Передаю вам слово души моей. Письма (СИ)

Искренно вам доброжелательствующий о Господе,

непотр. раб Егор.

Августа 18-го дня, 1834 г.

3. 74. К М.М.

Христос посреди нас.

Уклонись от зла и сотвори благо: взыщи мира, и пожени. Поэтому нельзя сотворить благо, не уклонившись прежде от зла; а чтобы мирным быть, нужно трудиться — трудом взыскующим мира так, чтоб, прежде всего, в себе было мирно. Удерживающие в себе мирные мысли ограждаются от волнения молитвою, как колодезь или родник, огражденный стенами, и не волнуются.

Алчущие и жаждущие страждут, пока не удовлетворятся. Духовное укрепление с прохлаждением бывает им пищею и питием… Все делать по пристойности и по приличию, — есть дело здравого разума; всякая же добродетель совершается любовью. Слава Богу!

6-го Октября, 1829 г.

Уведомление ваше о себе утешило меня: вы теперь в действительном сражении против находящих вам, побеждающие же венчаются. Святитель Христов Тихон пишет: уступающие людям побеждают врагов. Мир вам о Господе!

3. 146. К А.Т.Б.

Слава Богу за все!

1829 г. Января 11-го.

3. 252. К В.В.Г.

Да радует вас более всего любовь ко Господу животворящим духом в смиренных в подвигах монастырских, которыми благоугождается благость Божия. Ах! вырывается слово от искренности сердца: полюбите всей душой путь тесный и прискорбный — и водворится небесное пространство в сердце вашем. Только храните молчание и берегитесь оказывать из — любочестия свой разум пред людьми, любящими мирскую мудрость. Любезно благодарю вас за оставление всего мирского и за первое рассуждение о вечной жизни. Будем подражать житию святых, описанному в Четьях-Минеях и в Прологах. Я чувствую слабость сил моих, но внутренне уверен, что в немощах наших верою сила Божия совершается. Скажу вам анекдот: более десяти лет назад тому, как ехал я верхом на лошади посетить помещика, в степи живущего уединенно. Мне вдруг явились две дороги: одна — покрытая водой, другая видная. Я был один и направил путь свой по видной дороге, философствуя о видимых и невидимых, и не почувствовал, как весь внезапно провалился с лошадью в прорубь: одни уши остались у лошади наяву, а я только головой не в воде. Но я нимало не испугался; во мне отозвалось внутреннее слово: не бойся, не потонешь; вынь прежде ноги из стремян, обопрись руками о лед, выскочи из пропасти; смотри, удержи лошадь поводом, кричи во весь голос: «Человеки! ратуйте!» Так меня ободряла во мне мысль. Перед этим никого я не видел; вдруг показался обоз с солью и множество малороссийских мужиков скоро подбежали ко мне, вытащили мою лошадь и сказали: «Се счастлив, пан, як ты не пропал!» Я, поблагодаря их, сказал им веселое словечко, они утешились и примолвили мне: «Да тут и дна нет!» Я тотчас сел и отъехал в степь по дорожке; лошадь подо мной дрожит, и я озяб, пустился бежать во всю рысь. Вдруг поднялась метель, ветер и снег и мороз; а время склонялось к ночи. Тут-то я мог помыслить, что теперь можно потерять дорогу и замерзнуть. И все скрылось предо мной. О, какой неизъяснимый вздох возлетел от сердца к Богу: «Теперь Тебе единому возможно сохранить меня от смерти». Не успел я окончить слова сии, как вдруг явился человек при лошади моей и, рукой своей повернув за повод лошадь, сказал: «В эту сторону поезжай; услышишь собак, они доведут тебя». И я действительно чрез несколько минут увидел дом, в который ехал… Слава Богу о всем! Веруйте, спасайтесь!

Мая 1-го, 1827 года

3. 292. К В.В.Г.

Возлюбленной сестре моей о Господе смирение и терпение даруй, Господи!

Не оскорбляетесь ли вы за болезненный выговор матушки игумении? Она жалеет о вас, любит вас и не хочет отпустить от себя, чтобы в мирском доме, куда вы намереваетесь перейти, не было вам хуже. Также и другие рассуждают, что очень опасно по изволению сердца своего оставлять ограду, огражденную Господом, и мыслить об удобстве спастися вне оной, среди людей вольномыслящих и пребывающих в бесстрашии. Ах! нужно, нужно нам следовать смиренно советам, утверждающим благую мысль… Вы счастливы в вашей обители. Матушка казначея любит вас; ей больно лишиться вашего краткого сопребывания с ней; кто прочтет ей жития святых столь близко сердцу, как вы? Сестры же, о Господе любящие вас, заплачут горько, лишаясь приятного свидания с вами. Они теперь имеют в вас своего искреннего друга и ближайшую о Господе сестру. Слезы их прольются пред Царицею Небесной, пред иконою ее, нарицаемою «Знамением», получат знамение милости, что Матерь Божия для них не пустит вас жить в другом месте. Нет! видно, еще нужно вам гостить в Ельце. Погостите!

22 ноября 1829 года

3. 347. К П.И.А.

Посмотрите, как огонь в лампаде пред святой иконой тихо, мирно светит: так и в сердце Слово Божие просвещает душу. Да возлюбишь Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею мыслию твоею более всего! Да возлюбишь и ближнего твоего как себя: в сих двух заповедях заключается все наше житие и вечное спасение.

Молимся Господу!

Господи, научи нас творити волю Твою. Господи, вразуми нас благоугождати пред Тобою. Господи просвети нас словом Твоим. Буди, Господи, милость Твоя на нас: благодатью Твоею и человеколюбием спаси нас, избави от всякой неприязни.

Матерь Божия да сохранит вас под кровом Своим, — под Ее же покровительством и я, недостойнейший, пребываю все дни жития моего.

Июня 2-го 1833 г.

3. без номера. К Татьяне Григорьевне Викулиной

Милостивая матушка Татьяна Григорьевна!

Я причиною предъявления мысли вам, которою был побужден во внутренности сердца моего и не мог скрыться от вас, чтобы не предложить вам с моей просьбой о лучшем последовании, нимало не налагая бремени, противного вашему изволению и силам, но по воле Благопромыслителя Бога.

Служащие в преимущественной доверенности государю всегда сильны в действительности благоустроения. Так, словом и делом приближенная душа к Царю царей всегда более может испросить у всещедрого Бога всякое благоустроение и премирную любовь на состояние своего семейства, но предающиеся своим мысленным суждениям действительно оставляются следовать тому, что сами предызбирают.

Ежели я мог оскорбить вас моим изъявлением, прошу вас великодушно простить меня ради Самого Бога.

Благодарящий за снисхождение ваше

непотребный раб Георгий

7 марта 1824 года