Кто я: демон или вайшнав?

Как и всякий другой в империи Хираньякашипу, я миллионы раз слышал об этом, но не верил уже.

- Итак, получив вдобавок к своей величайшей доблести и силе это благословение, Хираньякашипу ищет теперь возможности отомстить Господу Вишну, который убил его брата Хираньякшу. Ты должен был знать об этом ещё с начальной школы, не так ли?

- Да, господин, я слышал это ещё ребенком.

- Но ты забыл. Так что подзубри-ка ещё разок. Наш повелитель подчинил себе фактически все три мира. На самом деле, сейчас даже трон и дворец Индры принадлежат нам. Все платят дань Хираньякашипу. К примеру, обитатели Питрилоки свои ритуалы шраддха посвящают теперь Хираньякашипу, а гордые жители Сиддхалоки утратили все свои мистические силы, и сейчас Хираньякашипу - единственный и величайший мистик. Кроме того, наш повелитель лишил жителей Видьядхаралоки их способности к медитации. Своей превосходящей физической силой он принудил их прекратить медитацию. Он отобрал жен и драгоценности у жителей Нагалоки. Сокрушив Ману, он разрушил систему варнашрамы. Он запретил праджапати производить благоприятное потомство. Он не позволяет более жителям Гандхарвалоки танцевать и петь для их Вишну - теперь они во всём послушны нашему господину. Короче говоря, он подчинил себе всех и каждого. Лаже прославленный Нарада Муни, который любит путешествовать повсюду и распевать свои глупые песни о Вишну, более не показывается в наших краях. Или, может, ты видел его?

- Нет господин, я не видел, - сказал я. И так далее

- назидания продолжались.

Следователь сказал, что на этот раз будет “милостив11 ко мне и не убьет. По крайней мере, подождет некоторое время, а между тем придумает какие-нибудь меры для моего наказания и исправления.

Прошло несколько дней со времени моего разговора с начальником тюрьмы. Я опять в своей камере, занимаюсь той же садханой.

Страх не покидает меня. Тем не менее, это был хороший урок. В считанные секунды я был низвергнут с вершин бесстрашия в пучину страха. Я понял, что не овладел даже первым уроком “Бхагавад-гиты”: “Я не это тело - я вечная душа”.

Осознавать это довольно унизительно. Несколько мгновений в кабинете следователя я вел себя как непоколебимый преданный Прахлады Махараджи, но когда демон собрался убить меня, я струсил.

Не хочу долго останавливаться на этом, просто мне нужно собраться с мыслями. Во первых, я не верю ни единому слову из того, что они болтают о бессмертии Хираньякашипу. Я знаю, что час его поражения грядет, и произойдет это очень скоро - так сказал Голос Господа Вишну. Мы все надеемся, что ждать осталось недолго! Поэтому, хотя тюремщику и удалось меня напугать, это вовсе не значит, что Хираньякашипу сильнее Времени и сильнее Судьбы. Время и Судьба - это лишь части частей Верховной Личности.

Господь Вишну велик, и в сравнении с ним Хираньякашипу не больше муравья. Это вскоре будет доказано. Но, кроме того, я уже доказал, что сам я - ничтожное и трусливое существо. Мое телесное сознание заслонило собой сознание Бога.

Но я полностью завишу от Тебя, мой Господь. Если под страхом пыток я сделаю что-то против Тебя, если они принудят осуждать Тебя, пожалуйста, прости меня. Не отвергай меня. Знай, что я - Твой слабый слуга. Если они скажут: “Назови нам имена вайшнавов”, то - я молю Тебя - позволь мне умереть, служа Тебе.

Я малодушен, так позволь мне не философствовать о страхе, а повторять Твои святые имена с той, пусть и небольшой, верой и преданностью, которая у меня есть. Да, я стал делать это чаще - страх подталкивает меня чаще склоняться пред Тобой и с чувством взывать к Тебе, произнося Твои имена. Майя вселила в меня страх. Я исполнился страхом смерти. Я поклоняюсь Тебе, Господь Вишну, Тебе - защитнику и другу самых падших.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ Для удовольствия Господа

Милостыо Кришны я пишу это, находясь уже вне стен тюрьмы. Два дня назад мне удалось совершить побег. В некотором смысле, сложившаяся ситуация почти такая же напряженная и тяжелая, как и в тюрьме. Я записываю всё - и то, что случилось, и то, что еще предстоит предпринять.

Посреди ночи Индраджит пришел ко мне в камеру. Он сказал, что собирается убежать из дому и хочет присоединиться к одноклассникам Прахлады. У него есть ключи, и он может освободить меня. Кто бы мог подумать, что всё произойдет так быстро? Выбравшись из камеры, я подумал, что было бы неплохо освободить и Триданди тоже. Мы пошли к его камере. Поначалу Триданди не захотел никуда идти - лишь пожал плечами и отмахнулся от нас своей костлявой рукой, но мы убедили его в том, что его тут могут убить и что он может заниматься бхаджаном14 в другом месте ничуть не хуже. Мы чуть не попались, пока разговаривали с ним. Мимо проходил ночной сторож, и нам пришлось быстро спрятаться в камере Триданди. Стражник направил в камеру свой фонарь, но увидел только старого Триданди, сидящего, как обычно, в позе лотоса.

- Эй, дурень, потише там, - зашипел стражник, - говорить громко не позволено,

Когда он прошел, мы втроем нырнули в темноту ночи и, пройдя все заграждения, выбрались на улицы города.

- Я иду в горы, - сказал Триданди, - буду молиться

о явлении Господа.

Я на секунду остановился, провожая взглядом худощавую фигуру друга, исчезающую в темноте ночи, а затем повернулся к Индраджиту. Мне очень хотелось поскорее увидеться с семьей.

- Пойдем со мной, Индраджит, - сказал я ему, - мы подыщем для тебя безопасное место.

Придя домой, я разбудил Даитьяджи и жену. Они были необычайно рады видеть меня живым и здоровым, но я не мог оставаться с ними долго - лишь несколько минут. Как только полиция обнаружит, что я сбежал, они явятся ко мне домой. Даитьяджи сказал, что знает место, где я мог бы спрятаться. И вот я здесь, на чердаке булочной. По всей стране прячутся вайшнавы. Кто в пещерах, а кто, как я, - в подвалах или на чердаках. К счастью, находится немало людей, которые симпатизируют скрывающимся от преследований преданным и дают им приют. Но полиция тоже не дремлет: ищет и иногда находит такие места.

Булочник сам очень рискует, пряча меня. Боюсь его подвести. Я должен вести себя даже тише, чем в камере. Джапу читаю только про себя. Днем не могу даже громко вздохнуть или пройтись по половицам.

Но зато я опять могу читать - здесь есть вайшнавские книги, и у меня есть связь с внешним миром.

Теперь самая большая насущная проблема - это Индраджит.

Я хотел стать преданным, и Кришна дает мне шанс.

Я начал писать почти сразу после того, как попал сюда. Нет, я не имею в виду этот дневник, - я начал писать статью, в которой доказывается, что Верховный Господь равно относится ко всем. Именно это утверждение чаще всего оспаривается демонами с целью повлиять на других таких же асуров. Они говорят, что, поскольку Вишну принимает сторону полубогов, Он не

может считаться Всевышним. Но сейчас у меня под рукой есть все необходимые писапия, ссылаясь на которые, я могу выстроить убедительные аргументы, разоблачающие эту ложную интерпретацию демонов. Я хочу написать об этом простым языком, понятным каждому. Мне не терпится поговорить с Даитьяджи о подпольном издании моей статьи и распространении её среди ракшасов. Это моё служение и возможность проповедовать. А иначе, какой смысл в моём литературном образовании и знании книг, если я не могу использовать эти знания и опыт в преданном служении?

Статья уже наполовину закончена, и вслед за ней я планирую написать ешё две. Одна из них будет о том, что даже тот, кто рожден и воспитан демоном, может стать преданным Вишну. Я думаю, это мне по силам. Разгромить асуров.

Я довольно смело заявляю здесь о своих писательских планах, но ведь на самом деле я боюсь. Мы все боимся Хираньякашипу, но я в особенности. Впрочем, от меня не требуется многого - просто писать эти статьи, направленные против демонов. Мне нужно притаиться, как мышь, чтобы даже половица не скрипнула, и - писать. Я должен это делать. В этом блаженство. Даже если в конце концов меня схватят - ну что ж, по крайней мере я старался сделать что-то. А иначе, для чего нужна эта человеческая жизнь? Впрочем, мне пора снова браться за статью…