Вера, доверие, прощение

Иногда вы можете иметь дикша-гуру, но еще несколько шикша-гуру, которые тоже вдохновляют вас через сердце. Иногда шикша-гуру может вдохновлять вас даже больше, чем дикша-гуру. Хотя обычно наставления должны исходить от дикша-гуру. Но, опять же, если мы принимаем наставления только от нашего дикша-гуру и ни от кого другого - это не очень здоровое состояние ума. У нас также должны быть нормальные шикша-связи. И это могут быть как мужчины, так и женщины. Это могут быть старшие духовные сестры или братья. У нас должно быть сильное желание получить бхакти. Мы должны ловить каждый шанс, чтобы чему-то научиться.

Преданная: Участвуя в фестивалях, каждый преданный наполняется духовной энергией садху-санга, поднимается на более высокий уровень, чем он находился до этого. Но, возвращаясь домой, мы вынуждены общаться с материальной энергией: у кого-то работа или семья - непреданные. Как в тех условиях сохранить милость, которую мы здесь получаем?

Бхакти Тиртха Свами: Мы должны захватить это ощущение сильнее в наш ум. Да, во время фестивалей мы действительно более заряжены энергией. Но когда возвращаемся обратно, все наши проблемы и сложности остаются с нами. Но все равно, мы должны помнить то, что слышали, мы должны продолжать читать джапу и книги, и мы должны стремиться к лучшему общению в том месте, где живем. Так можно поддерживать определенный уровень нашего энтузиазма. Но, конечно, это верно, что когда мы вместе, наш энтузиазм возрастает, потому что можно не думать о проблемах, о нашей обычной рутине. И также собрание стольких садху создает огромную силу.

Преданный: Вчера мы приводили аналогии с больницей. Человек, может прийти в больницу с одной болезнью, а уйти с двумя-тремя другими. Как вести себя правильно в духовной больнице, чтобы помогать другим излечиться от их болезней, но при этом не заразиться самому и не заразить других своими проблемами?

Бхакти Тиртха Свами: Это очень хороший вопрос. И мы даже как-то упустили этот момент. Больница полна болезней. И некоторые болезни мы можем прихватить только в больнице. Потому что существует много заразных болезней, много бактерий. Мы можем провести аналогию и с сознанием Кришны. Люди хотят, чтобы им помогли, но они приносят все свои болезни. Поэтому человек должен быть осторожен. Он пытается вылечиться и должен с осторожностью относиться к людям, от которых может заразиться. Мы должны усилить нашу иммунную систему. У нас есть и физическая, и духовная иммунная система. Когда наша садхана слаба, иммунная система тоже слабая. И тогда мы можем очень легко заразиться. Болезнь всегда находится вокруг нас. Разные типы майи рядом с нами. Когда мы ослаблены, тогда майя может ворваться к нам. Иммунная система очень ослабляется, когда мы совершаем оскорбления, апарадхи. Как Субхари Муни, который был великим йогом и медитировал в реке. Но когда он оскорбил Гаруду, на его сознание повлиял вид двух рыбок, которые совокуплялись. Но это было обычное его окружение, и обычно он не обращал на это внимание. Но когда он совершил оскорбление, он ослаб духовно. Точно также и Арджуна. Он был сильнейший воин, но когда Кришна оставил этот мир, Арджуну победили обычные войны. Когда Кришна здесь, и мы получаем Его милость, тогда мы сильны. Но когда в результате оскорблений милость Кришны покидает нас, мы становимся слабыми. Поэтому даже люди, которые занимают высокое положение, тоже могут упасть, потому что их иммунная система иногда ослабляется. Чтобы усилить нашу иммунную систему, мы должны иметь хорошее общение и садхану.

Я постараюсь каждый день оставлять время для вопросов и ответов.

Сегодня мы прочитаем другой стих из “Бхагават-гиты” (4.42). Постарайтесь слушать внимательно, а потом вы дадите свои объяснения.

тасмад агьяна-самбхутам

хрит-стхам гьянасинатманах

чхиттвайнам самшаям йогам

атиштхоттиштха бхарата

“Поэтому, о Бхарата, мечом знания разруби в своем сердце узел сомнений, порожденных невежеством. Вооружившись йогой, восстань и сражайся!”

Наш семинар о вере и доверии. Сильная вера называется дхрита-врата. Мы хотим иметь очень сильную веру. Настоящая вера всегда увеличивается от знания и практического применения в жизни. У нас может быть знание, но мы хотим вигьяну. Мы не хотим просто знать, мы хотим понимать. Поэтому я даю эти семинары, чтобы мы могли применить их в жизни. Здесь проходит так много семинаров, так много замечательных проповедников. Когда мы даем свои семинары и разговариваем с преданными, у нас нет возможности слушать другие семинары. Но благодаря семинарам, которые дают лидеры нашего движения, и которые вы можете здесь посещать, вы получаете очень много информации. Постарайтесь запоминать и записывайте, если это необходимо. Обсуждайте между собой лекции, когда возвращаетесь домой. Оценивайте, насколько это важно для вашей жизни.

Преданная: Сомнения появляются, если у нас ослабевает эта иммунная система. И тогда материальная энергия проникает в нас и проявляется в том, что у преданных появляется сомнение. Поэтому наше сильное оружие - это книги Шрилы Прабхупады. И каждый преданный знает на опыте, если он регулярно и вдумчиво читает книги Шрилы Прабхупады, то сомнения рассеиваются. Они уходят также, если мы регулярно посещаем учебные программы и наполняемся духовной энергией.

Преданный: Сомнения - это то, что разрушает веру человека, и Кришна говорит, что эти сомнения можно победить знанием. Он также говорит, что одного этого знания недостаточно, его нужно использовать, т.е. сражаться, чтобы получить реализованное знание. Он предлагает сражаться, чтобы получить вигьяну.

Преданный: Наше движение не могло бы существовать без книг Шрилы Прабхупады. Это основа. Наше движение проповедническое. Когда мы проповедуем, то укрепляем веру, получаем вигьяну.

Преданная: Я заметила, тут есть два слова: знание и йога, на которые современный человек может получить новые для него представления. Йога - это то, что дает возможность правильно действовать. А под знанием имеется в виду вигьяна, т.е. то, что дает силу действовать. Под знанием понимается опыт, который дает веру. Новый взгляд на эти понятия для современного человека.

Преданный: Этот стих окончательно разрушил мою иллюзию в том, что банан, который мы бросаем в костер во время инициации, сжигает нашу карму, и мы с сожженной кармой возвращаемся домой, обратно к Богу. Теперь я понимаю, что только трансцендентное реализованное знание, пропущенное через себя и примененное на практике, действительно возвращает нас домой, обратно к Богу.

Преданный: Мое понимание этого стиха заключается в том, что иногда в нашем уме рождаются сомнения и мы можем думать, что Кришна - это обычный человек. Но Кришна говорит, что ты должен вооружиться знанием, т.е. знанием о том, что Кришна не обычный человек, а Верховная Личность Бога. И мы должны узнать это от Него или Его представителя - духовного учителя. Вооружиться йогой, означает соединить свое сознание с сознанием Кришны, как сделал Арджуна. И поэтому он победил. Мы тоже должны соединить свое сознание с сознанием Кришны, сознанием духовного учителя, и тогда мы победим в битве с майей.

Преданный: Наше большое сомнение в том, что Кришна желает нам добра, когда говорит, что мы должны разрубить наши привязанности. Потому что эти сорняки нам очень дороги, и хоть мы слышим и знаем об этом, нам трудно превратить это в реализованное знание.

Преданная: Я в первый раз обратила внимание на красоту этого стиха. В нем вырисовывается два плана. С одной стороны, Кришна призывает Арджуну сражаться на поле битвы Курукшетра, но, в то же время, есть еще одно поле битвы - сражаться против невежественных желаний в своем сердце.

Бхакти Тиртха Свами: Да, вы все обратили внимание на очень хорошие моменты. Вы должны использовать знание и йогу. Мы знаем, что одного знания недостаточно. Знание может привести нас к сознанию Кришны, но сейчас мы должны идти дальше. Йога - значит связь, поэтому мы хотим связаться с милостью. Благодаря тому, что мы следуем хорошей садхане, приходим на программы, читаем книги, мы побеждаем наши сомнения. Инициация тоже связывает нас и дает нам милость. Но наши сорняки заставляют нас сомневаться больше. Это также должно напомнить нам, что мы на поле битвы.