Благая Весть (СИ)
Благая Весть (СИ) читать книгу онлайн
Мысль.
Человек привыкает к той жизни, которую он видит каждый день, и она для него становится обыденностью, в которой теряется смысл. И человек становится на распутьи. Мышление его притупляется, и наступает пора безделья. Жизнь идет самотеком. Ежели посмотреть на эту жизнь с другой стороны, то она является намного пространственней. Все люди живут в пространстве, из которого можно черпать очень многое, и не только в свою пользу, но и во благо всех благоразумных.
Существует несколько факторов, которыми измеряется пространство. Первый - пространственная жизнь в физическом теле. Это первая видимость и восприимчивость жизни. Второй фактор - жизнь в сознательной оболочке, но в другом пространственном времени или измерении. Данные проявления всегда наступают после смерти. Они доказуемы. Сформулировать это можно в единое целое - Вечная Жизнь, Из которой можно черпать разнообразную информацию, ежели, конечно, для этого есть желание и чисто человеческий интерес.
Да, всякого здравомыслящего человека интересует все таинственное, ибо он рожден не только для физического труда, но и для мысленного. И чем выше его Мышление, тем сильнее становится человек в образе своем. Но ежели угасает интерес к своей жизни, то он становится ходячим трупом. Ему безразлично все, он отвергает все, в том числе и самого себя, я не говорю уже о Боге. Для таковых хлебом насущным, пищей является неверие. Переубедить их очень трудно. И такие стоят на одном и том же месте. Ежели человек глуп в своем сознании, а точнее говоря безсознании, то он мешает жить по настоящему нормальному созданию. Джейм Джине в свое время сказал: «Космос, - начинает походить на великую мысль, чем на великую машину». И вот этой мыслью питаются все: и верующие, и не верующие. И дабы поставить все на свои места, реально существует и третий фактор - это Божественная пространственность, где всяк найдет для себя свой приют и причал. И каждый получит от Бога по-своему, по своим заслугам пред Ним и Его величием.
Во все времена люди воспевали Бога. Они знали и веровали в то, что существует Эксомайшн (экс - вне, сома - тело). Формулировка такова: освобождение от тела, разъединение тел. И вот в те, далекие времена человечество намного было развитее в своей духовности. К этому по разному можно отнестись. И все же Вера должна стоять выше пред суеверием. Джалалуддин Рами в 1257 году по этому поводу выразился так: «Когда я умру, я стану тем, чего ни один ум не может постичь, о, позволь мне перестать существовать, так как не - Существование означает только то, что я вернусь к Нему». К этим словам нужно внимательно прислушаться, дабы они не превратились в мистику. Действительно, она существует, но только не по отношению к Богу. И убеждать в этом я никого не буду, ибо я знаю, что Он есть, Он реален, как и эти рукописи, которые Он Сам и благословил на Житие Вечное во благо людей и их разума. И я, как простой человек, рад за всех тех, кто может беседовать с Ним, как со своим Отцом. Лично для меня моей религией и Богом является мой мозг, который может общаться с Великой Мыслью, исходящей от Него и Его Царствия Небесного.
ОЛЕГ-АЛЕКСАНДР ЗВЕЗДОВ
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
2. Я смотрел вслед идущему Ангелу и думал: как странно все получается, впереди меня идет как бы тоже я, но тот я - это Ангел, я же пока человек. Он обернулся и пронзительно посмотрел на меня: “А ты, мыслитель, но смотри, не сотвори раздвоенности, ибо мы едины, и если бы не Я, то неизвестно чем бы ты сейчас занимался. Я тебя веду, и Я за тебя в ответе полностью”. Согласился я с Ним, и еще больше охватил меня интерес: “Скажи, лично я понимаю свою цель пребывания здесь, откровенно говоря, это поучительно. Но хочется посмотреть и на рай”. “Ты его описал в мыслях своих, словами об обители сей., сказать невозможно, ибо нет слов таковых, чтобы описать эту благодать. И дабы попасть туда, сначала нужно увидеть сие и решить сразу все для себя, ибо познание всякого человека начинается именно отсюда. Подними свой взор к Небесам и посмотри на летящих птиц”. И, действительно, я увидел стаю парящих в небе голубей “Но, как райская птица оказалась здесь?” “Очень просто, эти птицы лишний раз доказывают жителям града сего о том, что рядом находится обитель намного краше сей”.
3. Не знал я что сказать, да и не хотелось чрезмерно досаждать ведомого своими вопросами, и он вновь сказал: “Ты познаешь все сам. И вот, когда мы выберемся из этой долины, то появится пред тобой Новый Свет Божий, и узришь ты в Нем Силу Его и в Силе той познаешь рай - нескончаемое Блаженство Господне”. Мысленно согласился я и обрадовался таковым словам. От этих изречений мне уже ничего не было страшно. Мы остановились у одного из высотных зданий, из которого исходили страшные стоны и крики. “Скажи мне, что там находится?” “Самая настоящая жаровня, но туда Я тебя не поведу. Достаточно и того, что ты слышишь”. Но мое желание меня переполняло. Мне хотелось воочию увидеть все происходящее там, но ведомый наотрез отказал мне. А стоны и крики были слышны все сильнее и сильнее. Он пошел вперед, и я невольно приоткрыл дверь здания сего. И одним глазом увидел жуткую картину, о которой я лучше промолчу, ибо зрелище сие неописуемо умом человеческим. Там находились убийцы и насильники, самоубийцы и наркоманы, неверные и лживые. И я подумал: пусть будет так, ибо изменить не вправе я ничего.
4. Ангел заметил мои деяния и резко мне сказал: “Я же просил тебя, береги свои глаза, ибо от адского жара угаснуть могут они”. “Но ведь одним оком я смотрел на сие, и ничего не случилось”. “Пойми, то, что я тебе позволяю, то ты и должен делать. Ежели Я запрещаю, то обойди это стороной, ибо в граде сем ты сделал уже три ошибки и Мне не хочется утерять тебя. Ибо ты должен свой срок отбыть до конца там, в той жизни”. Я извинился пред Ним и по приказу Его пошел впереди Его. Навстречу шли жители этого града, обезображенные и страшные до беспредела. Они с любопытством смотрели на меня. Со стороны казалось, что они смеются надо мной, хотя им было не до смеха. Все эти особи следовали к тому зданию откуда были слышны стоны и крики. Для них шел очередной день их бытия в этом граде. Мы свернули в один из переулков и я увидел виселицы на которых корежились тела повешенных. Я остановился и спросил Ангела: “Неужели им нельзя помочь?” “Нет, - ответил он. - Ибо там, они себя сами повесили”. “И что же, им не будет прощения?” “Конечно будет, но только по истечению какого-то срока. Поверь, что тело сотворено для жизни, но не для издевательства над ним. У каждого есть свой срок пребывания и его с честью нужно отбыть там, в жизни. Другими словами говоря, то, что создал Бог, Ему и только Ему решать когда забрать Свое Творение к себе. И больше никто не в праве приложить руки к этому”.
5. “Бог подарил жизнь человеку и дал ему пищу для этой жизни. И человек должен экономно относиться к этой пище, не усугублять ею, ибо кто бережливо относиться к своей жизни, тот долго живет. Кто же быстро съедает отведенную норму, гот рано уходит. Порой человек даже не догадывается об этом, но это происходит так, как и рождаются сии слова. И так было из века в век, и так будет всегда. Так что берегите вам отведенное и не будет того, что ты видишь здесь. Вот посмотри в эту яму”. И, действительно, передо мной появилась огромная яма, в которой находилось неисчислимое количество женщин и мужчин. Они просили помилования и прощения за то, что прожили свои жизни бесцельно, сжигая год за годом своим грехопадением. Я снова был удивлен увиденным. Да, многому нужно учиться и есть над чем призадуматься, - подумал я. Ангел лишь добавил: “В сути своей вы забываете о Боге, вы видите только себя, завидуете и обсуждаете других, легкомысленно относитесь ко всем деяниям, где присутствует зло. Все Божье обходите стороной, порой смеясь над Богом, вы хулите и издеваетесь над Ним. И Сущий, видя все ваши
проказы, оплачивает ваши деяния по своему, и вы снова начинаете хулить на Него, делая Его виновным, себя же никто не считает виновным. Кто-то, но ни в коем случае не я. Ты согласен со Мной, ежели не согласен, то можешь вспомнить все прожитые годы и уяснить где ты жил по настоящему, можно сказать, по-Божьи, и где ты был отдан только самому себе. И так может сделать каждый человек. И когда он выберет из своей жизни все негативное, то сразу же начнет просить прощения у Бога за те темные годы, которые навредили не только Богу, но и всему окружающему”.
6. Мне стало неловко за себя, да и за всех людей, и я снова спросил Ангела, как можно предупредить и удержать от грехопадения вновь рожденных, ибо общество, я имею ввиду настоящее время, по своей воле катится в пропасть. Сатанизм поглощает все: начиная от культуры человечества и кончая мыслью его. Творение деградируется в облике своем. Духовные ценности растоплены полностью и явью становится то, что Долина Горя начинает свой путь уже там в реальной жизни, а темное Зазеркалье ждет своего часа. Кто же решается урезонить темное течение, того сразу сжигают вновь явленные язычники. И видя все это, волей неволей опускаются руки и наступает и давит на сознание бессилие. И начинаешь ждать помощи из вне, но она почему-то не приходит, а может быть мы ее не замечаем. Следуя этой долиной, осознаешь все и снова же возникает вопрос: как все это обойти стороной? Ведь с рождения дитя своего мы даем ему в руки, увы, не Библию, а оружие. И дитя наше с этим оружием проходит всю свою жизнь. А хочется видеть другое, видеть свободу, не знать, что такое оружие, границы. Земля Божья разделена на части, она разорвана на куски, а ведь она создана только для человека и только для него. Человек является хозяином Земли и он вправе бывать везде, познавать все, но сатанинские границы не дают ему этой свободы передвижения. С оружием в руках мы идем на врагов, хотя сами являемся врагами для тех, против кого мы идем. Жестокость держит свой стяг крепко в своих руках и она идет впереди. Бал смерти открыт для всех, а вот духовные Храмы пустуют. Единицы их посещают, ибо остальные видят, что и там что-то не так, ибо духовность большей частью отдана не Вере, а деньгам и всякого рода наживе.
7. Единая Вера в Бога делится тоже на части. От Бога, можно сказать, осталось мало Божьего. Ибо Вера преобразилась из духовной в рукопашную удаль. Святость никто не чтит, хотя Храмы духовные строятся, их становится все больше и больше, и вновь задумываешься, а кто их будет посещать: прихожан уже нет, многие идут в Храмы только из-за лукавства. Настоящие же верующие обделены со всех сторон, их просто унижают пред Величием Его. Многие ищут Спасения, но не находят Его, ибо вновь жестокость и насилие превращают все в кровавую реку. Голодные и униженные люди, обездоленные дети - все хотят жить хорошо. Никто не хочет, отправляясь на отдых, быть голодным. Время идет, и сытые жируют, Божьи - страдают. И они начинают сомневаться и в то же время они тоже деградируют, и лишь изредка прибегают они к молитвам, ибо ищут в них спасение. В этой долине я вижу всю негативную мерзость, которая скопилась в реальной жизни. И вот эта мерзость в данный момент трепещет, может быть и что-то, о чем-то сожалеет. Но сколько горя и страданий она преподнесла своим ближним, ибо не по воле Божьей убивают невинных, издеваются над детьми, женщинами и стариками. Сатанизм окутал весь Земной шар, и сатана не пойдет никогда воевать против себя. Это доказано. Ибо даже в данный момент, когда пишутся эти строки, уже кого-то убили и не одного, убили просто так, ибо это угодно сатанинскому бытию. Равнодушие ни на одну ступень не отходит от нас. Мы молчим и страдаем, другая же масса резвится во благо свое. Они поют, веселятся и преклоняются темной анафеме, которая предоставляет им свой “светлый луч” и блага свои.