Для чего Господь создал Свою Церковь
Для чего Господь создал Свою Церковь читать книгу онлайн
Статья написана в 2011 году для киеской газеты "2000"
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Именно регулярно причащающиеся христиане и есть – настоящие православные. Тот, кто не знает о том, что такое причастие, далек от Церкви как от луны, не смотря на то, что его крестили в детстве.
Тот, кто считает, что может быть православным без участия в литургии, а так же не прибегая к другим таинствам Церкви (исповеди, соборования, т.д.), о которых нет возможности писать из-за дефицита места, просто обманывает себя.
И вот тут слышится излюбленный вопрос всех наших невоцерковленных близких – а как же те, кто просто не смог стать христианином? К примеру, умершие во младенчестве, или, скажем, индейцы доколумбовой Америки? Как же они? Их что же – в ад? Они же ни в чем не виноваты!
Действительно – может ли Господь, Милосердный и Всемогущий восполнить то, чего недостает человеку для спасения? Ну, к примеру, даровать Царство Небесное какому-нибудь индейцу десятого века, который не был христианином просто потому, что о Христе ни слова не слышал, да и не мог слышать, но при этом был добряком, сделал много хорошего, и так далее?
Не мне судить, но мне кажется – да, Бог это может. Он ведь Бог и может все.
Но боюсь, что ни один взрослый украинец или русский не сможет оправдать на Суде Божьем свою невоцерковленность!
В самом деле – мы ведь не индейцы доколумбовой Америки! Мы живем там, где православным христианином быть легко. Храмов – много, священников – достаточно, литературы о Христе и о православии – море, за всю жизнь не перечитать! Гонений за веру нет. Да, над вами могут посмеяться невоцерковленные невежды, но - и только!
Поэтому любой, кто сейчас живет вне Церкви, делает это без какого-то серьезного влияния обстоятельств. Может быть, не до конца осознанно, но – вполне добровольно.
Дело, как говориться, хозяйское, но такой человек должен понимать – сказать на Божьем Суде: «Господи, у меня просто не было возможности прийти к Тебе» - он не сможет.