Трансцендентный дневник 3

«В таком случае нашим основным мотивом должно быть желание вырваться из тисков рождения, болезней, старости и смерти», — сказал преданный.

«Я это уже объяснил. — Прабхупада снова перечислил стадии продвижения, уже упомянутые им прежде. — Но вы должны обладать решимостью быть занятыми преданным служением. Если не обладать такой решимостью в преданном служении, то как можно рассчитывать на достижение этого уровня? Какой смысл говорить об этих утопичных теориях? Прежде всего приложите усилия, чтобы развить веру в то, что «сознание Кришны спасет меня». Кроме этого, нужно жить с преданными, обладающими такой решимостью, и заниматься служением Кришне. А затем наступит анартха-нивритти сйат. Вы сможете освободиться от всего этого. Таковы стадии преданного служения. Пока вы достигнете уровня анартха-нивритти, вам придется преодолеть множество других стадий, вооружившись решимостью. Только в таком случае все придет — тато ништха тато ручиш та-тах шактис тато бхавах. Поэтому не ждите сварупы, пока не достигли анартха-нивритти».

Все время даршана молодые люди из близлежащих домов проносились на своих мотоциклах мимо наших ворот, иногда останавливались рядом с ними, но уезжали обратно. Хотя рев моторов и нарушал спокойный ход нашей беседы, Шрила Прабхупада всем своим видом показывал, что его они не беспокоят. Он с улыбкой спросил у Куладри, нарочно ли они делают это, на что последний ответил, что нарочно, но сейчас они ведут себя намного спокойнее, чем прежде.

«Демоны, — заявил Прабхупада. — В этом мире практически каждый ведет себя таким же образом. Даже отец Прахлады Махараджи может принести неприятности. Что же говорить о других? Отец-демон угрожает смертью собственному сыну-вайшнаву. Притом сыну маленькому — невинному пятилетнему ребенку».

Преданные сказали, что отношения с местными властями определенно улучшаются. Один преданный рассказал, что сегодня окружной полицейский остановил его и спросил, здесь ли еще Шрила Прабхупада.

Прабхупада улыбнулся: «Несмотря на то, что все они демоны, они способны по достоинству оценить людей с идеальным характером».

24 июня 1976 года

Из-за непрекращающихся проблем с сердцем Шрила Прабхупада был просто не в состоянии совершить свою регулярную утреннюю прогулку. Вместо этого он решил остаться в своей комнате и некоторое время разговаривал со мной, Пушта Кришной Свами и Киртананандой Махараджей. И все же ради преданных он спустился на приветствие Божеств и принял от них гуру-пуджу.

Он также дал лекцию, но на этот раз она была еще короче, чем вчера. Во время лекции он сделал очень интересное замечание, касающееся передачи знаний. Он сказал, что даже когда нисходит Сам Господь, Он ничего не меняет. «Кришна лично приходит и наставляет людей воспользоваться возможностью обретения сознания Бога и возвращения в Его царство. И все же люди не понимают этого. Поэтому Кришна пришел как преданный, как Господь Чайтанья Махапрабху, который стал учить этому же. Хотя Он — Сам Кришна, Он ничего не выдумал. Таков принцип действия системы парампары. Хотя Он — Сам Бог, Он не выдумывает ничего нового. Кришна поведал «Бхагавад-гиту», ссылаясь на Веданту. Такова наша цепь ученической преемственности, даже Сам Господь ничего не добавляет и не говорит ничего нового. Он сказал Арджуне, что поведал ему ту же самую древнюю философию, пуратанам йогам, которую Он в свое время поведал богу Солнца. И мы должны придерживаться того, что духовное понимание неизменно.

Наши современники привыкли все менять. Но это желание не имеет ничего общего с духовной культурой. Нет разницы, когда было поведано это знание — недавно или очень давно. Оно — нитъя, вечное. Мы должны всегда помнить об этом».

*

В полдень Киртанананда Махараджа прислал Гаджендру даса, который должен был принять участие в сеансе массажа, взяв на себя руки и стопы Шрилы Прабхупады. Я же делал обычный массаж. Его методика состояла в давлении на особые точки на ладонях и стопах, которое должно было стимулировать некие внутренние ресурсы организма. Прабхупада сказал, что это болезненная процедура, но позволил ему закончить.

*

Пушта Кришна Махараджа принес очередную стопку писем, пришедших со всего мира, и Шрила Прабхупада ответил на каждое из них.

Чаявана Свами, который выглядел очень обеспокоенным, когда мы видели его в последний раз в Дели, переехал в чикагский храм. Он выразил искреннее сожаление, что в свое время не смог строго следовать регулирующим принципам, и обратился к Прабхупаде за милостью, чтобы быть способным выдержать очередные атаки майи. Он спросил, каким служением ему было бы лучше заниматься, подчеркнув, что готов любой ценой искупить вину за свое падение.

Прабхупада был рад тому, что Чаявана все еще пытается заниматься преданным служением, и попросил его приехать в НьюЙорк, где они могли бы встретиться и обсудить, чем ему заниматься дальше.

Вегаван дас, президент стокгольмского центра, прислал короткий отчет, который уместился на одной странице. Он сообщил Прабхупаде, что «Бхагавад-гита» уже переведена на шведский язык и в настоящее время над ней работают два профессиональных переводчика, прежде чем отдать ее в печать. Он написал, что множество учебных учреждений ожидают ее публикации, чтобы использовать в качестве учебного пособия на своих занятиях. Храм уже получил заказы на несколько сотен книг. Как только она увидит свет, преданные планируют обратиться в Комитет по Нобелевским премиям, базирующийся в Швеции. У них были некоторые благожелатели в комитете, и преданные хотели выяснить, к кому из них можно было бы обратиться по поводу книг Прабхупады.

Шрила Прабхупада посоветовал им попытаться распространить по всем местным университетам все его 54 книги, неважно, на английском или шведском языках.

Джаятиртха прабху прислал ответ на письмо Шрилы Прабхупады, отправленное им не так давно в Лондон, в котором он предложил взять займ в европейском отделении «Би-Би-Ти» на приобретение здания неподалеку от Регент-парка. Джаятиртха прабху объяснил, что германское «Би-Би-Ти» увязло в долгах и в настоящее время обязано выплатить около 60 ООО долларов своим кредиторам. Основная часть суммы должна быть направлена в Лос-Анджелес, и общее положение дел в Германии неважное. Хотя в их распоряжении есть книги на общую сумму не менее 200 ООО долларов, но в основном это большие книги в твердых переплетах, и никто не знает, как их распространить. Помимо этой проблемы, существует еще одна: ведущие распространители книг уехали в Индию вместе с группой Хамсадуты Свами, а те, кто остались, приносят в казну не более 6000 долларов в неделю. Самый крупный храм в этой зоне должен «Би-Би-Ти» более 20 000 долларов, и Джаятиртхе пришлось кардинальным образом урезать бюджет, чтобы избежать расходов, которые могли бы привести к увеличению общей задолженности храма. Учитывая все вышесказанное, ему кажется маловероятной перспектива финансовой помощи английским преданным со стороны германской ятры.

Что касается судебного разбирательства, затеянного властями, то они не намерены снимать свои требования по выплате 300 ООО долларов и настроены добиваться этого в суде. В настоящее время они прорабатывают вопрос, как заставить нас выплатить еще 250 ООО долларов. Джаятиртха выразил сомнение в том, можем ли мы рассчитывать на справедливый суд в Германии, потому что они имеют не очень хорошую репутацию в отношении решения вопросов гражданских прав.

По поводу Англии он написал, что продавцы отозвали свое предложение на продажу здания в Регент-парке, поэтому преданные вынуждены искать другое здание. Он сказал, что идеальным было бы место, где можно было бы помимо храма организовать работу ресторана, но он хотел узнать мнение Прабхупады по этому поводу.

В завершение он попросил отправить Джорджу Харрисону приглашение приехать в июле в Англию, когда Шрила Прабхупада будет там с визитом. Ходят слухи, что Джорджу не очень нравится то, как преданные используют Мэнор, поэтому поговаривают о том, что он собирается отозвать лизинговое разрешение, выданное ИСККОН несколько лет назад. Джаятиртха предположил, что если он лично приедет туда и все увидит собственными глазами, то вполне вероятно, что передумает.