Трансцендентный дневник 3

Харикеша просил помочь ему советом по нескольким вопросам. Он предложил, чтобы вместе с преданными, занимающимися проведением фестивалей, путешествовали и принимали участие в шоу музыканты и актеры. В таком случае они могли бы беспрепятственно перемещаться по всем закрытым для посещения странам. Их программы воспринимались бы там как «целостное культурное мероприятие», на которых преданные могли бы свободно петь и раздавать прасад. Он спрашивал у Прабхупады, стоит ли ему попробовать организовать нечто подобное.

Раванари предложил написать вайшнавские комментарии к Корану, которые могли бы называться «Ведический Коран». Он посчитал, что книга по своей сути пропитана духом сознания Кришны. Он также предложил перевести на арабский и издать статью Харикеши о коммунизме, которую тот написал во время своих путешествий со Шрилой Прабхупадой. Раванари надеялся на то, что ему удастся завоевать симпатии людей в Египте, где, как он слышал, президент страны заинтересован в подобного рода литературе.

В конце письма Харикеша спрашивал, как Прабхупада отнесется к тому, что он будет провозить контрабандой наши книги в коммунистические страны. Считает ли он, что это глупо или все-таки необходимо?

3 Хари Шаури дас

Он завершил свое письмо молитвой: «Я делаю все, что в моих силах, чтобы не быть лицемерным санньяси, но я прекрасно понимаю, что очень глуп, и молю о Вашем покровительстве и защите от нападок майи. Я надеюсь, что Вы пребываете в добром здравии и что Ваш повар прекрасно готовит. Мне всегда хочется вернуться к Вам, но меня останавливает желание быть хорошим слугой, который способен делать все, что требуется. Поэтому всегда занимайте меня служением, которое Вы считаете самым важным. Я не могу стать санатха-дживатах, но однажды я пойму, какое счастье выпало мне, что я имею совершенного Духовного Учителя. Пожалуйста, благословите меня своей беспричинной и безграничной милостью».

Хотя Шрила Прабхупада ответил коротко и по существу, нельзя было не отметить, как рад был он успехам своего ученика и как переживал из-за того, что Харикеше пришлось рисковать ради Кришны и своего Учителя. «Нет смысла комментировать Коран. В этом мире не существует другой религии, кроме санатана-дхармы. Однако что-то лучше, чем ничего. В той книге, которую ты написал, есть некоторые фразы, которые могут вызвать раздражение у коммунистов. Мы с Хаягривой только что закончили работу над книгой, которая будет называться «Диалектический спиритуализм». Я считаю возможным добавить в нее твои комментарии и использовать ее в проповеди в странах Восточной Европы.

Я не думаю, что будет целесообразно проводить такие фестивали в этих странах. Организация подобных мероприятий требует много времени и энергии, и вполне может случиться, что ты со всем этим не справишься».

Он также добавил несколько слов об отношении к нам общественности Югославии. «Обрати особое внимание на то, что если существуют проблемы с языком, то лучше не проводить никаких пресс-конференций и интервью. Нужно положить конец этой порочной практике. Не нужно допускать никаких ин-

терпретаций. Иначе зачем мы прилагаем столько усилий, если их можно запросто свести на нет?

*

Сегодня вечером Прабхупада отправился на экскурсию в гурувану, где преданные возводили для него маленький «дворец». Он располагался на вершине самого высокого холма, с которого открывался захватывающий дух вид на много миль вокруг.

Шрила Прабхупада был поражен тем, как быстро продвинулась работа. Где-то проигрывали кассету с известными мелодиями, пока Прабхупада следовал за Киртананандой Махараджей, внимательно осматривая здание, которое было уже почти готово. Оставались только отделочные работы. В планировку здания входил большой холл, достаточно просторный, чтобы вместить несколько десятков преданных; в глубине холла располагался алтарь. Позади него находились комнаты, предназначенные для Шрилы Прабхупады и его слуг. Один из куполов был увенчан цветком лотоса и возвышался на четыре метра над крышей. Некоторые комнаты уже начали штукатурить, и кое-где на стенах можно было уже увидеть вкрапления из мрамора. Комнаты со всех сторон были окружены верандой и декоративными арками. Киртанананда Махараджа сказал, что для арок они намереваются вместо обычного стекла использовать витражи. Шрила Прабхупада был очень рад, что все работы выполнены нашими преданными — Бхагаватананда дас подготовил проект, а Атмабху дас возглавил фронт строительных и отделочных работ. Помимо этого преданные своими силами сделали множество деталей отделки, использованных при возведении здания.

Прабхупада был очень тронут тем, как много усилий преданные прилагают, занимаясь строительством этого дома, и выразил свое отношение словами из «Бхагавад-гиты»: св-алпам апй асйа дхармасйа трайатв махато бхайат. Даже небольшое служение, совершенное на этом пути сознания Кришны, может защитить человека от всех его страхов.

«Вы так добры, что позволили нам делать это», — признался Киртанананда Свами.

«Харе Кришна. Это желание Кришны», — ответил Шрила Прабхупада, принимая его слова признательности.

Киртанананда пригласил его пройти чуть дальше, чтобы взглянуть на еще одно здание, тоже почти готовое. Прабхупада подошел к машине, которая должна была везти его дальше, но прежде чем сесть в нее, повернулся к провожавшим его преданным и просто сказал: «Большое вам спасибо».

На лицах преданных засияли улыбки, и они воскликнули: «Шрила Прабхупада ки — джая Шрила Прабхупада ки — джая»

Проехав чуть дальше, мы остановились у большого серого дома. Войдя внутрь, Киртанананда Махараджа показал нам некоторые помещения, предназначенные только для Шрилы Прабхупады: большая, отделанная мрамором уборная, мраморная ванна, инкрустированная золотом и украшенная ручками из розового кварца. Двери были из резного дерева и цветного стекла, как и многие другие детали отделки, изготовленные преданными Нью-Вриндавана.

Все их усилия были направлены на удовлетворение Духовного Учителя, который высоко их оценил. Когда Киртанананда заметил, что до того как приступить к работе, они не имели никакого представления о том, как все это делается, Прабхупада сказал, что все это стало возможным благодаря вдохновению, ниспосланному Богом. «Так и поступайте впредь. Буддхи-йогам дадами там йена мам упайанти те. Если человек искренне стремится служить Господу, который находится в сердце каждого, Он направит его из сердца: «Нужно делать так». В этом выражается особая милость Бога. Даже если человек не знает, как подступиться к чему-либо, Он наставит его. Если преданный искренен, тогда не будет недостатка в наставлениях. Большое спасибо».

Выходя из дома, Шрила Прабхупада развеселил преданных сравнением этой ситуации с той, в которой ему самому пришлось оказаться: «Когда я приехал в вашу страну, я не представлял себе, как я буду здесь проповедовать. — Он рассмеялся. —А теперь люди удивляются, каким образом нам удалось создать такое динамично развивающееся Движение. На самом деле я и представления не имел, как это сделать».

Пока мы ехали на квартиру, где разместился Шрила Прабхупада, Киртанананда Махараджа показал несколько участков земли, которые преданные постепенно расчищали от растительности. Он объяснил, что работа по очистке занимает много времени, потому что они используют выкорчевываемые деревья и кустарники, не позволяя пропасть ни одному деревцу. Прабхупада одобрил их подход: «Да. Это очень хорошо. Не следует без необходимости вырубать деревья. Делайте это только в том случае, если этого потребует служение Кришне. Это тоже живые существа. Не следует убивать их, не имея на это достаточных оснований».

Вернувшись назад, Шрила Прабхупада решил некоторое время посидеть в саду. От него ничего нельзя скрыть. Прямо за въяса-асаной находилась маленькая теплица. Сегодня утром он наблюдал, как одна женщина ухаживала там за туласи. Он зашел в теплицу и сказал, что она очень хорошо следит за туласи. Он всегда старался поддержать преданных, когда видел, какое усердие они проявляют, чтобы служить Кришне — неважно, глобальное это служение или внешне очень незначительное. Таким преданным он всегда готов помочь советом и участием.