Вечность (СИ)

меня сегодня счастливый. Извините, я спешу”. И с улыбкой на лице он покинул сенат. В палате раздал­ся громкий смех: “Если бы он знал, с каким донесени­ем мы отправили Артему в Иерусалим, то он бы рыдал на весь Рим”. Снова раздался смех. “Хватит, успокой­тесь, а то мы смехом испортим все”. — “Клавдий, ты говоришь верно”. — “Вы лучше ответьте мне, вам по­нравилась вчерашняя беседа?” — “Клавдий, не то сло­во. Почему Иисус родился в Назарете, а не в Риме?”

— “Так нужно было Всевышнему. Все-все, за дела”.

— “Клавдий, а как ты считаешь, Тиверия мы должны оповестить о замыслах Нерона?” — “Нет, ни в коем случае. Будем молчать до тех пор, пока не прибудет в Рим Даврий”. — “Ну раз так, тогда все молчим и ждем Даврия, а вместе с ним и новые известия об Иисусе Христе”.

ИЕРУСАЛИМ. Артема прибыл поздней ночью: “Господи, где же мне остановиться, кто такое поздней ночью может подсказать?” Он выехал на центральную площадь, осмотрелся вокруг, рядом никого не было. “Присяду, наверное, я на ступеньках у этого храма и буду ожидать восхода солнца. Нет, стой, кто-то идет. Нужно спросить, может, этот человек знает, где живет Даврий?” — “Извините меня, вас можно спросить?” — “Да, спрашивайте”. — “Не знаете ли вы, где живет следователь из Рима по имени Даврий?” — “Артема, это ты?” — “О чудо, чудо из чудес, Даврий, это что, случайность?” — “Да нет, Артема, наверное, судьба, по­этому мы так и встретились с тобой. Чувствую я, Ар­тема, что ты прибыл по мою душу?” — “Да, Даврий, но откуда ты идешь так поздно.” — “Артема, работа у меня такая. Хорошо, бери лошадь и идем ко мне, там все и расскажешь. Только когда будем идти, прошу тебя, помолчи. Мне нужно подумать по пути и проана­лизировать сегодняшний день”. — “Хорошо, я помол­чу, думай себе на здоровье”. — “Артема, не обижайся на меня. Когда я тебе все расскажу, то ты тоже нач­нешь задумываться”. — “Да с чего ты, Даврий, взял, я не обиделся на тебя”. Они молча зашли в дом Дав­рия. “Артема, располагайся поудобнее. Вот вино, мясо, рыба, ведь ты устал и голоден”. — “Спасибо, Дав­рий”. — “Ты трапезничай, но, пожалуйста, только не молчи, рассказывай мне, что решил Рим”. Разговор продолжался до утра.

“Так говоришь, Артема, они приказали доставить Иисуса в Рим?” — Да, Даврий”. — “Что ж, не ви­деть им Его, как своих ушей. Но ты хотя бы понял все из моих рассказов?” — “Нет, не полностью”. — “Вот видишь, я тоже не все понял, а они меня отзывают. Им бы только чудо видеть, а кто стоит за чудом, их не интересует. И поэтому, Артема, я попрошу тебя — останься здесь на несколько дней, и сам все увидишь и убедишься в том, что я тебе ничего не соврал”. — “Даврий, я же не говорил тебе этого”. — “Но ведь ты же не понял ничего из моих рассказов. Извини меня, я начинаю нервничать, давай лучше отдохнем”. — “Я не против”. — “Но прежде чем будем отдыхать, скажи мне, ты останешься здесь со мной или нет?” — “Ко­нечно, Даврий, я останусь”. — “Вот теперь давай от­дыхать”. Артема уснул сразу. Даврия еще долго одо­левали мысли: “Ну, Нерон, хитер горный козел, не видать вам с Тиверием Иисуса, как ночью вы не видите солнца. Я догадываюсь, что вы затеяли. И главное, что каждый из вас все это затеял ради своей личной выго­ды, но сам же Бог вам не позволит того сделать. Не зря Иисус говорил, что у богатого человека есть что-то от зверя. Богатство делает людей похожими на зверей. Он подметил точно. Что ж, Артема, отдыхай, я же выйду на свежий воздух, дабы не сойти с ума”.

До вознесения Иисуса оставалось несколько дней. Мы все волновались, ибо близок был день этот. “Мама Мария, когда Иисус…” — “Павел, не нужно, помолчи. Все будет так, Павел, как ты захочешь”. — “Спасибо, Мама”. — “Иди лучше занимайся с Варнавой, он уже тебя заждался”.

“Павел, что ты такой угрюмый?” — “Варнава, молчи или лучше задавай мне вопросы. Мне нужно отвлечь­ся от мыслей”. — “Хорошо, я понял тебя. Ответь мне, а Иисус вернется на Землю в теле?” — “Конечно, вернется”. — “И скоро?” — Для людей, может быть, по времени пройдет большой срок, но для Царствия Божьего не существует времени. Есть одно — реаль­ная жизнь”. — “Павел, мне очень интересно слушать тебя, но интереснее было бы еще, если бы я увидел все своими глазами”. — “Варнава, если ты увидишь то, что видел я, то все равно не поверишь, хотя через не­сколько дней все предстанет пред тобой наяву”. — “Павел, а не страшно?” — “Лично мне страшно жить здесь, среди людей, которые творят зло, а то, что ты увидишь, самое доброе и блаженное, что есть во всем Просторе Небесном”. — “Павел, смотри, идет Иисус”.

— “Вот и хорошо. Мама будет очень рада”.

“Павел, как у вас идут дела с Варнавой?” — “Иисус,

отлично”. — “Молодцы. Так, Павел, тебе скоро нуж­но посетить Иосифа из Аримофеи”. — “Иисус, а мож­но, мы туда отправимся с Варнавой?” — “Да, вам вдво­ем будет веселей”. — “А что мне предстоит делать у Иосифа?” — “Там Я тебе все объясню”. — “А разве Ты там тоже будешь?” — “Конечно. Варнава, ответь Мне, тебе интересно быть с нами?” — “Учитель, не только интересно, я даже не могу объяснить свои чув­ства. Я рад, что встретил всех вас. Вы для меня стали самыми близкими людьми, и я каждый вечер благода­рю Всевышнего за то, что Он сделал мне такой пода­рок”. — “Да, Варнава, Я в тебе не ошибся, дерзай, знания тебе подарит Павел”. — “Учитель, я и так стараюсь, хотя порой не все понимаю и подолгу муча­юсь”. — “Павел, пожалуйста, объясняй Варнаве так, чтобы после твоих учений ему было легко”. — “Иисус, все так и будет”. — “Тогда завтра с утра вы можете отправиться к Иосифу, а сейчас идемте в дом, Я наде­юсь, Мама Мария дома”. — “Да, Иисус. Она очень волнуется, успокой Ее, пожалуйста”. — “Что ж, тогда вы оставайтесь здесь, а Я сам войду в дом”.

“Павел, а где находится Отец Учителя?” — “Я же тебе говорил, что Он находится на Небесах”.

“Мама, извини Меня, Я снова задержался”. — “И где же Ты был?” — “Мне пришлось посетить Иосифа, ибо чувствую, что на него скоро откроют “охо­ту”. И все это, Мама, из-за плащаницы, а ее нужно сохранить на Земле. Пусть она во все века будет на­поминать обо Мне”. — “Сынок, Я понимаю Тебя”.

— “Мама, Я знал, что Ты у Меня самая, самая лучшая”. — “Здравствуйте”. — “Здравствуйте, Иисус, смотри, это же бабушка Рахиль”. — “Здравствуй, Бог Ты мой, мы Тебя там уже заждались”. — “Мама Мария, Ты слышала, что сказала бабушка?” — “Да, Иисус”. — “Вот Ты и должна со всем согласиться”.

— “Мария, вспомни, как говорил Иисус: врата небес­ные открыты пред всеми, и мы будем ждать Тебя там, но и на Земле не будут Тебя забывать”. — “Не нужно Меня успокаивать, Я уже спокойна. Сын Мой, сможешь ли Ты исполнить Мою просьбу?” — “Ма­мочка, для Тебя Я все сделаю, и никакое препятствие Меня не сможет остановить. Говори Мне, что Ты хо­чешь?” — “Вот видишь, Иисус, бабушка Рахиль нас навещает. Мне же хочется увидеть Иосифа, отца Тво­его земного”. — “Прости Меня, Мама, Я это должен был сделать раньше, но не до того было. Я все сде­лаю. Ты встретишься с ним”. — “Спасибо, Тебе, Сы­нок”. — “Посети Меня, дорогая, еще раз”. — “Иисус, а почему Павел с Варнавой стоят на улице, пусть вой­дут в дом”. — “Конечно, Я сейчас их позову сюда”.

“Дети Мои, познакомьтесь, это Моя бабушка Ра­хиль”. — “Павел, странно, ведь в дом никто не входил”.

— “Не знаю, Варнава, для тебя, может, все выглядит и странно, но я к этому уже привык. Пройдет немного времени, и ты тоже привыкнешь”. — “Иисус, можно ли нам прямо сейчас отправиться к Иосифу?” — “Павел, если вы так желаете, то Я не против. Идите сегодня, а Я там буду завтра”. — “Варнава, идем”.

“Скажи, Павел, а как покойники могут двигаться и говорить с живыми?” Павел засмеялся. “Я тебя серь­езно спрашиваю, почему ты смеешься?” — “Извини меня, Варнава, но ответь мне ты: где ты видишь покой­ников?” — “Я имею в виду бабушку Рахиль”. — “Сколько раз тебе объяснять то, что умирает только тело, а душа божья остается и продолжает жить даль­ше”. — “Спасибо, Павел, я все понимаю и ничего не понимаю”. — “Пойми, Варнава, Царствие Небесное создано для душ, и они все находятся в Царствии Бо­жьем, тела же находятся на Земле и живут определен­ный срок на ней. Когда же тело умирает, то душа — Дух Святой — уходит к Богу, где и продолжает свою дальнейшую жизнь. Конечно, не всем разрешено яв­ляться к людям или появляться на Земле”. — “А как же бабушка Рахиль?” — “Это, Варнава, уже дру­гой случай, и здесь без Всевышнего не обходится. Ведь Иисус-Бог, а бабушка Рахиль является прародитель­ницей Бога и в ее обязанности входит быть рядом с Матерью Марией и Иисусом”. — “А с нами рядом кто-нибудь находится?” — “Конечно, Варнава, только мы не видим всего, хотя души наши чувствуют их при­сутствие”. — “А ты, Павел, чувствуешь сам что-ни­будь?” — “Нет, я пока ничего не чувствую, но со своей мамой родной я встречался здесь на Земле и говорил с ней, вот как сейчас говорю с тобой”. — “И ты не боялся?” — “Как же я могу бояться свою маму, ведь она мне подарила жизнь и сам Бог свел меня с Иису­сом, дабы я узнал все об этой жизни и не боялся ничего”. — “Скажи, Павел, а смерти ты не боишься?”