-->

Не искажая Слова Божия

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Не искажая Слова Божия, Бикман Джон-- . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Не искажая Слова Божия
Название: Не искажая Слова Божия
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 312
Читать онлайн

Не искажая Слова Божия читать книгу онлайн

Не искажая Слова Божия - читать бесплатно онлайн , автор Бикман Джон

В книге рассматриваются буквальный и смысловой подходы к переводу Священного Писания. Подробно анализируются вопросы соотношения между мировоззрениями и языками различных культур мира.

Книга снабжена библиографией, подробным указателем библейских мест, предметным индексом. Все это делает книгу незаменимым пособием для преподавателей и студентов библейских школ, для переводчиков и для тех, кто собирается стать переводчиком. Безусловный интерес книга должна представлять для священнослужителей, пасторов и миссионерских организаций, а также для широкого круга филологов, лингвистов и всех, кто интересуется вопросами смыслового анализа Библии.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Мф 13:25 "Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел" (одновременность, главное действие происходит в неопределенный момент данного отрезка времени)

Мк 1:32 "…когда заходило солнце, приносили к Нему…" (главное действие происходит после "фонового" действия, тем самым данный пример иллюстрирует последовательность во времени)

Мк 14:30 "… ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня" (главное действие происходит перед "фоновым"; случай обратной последовательности во времени)

Лк 8:5 "… и когда он сеял, иное (семя) упало при дороге…" (одновременные действия; при этом одно из них является длительным, другое — прерывистым)

Лк 17:29 "Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный…" (одновременные действия, происходящие в один день, причем этот день предопределяется действием)

Ин 17:12 "Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их…" (одновременные действия одного агенса)

2. МЕСТО

Этот тип отношений указывает место, где происходит главное действие; отвечает на вопрос: где? Данное отношение часто комбинируется с отношением ВРЕМЕНИ; кроме того, МЕСТО — одно из отношений, выражаемых пропозицией состояния.

Мк 1:39 "И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов" (главные действия — "проповедывал" и "изгонял бесов" — происходят по всей Галилее; на место обоих действий указывает первая пропозиция)

Рим 15:20 "Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово…" (определение места проповеди Павла дано в отрицательной форме)

Если пропозиция, указывающая на место поясняет не всю пропозицию, а только слово, называющее ОБЪЕКТ, такой вид отношений определяется как ИДЕНТИФИКАЦИЯ или КОММЕНТАРИЙ. В примере из Лк 22:10 — "…последуйте за ним в дом, в который войдет он" — мы выделили придаточное, определяющее, о каком именно доме идет речь.

В следующих примерах отношение ВРЕМЕНИ представлено пропозициями состояния и используется с целью введения нового участника (или новых участников).

Лк 2:8 "В той стране были на поле пастухи…" (определяется место и вводится новая группа участников)

Лк 2:25 "Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон…" (указывается место и новый участник)

3. ОБСТОЯТЕЛЬСТВО

Этот тип отношений отвечает на вопрос: что еще? Главная пропозиция и пропозиция поддержки в этом случае имеют один субъект; действие пропозиции поддержки одновременно главному. "Фоновой" информацией в этом случае служит не место или время, а иное одновременное действие. В разделе, посвященном отношению ОБРАЗА ДЕЙСТВИЯ, мы уже касались вопроса о различии между последним и ОБСТОЯТЕЛЬСТВОМ. Разница между ними может быть сведена к следующему: действие в пропозиции ОБРАЗА ДЕЙСТВИЯ отвечает на вопрос: "Как произошло данное событие?" тогда как действие в пропозиции ОБСТОЯТЕЛЬСТВА отвечает на вопрос: "Что еще произошло одновременно с этим?" Рассмотрим следующий пример: "Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице…" (Ин 19:5). Хотя мы не видим здесь "фоновых" участников или объектов, вполне возможно их присутствие в дискурсе с целью дальнейшего представления (физического или концептуального) человека или вещи, которые будут описаны. Так, в Лк 2:36 Анна представлена как пророчица безотносительно ко времени или месту. Вероятно, эти случаи можно отнести к отношению ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, по крайней мере в данный момент.

Пропозиции поддержки, соотносящиеся с частью пропозиции

Эту группу отношений необходимо принимать во внимание при анализе отношений всех пропозиций в абзаце. Два из этих типов связи соотносятся с существительным, которое представляет определенный объект или действие, третий — с особой группой глаголов.

1. ИДЕНТИФИКАЦИЯ

Пропозиция данного типа семантически выделяет какой — либо ОБЪЕКТ, определяет его, противопоставляя другому ОБЪЕКТУ. Этот тип является семантическим эквивалентом придаточного определительного, и часто (но не всегда) появляется именно в этой форме. ИДЕНТИФИКАЦИЯ может выражаться в дискурсе одной пропозицией или несколькими, по мере появления новых участников в дискурсе. В последнем случае часто используется пропозиция состояния.

Ин 6:50 "Хлеб же, сходящий с небес…" (причастный оборот, выделяющий этот хлеб из всех видов хлеба)

2. КОММЕНТАРИЙ

В то время как идентифицирующая пропозиция выделяет ОБЪЕКТ из ряда ему подобных, пропозиция комментария просто дает информацию об определенном ОБЪЕКТЕ, тем самым являясь эквивалентом придаточного определительного, хотя и не всегда появляясь именно в этой форме. По определению Бертона [Burton 1966, с. 166], "(комментарий) может употребляться для описания уже известных или идентифицированных человека или вещи." Тем не менее, в греческом тексте оба эти типа отношения представлены одинаковыми грамматическими формами, поэтому для отнесения к тому или иному типу необходимо рассматривать каждый отдельный случай в контексте.

Гал 1:15 "… Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею…" (два распространителя к слову "Бог")

Кол 1:5–6 "В надежде, уготованной вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования, Которое пребывает у вас…" (два распространителя к слову "надежда" и один к "благовествованию"

Откр 12:9 "И низвержен был великий дракон,… обольщающий всю вселенную,…" (дракон впервые появляется в третьем стихе, а настоящий стих вводит дополнительное сообщение о нем)

3. СОДЕРЖАНИЕ

Существуют такие части предложения, за которыми следует союз "что" и одно или более придаточных предложения. Такие предложения часто содержат следующие глаголы: знать, понижать, думать, видеть, сказать, т. е. глаголы восприятия, чувства, желания и т. п. Подобные глаголы часто встречаются в тексте НЗ, и семантическая информация, которая следует за этими глаголами вступает с ними в отношения СОДЕРЖАНИЯ. Любую пропозицию, которая завершает предикат другой пропозиции вопросом "Что?" называют пропозицией содержания. [153]

Мф 5:21 "Вы слышали, что сказано древним…"

Лк 8:47 "Женщина, видя, что она не утаилась…"

Ин 17:25 "… и сии познали, что Ты послал Меня"

1 Кор 14:23 "…не скажут ли, что вы беснуетесь?"

ГЛАВА 19. Анализ и схематическое изображение крупных семантических единиц

СПОСОБ СХЕМАТИЧЕСКОГО ПОКАЗА

Иерархия пропозиций

Определение соотношений

КРУПНЫЕ СЕМАНТИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ ПОСЛАНИЯ К ФИЛИМОНУ

Основные исходные посылки

Анализ крупных семантических единиц Послания к Филимону

Схематическое изображение крупных семантических единиц Послания к Филимону

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название