Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ)

“Так вот, к чему это было все сказано”.

На улице зашумел дождь, ветер усиливался и ка­залось, что земля несется куда-то в пропасть. “Значит, Иоанн, я не ошибся. Ты не устал от моих разговоров?” — “Нет, Ахия, не устал и хотелось бы слушать тебя и день и ночь. Я повторяю, что ты человек необыкновен­ный и с таким, как ты, можно преодолеть все трудно­сти жизни нашей”. — “Что ж, Ахия, пройдет дождь и я отправлюсь в Вифавару”. — “Иоанн, куда же ты на ночь глядя?” — “Мне ночью веселей идти, ибо ночью светила помогают мне. И я с ними говорю и при этом не ощущаю усталости”. — “Тогда отдохни немного, а я тебе приготовлю один напиток из трав, которые при­дадут тебе сил”. — “Спасибо, Ахия”. — Иоанн ус­нул. Ахия готовил зелье, и вот по дому пошел прият­ный запах, аромат которого разбудил Иоанна. “Ахия, что это за запах?” — “Иоанн, это настойка Богов. Мне-то она уже ни к чему, а тебе она в самый раз. На вот, прямо сейчас и испей”. Иоанн взял кубок с горя­чей жидкостью и медленно стал пить. Такого удо­вольствия он никогда за свою жизнь не испытывал. В голове зашумело, веки начали опускаться, его тянуло в сон, и он снова уснул. “Молодец, дитя ты мое. Вот сейчас ты отдохнешь по-настоящему и наберешься сил. Только не обижайся на меня, я это сделал не от злого умысла, а лишь от любви к тебе”. Ровно сутки Иоанн спал. “Боже, где я?” — “Иоанн, вставай”. — “Ахия, что случилось?” — “Ничего страшного, ты отдохнул, как подобает человеку, и сейчас ты отправишься к своим ученикам”. — “Ахия, я сейчас не чувствую себя, мне кажется, что меня что-то покинуло”. — “Да, Иоанн, тяжесть отошла от тебя. Ты можешь идти, но я с тобой не прощаюсь”. Иоанн обнял Ахию. “Доро­гой, мы еще встретимся”. И он направился в сторону Иордана. Ему было легко идти, душа была чиста, и он ощущал в себе огромный прилив сил.

И вот долгожданный Иордан. “Мир тебе, милый мой. За эти дни я соскучился по тебе и рад снова видеть тебя”. Река вроде бы заговорила с ним: появились волны, которые приятно омывали ноги Иоанна. На противопо­ложном берегу Иоанн увидел своих учеников.

“Учитель, сейчас мы тебя переправим”. — “Ели­суа, Иоанн, не нужно, здесь мелко и я перейду”. Про­хладная вода освежила его душу и тело. Ему не хоте­лось выходить из реки, от удовольствия он засмеялся: “Братья мои, мир вам”. — “Учитель, мы уже начали волноваться за тебя”. — “Дорогие, у меня все хорошо. Я встретился с одним прекрасным человеком, которого наше общество отвернуло от себя. Но я вам говорю, что он прекрасен. Елисуа, а как у вас дела?” — “Учи­тель, все хорошо. Оцемь ведет службу, мы помогаем ему”. — “И много ли сейчас прихожан?” — “Учитель, очень много. Со всех окресностей они идут к нам”. — “Елисуа, а почему, ты такой угрюмый?” — “Понима­ешь, Оферь заболел, мы хотели ему помочь, но у нас ничего не получилось”. — “Идемте к нему, где он находится?” — “В доме у Асы”.

Увидев Оферя, Иоанн сам побледнел. “Брат, что с тобой?” — “Иоанн, ночью я на что-то наступил, судя по всему, на змею, и она меня укусила”. — “Оферь, возьми вот испей напиток, который подарил мне мой друг, и ты сразу почувствуешь себя намного лучше”. “Оферь испил отвар”. — “А сейчас укройся и поле­жи немного, мы же тебя подождем на улице”.

“Учитель, что-то он долго не выходит”. — “Бра­тья, он выйдет лишь на второй день. Во сне своем найдет он свое исцеление”. — “Учитель, что будем делать дальше?” — “Братья, будем учить верованию народ, и вот когда встанет Оферь, мы отправимся в Капернаум. Так что набирайтесь сил. Путь долгий предстоит нам, и вы пока бодрствуйте”. Через двое суток они отправились в Капернаум. По пути они посетили Гадару, где Оцемь остался на некоторое время со своей семьей. Переправившись через Иеромаке, они вошли в Гергес. В этой деревне Иоанн решил не останавливаться, а пройдя еще одну милю от Гергеса, они обосновались у озера Тивериадского. Поставили шатры, развели костры и отдали дань ува­жения отдыху.

Братья мои, веселитесь и радуйтесь жизни”, — думал Иоанн. Природа у озера была необыкновенной. Иоанну вспомнилось его детство. В душе он чуть взгру­стнул, ему снова захотелось вернуться в то прошлое время, побыть вместе со своими родителями, поговорить с ними, обнять свою маму и отца. Пред его взором появился отец Иуваль.

“Господи, большое спасибо Тебе, что Ты даровал мне жизнь, свел меня с такими людьми, которые поня­ли Тебя и поняли меня. Они оказались добрыми. Вот сейчас я смотрю на всех и прошу Тебя, Господи, не обдели их ничем. Пусть они во славу твою несут добро и, не жалея, дарят его всем людям. Зло они всегда отведут от себя и от всех человеков”, — думал Иоанн.

“Иоанн, не беспокойся, но пойми, что все ваши де­яния добрые Я всегда причисляю к доброму”. Иоанн резко встал, посмотрел на небо. “Учитель, что с тобой?”

— “Да нет, ничего, отдыхайте”. — “Учитель, иди к костру, рыба готова”. — “Братья, вы искушаете меня, и я за это буду наказан”. — “Не бойся, мы тебя про­стим”. Иоанн засмеялся: “Ну тогда подайте мне самую большую рыбину. Я только что снова слышал глас Божий, и Господь нас попросил, чтобы мы еще больше сеяли добра. Ведь людям этого так не достает, вы согласны со мной?” — “Конечно, Учитель”. — “В данный момент я точно знаю, что путь Господу Богу уже подготовлен. Люди ждут Его и надеются на Него. А ежели кто не готов ко встрече, то у нас времени предо­статочно еще есть, чтобы подготовиться. Ответьте мне, вы не жалеете о том, что избрали такой труд для себя?”

— “Учитель, мы все рады, что встретили тебя и чрез тебя познали Бога. И кто бы из нас где бы ни был, всегда будет проповедовать слово Божье. Пусть даже поначалу нам не будут верить, но мы будем стоять на своем. И Бога, Его Истину, никогда не опозорим и не отдадим на растерзание обществу зла и темноты”.

КАПЕРНАУМ. Капернаум встретил их сол­нечным днем. Пройдя несколько улиц, Иоанн и уче­ники его остановились и решили отдохнуть в тени под кронами одного из деревьев. Их стали окружать люди. “Скажи нам, ты Иоанн Креститель?” — “Да, это я”. — “Помоги нам, исцели наши души. Все люди от Капернаума до Иерусалима говорят, что ты это умеешь делать”. — “Братья, раз говорят, значит я вас буду исцелять. Соберите всех страждущих завт­ра у озера и я прибуду туда с восходом солнца. И еще скажите, где живет некая Сусанна?” — “Иоанн, она живет уже где-то там далеко”. — “А что случи­лось с ней?” — “Ее женщины забросали камнями”. — “Так вот почему вы просите меня исцелить ваши души?” — “Иоанн, но не мы же убивали ее, а жен­щины, помилуй нас. Мы все ей верили и всегда слу­шали ее с большим удовольствием. Она так хорошо говорила о Боге, что мы порой даже плакали. Но однажды в Капернауме появился священник из Иеру­салима. Он был не один, с ним были еще воины. В это время Сусанна вела проповедь, людей было мно­го, особенно детей. Как раз нам всем Сусанна рас­сказывала о тебе. И вот подошли воины вместе с этим священником, они подошли прямо к ней. Свя­щенник смотрел на нее и смеялся, а вместе с ним и воины, потом он ударил ее ногой в живот, она упала. Воины тоже начали ее бить, она молила их не тро­гать ее, но они избивали ее. И когда у нее появилась кровь изо рта, они прекратили издеваться над ней и удалились. На следующий день на площади у Храма Божьего они собрали всех женщин, воины мужчин не пускали туда. Иоанн, ты знаешь, мы все бедные люди, вот женщины и согласились на это жестокое побои­ще. Священник денег не жалел, смеясь, он раздавал их всем, и они все обезумели. Воины привели Су­санну, она положила руки на груди, стояла и молчала. Посыпались камни, от первого удара она упала, жен­щины орали, как звери, но камни бросали. Потом опомнились и начали плакать, окружив тело Сусан­ны. Посмотрели на нее, затем с диким плачем раз­бежались по сторонам. К Сусанне подошли воины, священник взял копье у одного из воинов и ударил им в живот Сусанне, но она уже этого не ощущала. Свя­щенник смеялся от удовольствия, но ему и этого мало было. Воины подвели лошадь, к которой привязали Сусанну, и потащили ее тело по всему городу, к озеру. Там привязали к ней камень, погрузили в челнок и тело ее бросили в воду. Четыре дня мы искали ее тело, но так и не нашли, и лишь спустя еще несколь­ко дней, ее прибило к берегу. Тело ее мы предали земле по всем нашим обычаям. Когда мы произво­дили погребение, то среди нас не было ни одной женщины. Тогда мы боялись кары Божьей”.