Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле (СИ)
Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле (СИ) читать книгу онлайн
От редакции: П. Неллас (1936–1986) - греческий богослов и религиозный мыслитель. Изучал богословие в Афинском университете, после защиты диссертации с 1968 года и до своей смерти преподавал в Афинах. Большая часть исследований П. Нелласа посвящена Николаю Кавасиле — византийскому богослову XIV века, недавно канонизированному Греческой церковью. Публикуем сокращенный перевод главы из книги П. Нелласа»Zoon Theoumenon»(издана на английском языке под названием»Обожение во Христе. St. Viadimir Seminar! Press. Crestwood. N. Y., 1987).
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
92
«Изъяснение божественной Литургии»38, 452 В.
93
«Семь слов…», 6, 641 А. С. 121. Таинства не приводят к желаемому результату без содействия человека:«Говорят о двух действиях благодати в честных Дарах: во–первых, в освящении самих Даров, и во–вторых, в освящении нас благодатью через них. Первому действию благодати, коим действуются сами Таинства, не может воспрепятствовать никакое зло человеческое… Второе же требует человеческого усилия. Посему ему может воспрепятствовать наше нерадение. Ибо благодать освящает нас через Святые Тайны тогда, когда находит нас в устроении, расположенном к освящению; если же застает нас неготовыми, то не только пользы не приносит нам, но может произойти и немалый вред («Изъяснение…«34, 444 D-445 A).
94
Там же, 6, 644 — 645 A. С. 125.
95
Там же, 6, 652 A. С. 127.
96
Там же, 6, 648 B — 649 A. С. 127–128.
97
Там же, 6, 680 A. С. 154.
98
Там же, 6, 681A B. С. 156.
99
Там же, 6, 681 B. С. 156–157.
100
Там же, 6, 681 D. С. 157.
101
Там же, 7, 708 B. С. 180–181.
102
Там же, 7, 708 C. С. 181. По этой же причине до Воплощения Христова никто не имел полноты истинной радости,«поскольку ни в чем не было вожделенного». В то время как»для вкусивших Спасителя вожделенным служит то самое, к чему, как бы к некоему правилу, изначала приспособлена бала любовь человеческая, подобно сокровищнице столь великой и столь обширной, что может принять она в себя Бога»(там же, 2, 560 D. C. 55).
103
Там же, 7, 721 C. С. 194.
104
Там же, 7, 721 C. С. 194.
105
Там же, 7, 721 C. С. 194.
106
Там же, 2, 561 A. С. 56.
107
Там же, 7, 716 CD. С. 189; см. также 6, 657 CD. C. 162; 7, 716 C. C. 189.
108
Там же, 7, 708 D- 709 A. C. 181–182.
109
Там же, 7, 725 CD. С. 198
110
Там же, 4, 624 AB. С. 108.
111
Там же, 4, 624 AB. С. 108. Русский текст содержит неточности, мы следуем греческому. — Перев.
112
Там же, 4, 624 С. С. 109.
113
Там же, 6, 649 BС. С. 129.
114
Там же, 1, 520 С. С. 22.
115
Там же, 6, 649 В. С. 129.
