Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов

Annotation

Книга Павла Бегичева поможет читателю разобраться в нелёгких вопросах толкования библейских текстов. Обращаясь к первоисточникам, языкам оригинала и историческим материалам, автор с присущим ему чувством юмора развенчивает сложившиеся с течением времени мифы и целые вероучения, возникающие из-за неверного перевода, превратного понимания и недостаточно глубокого изучения контекста популярных мест из Священного Писания. Книга будет полезна широкому кругу людей, интересующихся вопросами толкования Библии и христианской верой.

СОВРЕМЕННОЕ ХРИСТИАНСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО И РАЗРУШЕНИЕ МИФОВ

Предисловие

1. Миф о рыбаках-убийцах

2. Миф о внутриутробном Царстве

3. Миф о спасительности страха

4. Миф о сугубой чести

5. Миф о свиньях, псах и брошенном жемчуге

6. Миф о еврейском слове «тав». Уж не крест ли это?

7. Миф о тех, кто больше трёх не собирается

8. Миф о грехе к смерти

9. Миф о позорище

10. Миф о рукоположении Тимофея

11. Миф о сатане по имени Петя

12. Миф о том, что не надо готовиться к проповеди, и об открытых устах

13. Миф о «благообразии» языка Нового Завета

14. Миф о Петре, камушках, скалах и основании Церкви

15. Миф о невозможности говорить Богу «спасибо»

16. Миф о трупах и орлах

17. Миф о незыблемости некоторых слов в синодальном переводе Библии

18. Миф о нищете духовной

19. Миф о развлечениях

20. Миф об осуждении сердца

21. Миф об отказе от обезболивания

22. Миф о молитве духом

23. Миф об иных языках

24. Миф о вопле в пустыне и о смысловом акценте

25. Миф об огненном крещении

26. Миф о женщине

27. Миф о стуке в дверь

28. Миф о вере Божьей

29. Миф о неспособности Христа к стилистическому изяществу

30. Миф о прощении необратившихся

31. Восемь мифов о Рождестве

32. Миф о том, что Христос НЕ сходил в ад

33. Миф о десятине

34. Миф о том, что апостолы считали Писанием только Танах (Ветхий Завет)

35. Миф об отсутствии интерполяций, Или 33 досадные вставки

36. Миф о том, что Библия не входит в наследие Христа

37. Миф о неизменности образов и символов в Писании на примере маленькой притчи Христа

38. Миф о недопустимости критики в адрес пресвитера

39. Миф о том, что христиане должны исполнять Десять заповедей Ветхого Завета и вообще весь Закон Моисея

40. Миф о тождественности Церкви Христовой и видимых земных организаций

41. Миф о религиозном опыте как источнике богословия

42. Миф о любви к себе

43. Миф о покаянии (один из многих)

44. Миф о судах Божиих

45. Миф о благовестии через приставание к людям на улицах

46. Миф об апостольском преемстве

47. Миф о простоте осмысления текстов Писания

48. Миф о родовых проклятиях

49. Миф о необходимости общения с сатаной

50. Миф о «конкретной» молитве

51. Миф о собраниях

52. О покрывалах

53. Миф о спасении через чадородие

54. Миф о женских брюках

55. Миф о духовном вреде косметики, причёсок и модных одежд

56. Миф о жестокости Елисея

57. Миф о талантах

58. Миф о произвольном грехе

59. Миф об антецеденте из 1 Ин. 5:20

60. Миф о быстром благовестии

61. Миф о том, что вменённая праведность не настоящая!

62. Миф об однозначном переводе слова «λόγος»

63. Миф о золотых арфах и райских яблоках

64. Миф о страдании и грехе

65. Миф о ветхозаветной нечистоте

66. Миф о неточностях в Библии

67. Миф о непростоте простых выражений

68. Миф о праведности евших колосья и хлебы предложения

69. Миф об успехе служителя

70. Миф о небогодухновенности некоторых текстов Писания

71. Мифы, связанные с богодухновенностью и не только с нею

72. Миф о крещении, как условии спасения

73. Миф о том, что слова Христа и апостолов неверно переводили с арамейского

74. Миф об автоматическом спасении родственников

75. Миф о разорении храма Божьего… курением

76. Миф о подготовке к крещению

77. Миф о том, что крещение и причастие может совершать только рукоположенный служитель

78. Миф о трусости подставляющих вторую щёку

79. Миф о неучастии в причастии

80. Миф о смехотворстве

81. Миф о бесплатном труде

82. Миф о необходимости держаться подальше от края

83. Миф о термине «ломимое тело»

84. Миф об обещании служить доброй совестью

85. Миф об аккуратных переписчиках и сверхъестественной сохранности Слова

86. Миф о том, что каждый еврей автоматически будет спасён

87. Миф о позитивном исповедании

88. Миф о том, что публичное служение может быть некачественным

89. Миф об отсутствии обрядоверия у протестантов

90. Миф о безвредности опозданий

91. Миф о необходимости комсомольского отношения к заповедям

92. Миф о пользе лубочного и сказочного христианства

93. Миф о любви, побеждающей брак и заповеди Господа

94. Миф о совете Иофора

95. Миф о неважности грамматических мелочей

96. Миф об общении друг с другом

97. Миф о страхе перед пастором

98. Миф о допустимости ересей

99. Миф об отлучении

100. Миф о позднем дожде

Послесловие

СОВРЕМЕННОЕ ХРИСТИАНСКОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО И РАЗРУШЕНИЕ МИФОВ

Павел Бегичев

Предисловие

Уж сколько раз твердили миру, что, разговаривая с собеседником, нужно уточнять, что именно он имеет в виду, дабы случайно не согласиться с глупостью.

Льюисовский «Великий Придира» Кёрк это хорошо понимал:

Пытаясь «завести разговор» в той жалкой манере, которой я выучился на званых вечерах и применял в беседах с отцом, я сказал, что пейзаж Серрея показался мне более «естественным», чем я ожидал. «Стоп, — воскликнул Кёрк, и я чуть не подпрыгнул от неожиданности. — Что, по-вашему, означает „естественность“?» Я ответил какой-то случайной фразой, но Кёрк отвергал ответ за ответом, пока, наконец, я не понял, чего он хочет. Он не болтал, не шутил, не занимал меня — он требовал правильного ответа. Наконец я понял, что вовсе не знаю, что значит «естественность» и что даже тот смысл, который я вкладываю в это понятие, не имеет ни малейшего отношения к моей фразе. «Итак, — сказал Великий Придира, — ваша фраза бессмысленна». Я малость насупился, полагая, что на этом разговор исчерпан — но нет, Кёрк перешёл к содержанию фразы. Теперь он хотел узнать, на чём основаны (он произносил «уснованы») мои предположения о ландшафте? На картах, на фотографиях, на учебнике? У меня не было никаких оснований, за всю жизнь мне не приходило в голову, что мои суждения (или то, что я ими считал) должны быть на чём-то «уснованы». И Кёрк пришел к выводу, в котором было так же мало «чувства», как и — по моим тогдашним понятиям — вежливости: «Теперь вы видите, что у вас нет ни малейшего права высказываться по этому поводу» (К. С. Льюис «Настигнут радостью»).

Шёл я как-то по улице родного города. Был я юн и новообращён. Библию уже прочитал и считал себя великим апологетом веры евангельской.

Не раз и не два хотелось мне вступить в интеллектуальную схватку с еретиками и обратить заблудшие души в лоно истинной баптистской церкви. Мне казалось, что это очень несложно.

Наверное, именно поэтому Господу пришлось несколько раз организовывать мои публичные посрамления в спорах с инакомыслящими.

Но я не унывал, читал специальные антисектантские книжки и ждал реванша…

Дождался…

Так вот, повторюсь, шёл я по улице родного города, начитавшись книжек, разоблачающих ересь мормонизма (в частности там было сказано, что мормоны не пьют колу и не признают божественности Христа).