен. Ежели утешением нашим [бывает] что-либо иное, а не Иисус Христос, то душа всегда подвергается изменяемым неудовольствиям и смущениям. Когда кого оскорбляют свои домашние, тогда не должно, по учению Христову, на них гневаться, а пользовать их спасительными увещаниями, за ослушание же угрожать им праведным судом Божиим и лишением Небесного Царствия, за дерзость и противоречие — отвержением от мирных приятностей; а живущим во вражде внушать, что за злобу и ненависть злобствующие будут мучиться огнем, страшным и самому начальнику злобы. Такие внушения очень могут пользовать внимающих, и водворится мир, благость и всякое спокойствие в сердцах, покорных воле Господней…. Марта 11-го дня, 1824 года