Медитация на Прабхупаду 3

Я ответил: «Но я не требую, чтобы вы подчинялись мне абсолютно». Я говорил от «их» имени, от имени тех, кто считает, что все относительно. Похоже, Прабхупада критиковал непреданных лишь для того, чтобы узнать их мнение. Я попытался от их имени возразить, что их мнение - лишь одно из многих. Они не претендуют на абсолютное положение. И поскольку они лишь высказывают свое мнение, не настаивая на его абсолютности, почему бы не позволить им выразить его?

«Тогда зачем вы говорите глупости? Если кто-то выставил на продажу какой-то товар, но при этом говорит: “Не покупайте мой товар”, - это полная бессмыслица».

Порой, сравнивая в пылу спора тактику Прабхупады с тактикой его оппонентов, мы забывали, насколько серьезна проблема в действительности. Независимо от того, какую тактику использовал Прабхупада (а его тактика всегда была совершенной), суть заключалась в том, что он отстаивал точку зрения Господа Кришны, Верховной Личности Бога. Если человек не принимает сознание Кришны и остается в материальном сознании, значит он впустую тратит человеческую форму жизни. Всякий, кто говорит: «Не предавайтесь Кришне», - сбивает людей с толку и ведет их к падению. Как только Прабхупада понимал, что Камю или кто-либо другой не учит сознанию Кришны, он сразу же старался опровергнуть их доводы сильными аргументами.

«Они считают, что предаваться духовному учителю

- плохо. Если многие люди пойдут по этому пути, создастся опасная ситуация», - сказал я.

«Однако они просят людей предаться им», - ответил Прабхупада. — «А почему я не должен предаваться своему духовному учителю? Почему я должен предаваться кому-то другому?»

«Ну, по-крайней мере, мы не ставим себя в положение абсолютного авторитета. Если я что-то советую, но вам это не нравится, вы не обязаны следовать моему совету».

«Глупо говорить, что мы не обязаны следовать вашему совету, - ответил Прабхупада. - Какой тогда смысл впустую тратить свое и мое время». Прабхупада выдвинул тот же самый аргумент, который он выдвигал против людей, заявляющих, что вам не нужен гуру. В подобных заявлениях он видел лицемерие. Если человек понимает, что его точка зрения несовершенна, он не должен ее отстаивать. Если человек пишет книги и делает в них серьезные заявления, значит он определенно хочет вас в чем-то убедить. Если же, выступая в роли учителя, он отрицает необходимость обучения, значит, его логика противоречива.

С одной стороны, Прабхупада отстаивал право на свободу выбора. В свободном демократическом обществе каждому должна быть предоставлена возможность выбирать. Члены Движения сознания Кришны добровольно присоединились к Прабхупаде и спокойно практиковали сознание Кришны. Почему же посторонние люди вмешиваются в их жизнь и принуждают их прекратить свою практику? Их попытки запретить нам проповедовать были своего рода насилием, и Прабхупада смог разглядеть это. Преданным необходимо позволить самим делать свой выбор, не находясь под давлением общественных опекунов в лице последователей антикультового движения.

Во время той прогулки один австралийский преданный добавил: «Они утверждают, что каждый человек должен жить своей собственной жизнью. Он должен прислушиваться к разным людям и брать от них то, что считает нужным».

«А если я нашел все, что мне нужно в одном месте? Тогда зачем мне тратить силы и искать что-то еще? - ответил Прабхупада. - Почему вы принуждаете меня ходить туда-сюда, если я уже нашел все в одном месте?»

«Действительно, если мне нравится все, что вы говорите, - согласился Хари-шаури, — почему они возражают против этого?»

«И почему они возражают против нашего решения следовать одному лидеру?» - сказал я.

Эти слова подвели итог нашему обсуждению вопроса принятие авторитета. Хотя мы отстаивали точку зрения оппонентов, Прабхупада победил нас. Мы замолчали. Прабхупада еще раз открыл нам глаза на истинное положение вещей. Мы смогли распознать неискренность как тех, кто выступал против сознания Кришны, объявляя его слишком авторитарным, так и «свободных мыслителей», утверждающих превосходство относительной точки зрения. А если человеку действительно больше нравится, что говорит один гуру? Зачем мешать ему или критиковать его? В конце концов, может оказаться, что у одного человека есть все, что вам нужно. И насколько несправедливо, что некоторые люди хотят помешать нам только лишь потому, что мы всем сердцем полюбили Прабхупаду и Кришну, и предались им.

«Слишком большая власть плоха лишь в том случае, если обладающий ею заблуждается. Если же лидер действует правильно, то лучше слушаться только его.

Например, вы идете в супермаркет и покупаете все в одном месте».

Мы шли дальше, а вокруг раздавалось карканье больших индийских ворон. Антикультисты могут продолжать каркать, но теперь мы точно знаем, что они заблуждаются. Сознание Кришны не является слепым следованием. У нас есть книги Прабхупады и его разумные доводы, а также у нас есть личная убежденность в том, что мы имеем свободу выбора, и в том, почему мы сделали этот выбор.

Затем я рассказал Прабхупаде о своем общении с профессорами. Я пытался собрать подписи в поддержку сознания Кришны, чтобы представить их в суде. Один профессор сказал мне, что не станет подписывать. Он понимал, что нас преследуют только потому, что наше Движение немногочисленно. Однако он сказал: «Я думаю, что если вас будет больше, вы тоже станете нетерпимы к другим религиям».

Прабхупада шел некоторое время молча, а затем сказал: «Это означает, что он ничего не понял».

«А в ведической культуре, ~ спросил я, - люди имеют право исповедовать другие религии?» Это было еще одним моим больным вопросом - сомнение, находящееся под поверхностью официального сознания Кришны. Теперь у меня появилась возможность озвучить это в присутствии Прабхупады: «Если в обществе, которым руководит царь или правительство в сознании Кришны, кто-то не хочет быть преданным? Что с ним будет? »

Прабхупада ответил, что царь имеет право наказать такого человека. «Если ребенок заявляет, что не верит в образование, должны ли мы с ним согласиться? Он должен быть наказан, потому что он ребенок. Он не может говорить: “Отец, я не верю в образование. Разреши мне просто играть”. Отец разрешит ему? Итак, в этом состоит долг царя».

Преданный из Австралии переспросил: «А если в ведическом обществе кто-то хочет быть христианином? Его тоже накажут?»

Прабхупада ответил, что нужно сначала посмотреть, действительно ли он следует христианской религии. «Отец наказывает детей не всегда, — сказал он. - Если сын поступает плохо, тогда его наказывают. А иначе зачем его наказывать? Религия означает веру в Бога».

Таким образом, Прабхупада объяснил, что в ведическом государстве человек, исповедующий истинную религию, получает полное покровительство властей. Однако даже в христианском учении говорится: «Не убий». Поэтому сознающий Кришну царь будет наказывать тех подданных, которые убивают людей или животных. «Царь не будет возражать, если человек будет следовать христианской практике, а не индуистской. Это не имеет значения».

Затем Прабхупада добавил, что тот, кто ничего не знает о Боге, должен учиться. Если же такой человек отказывается учиться, он будет наказан.

В конце прогулки Прабхупада отметил: «Это очень разумные вопросы». Ему понравилось наше обсуждение. Мы продолжали говорить об этом даже когда выходили из машины, вернувшись в храм. Прабхупада завел разговор о демократии (он называл ее «демон-кратия»). Кроме того, мы говорили о правах человека в ведическом государстве. Конечно, невозможно за такое короткое время охватить все аспекты этого вопроса, и я до сих пор не до конца понимаю все тонкости жизни в государстве сознания Кришны. Тем не менее за одну

6.П

Пытаюсь сосредоточиться и снова отключаюсь.

Бхагаватам описывает мое состояние: «Когда память утрачена… мудрые считают, что душа потеряна».

Может быть, все дело в том, что наставления Кумаров содержат больше гьяны, чем я могу усвоить.