Трансцендентный дневник 2.2

Конгрессмен согласился со всем сказанным, но никак не мог взять в толк, в чем заключается практическая ценность Движения сознания Кришны. Он сказал, что несмотря ни на что, существует насущная необходимость оказывать поддержку нуждающимся.

Но Прабхупада прервал его, указав на очевидную ущербность такого подхода: «Неотложная, насущная… Это вы так думаете, на самом деле в этом нет никакого проку. Неотложная или запоздалая. Блага это не принесет никакого. Незамужние девушки получают поддержку правительства в форме субсидий, но они все равно совершают убийство. Они убивают детей в своей утробе, все больше и больше погрязая в греховной деятельности».

«Как законник, я хотел бы все изменить. Я хочу разорвать этот порочный круг».

«Вы могли бы, — согласился Шрила Прабхупада. — Но если вам не удастся добиться реальных перемен, тогда придет другой и сменит вас на посту конгрессмена. Потом придет другой и так далее. Как в России — они тоже хотели перемен. Они затеяли революцию. Но что сменилось? Они до сих пор выпрашивают пшеницу у Америки. Что же это за перемены? Если вам приходится выпрашивать пищу у другой страны, тогда зачем были нужны такие перемены? Но всем этим переменам не видно конца. Сначала приходит один, потом его сменяет другой. В шастрах дается описание этому: пунах пунаш чарвита-чарвананам — пережевывание жеванного. Подобно сахарному тростнику.

Один сорвал тростник и начал жевать его. Потом, когда весь сок вышел, он выбросил его на улицу. Но тут же его подобрал кто-то другой и, не задумываясь, продолжил его жевать. Но какой в этом смысл? Ведь все уже много раз пережевано.

Могущественные империи, великие нации… Гитлер хотел многого добиться. Наполеон стремился к чему-то великому. Но ничего у них не вышло. Где сейчас Наполеон? А где Гитлер? Все эти попытки были тщетными. Они обречены на провал. Потому что им неведомо, что именно нужно делать. В этом кроется их недостаток. Они просто выдумывают, строят воздушные замки. Но в «Бхагавад-гите» приводятся конкретные указания. Бог приходит и дает наставления: «Делай таким образом». Все ваши экономические проблемы, политические проблемы, социальные проблемы, все… У вас может быть множество вопросов, проблем, но ответ уже давно существует. Совершенный ответ. Так почему бы людям не воспользоваться этим знанием? Почему бы им не найти применения своему разуму?

Мы уже поставили столько экспериментов. Но ни один из них не удался. Мы находились под гнетом британской короны. А где сейчас их режим? До этого были Рим, Карфаген, Египет, Моголы. Сейчас вы, американцы, впереди всех. Но вам ничего не поможет».

Этот год выборный, поэтому г-н Вохна осведомлен во всех вопросах, которых касается Шрила Прабхупада. «Каждый из кандидатов в президенты продолжает раздавать обещания о лучшем будущем, предлагая временные решения актуальных проблем, волнующих общественность».

«Вот вам решение, — уверил его Прабхупада. — Движение сознания Кришны. Внимательно проанализируйте все, о чем говорится в наших книгах, и примите это. Вы сами все увидите и скажете: «Да, это Движение единственное предлагает решение всех насущных проблем».

Г-н Вохна снова выразил свое восхищение тем, что говорит Прабхупада, но все еще не был уверен в том, что этому можно найти применение: «Как член законодательного собрания штата Мичиган, я каждый день сталкиваюсь со множеством проблем. Я понимаю, о чем вы говорите. Я согласен с вами, но мне нужны какие-то конкретные методы преодоления кризиса, сложившегося в нашем обществе».

«Нет. Все и без того практично. Мы не предлагаем ничего непрактичного, — уверил его Прабхупада. — Что вам кажется непрактичным в нашем Движении? Я уже приводил практический пример того, как ваше правительство выделяет в качестве финансовой поддержки молодым матерям огромные суммы денег, особенно одиноким матерям. Но что вы получили в результате? Они не удовлетворены. Они продолжают делать то, что делали прежде. Вы даете им деньги, но реально ничем не можете им помочь. Разве это практично? Но если та же самая девушка, вместо того чтобы выпрашивать какие-то деньги, придет в наше Движение, все проблемы сразу решатся. Вот в чем практичность предлагаемого нами решения. Поэтому мы должны просвещать людей, давая им сознание Кришны. Только так можно решить все проблемы человечества. В противном случае, сколько бы вы ни давали им денег, они не принесут людям никакого облегчения. А это и есть поражение, провал.

Вот, например, проблема финансирования… В действительности не существует никакой проблемы с деньгами. Кришна дает достаточно денег. Нам приходится тратить, наверное, по 200 тыс. долларов ежедневно, но Кришна дает нам эти деньги. У нас нет денег, но мы сидим с вами в этом роскошном дворце. Вот что такое практичность. Поэтому деньги — это не проблема. Настоящая проблема — это безбожие. Как только на земле воцаряется безбожие, люди начинают страдать».

Прабхупада объяснил, что наша организация уже существует и функционирует, но огромным подспорьем стало бы сотрудничество с правительством. «Мы могли бы обучить множество учеников, дать им знание о Боге. Это могло бы очень помочь… Мы можем предложить решения всех существующих проблем. Под словом «мы» я имею в виду Кришну. Мы только лишь проповедуем Его послание. Кришна означает Бог». Он снова предложил г-ну Вохна взглянуть на все сказанное им с другой стороны, чтобы тому не казалось, что Прабхупада говорит о каких-то отвлеченных вещах: «Кришна означает «черный». Слово Кришна переводится с санскрита как «черный».

«Черный означает красивый?» — спросил г-н Вохна.

«Почему бы и нет? — ответил Прабхупада. — Он самый красивый. Если бы это было не так, зачем стольким людям было привлекаться Кришной? В «Брахма-самхите» говорится: кандарпа-коти-каманийа-вишеша-шобхам… бархаватамсам аси-тамбуда-сундарангам. Он носит в волосах павлинье перо, а Сам Он темнокожий, но изумительно красивый. Там говорится именно так. Кандарпа-коти-каманийа. Он настолько великолепен, что тысячи Купидонов не могут сравниться с ним по красоте. Купидона принято считать самым красивым существом во Вселенной. Он обворожительный, не правда ли? Но великолепие Кришны затмевает красоту миллионов Купидонов. Он очень привлекателен. Тут вопрос не в том, черного Он цвета или белого. Привлекательность. Если бы Кришна не был красив и привлекателен, то как бы Он смог привлечь миллионы преданных?»

Он очень умно связал одну аналогию с другой, незаметно перейдя к увлекательному анализу работы социальных служб, который вызвал приступы смеха у всех присутствующих.

«Цвет Его кожи сравнивают с цветом темной грозовой тучи. Асита-амбуда. Грозовая туча наполнена водой. Белое облако, по определению, не несет в себе воды. Если вы увидите в небе темные тучи, то можете быть уверены, что скоро пойдет дождь. Но с белыми все наоборот. Не так ли? Поэтому попытайтесь понять эту философию и пролейте воду на страждущее человечество. Оно страдает, снедаемое жаром материального существования. Бушующее пламя может быть погашено только водой из грозовой тучи. Пожарные тут абсолютно бесполезны. Когда в лесу разгорается пожар, вы уже ничего не можете с ним поделать. Все эти неуклюжие попытки пожарников противостоять огню бесполезны. Они не могут ничего поделать с пламенем материального существования. Вода должна пролиться из грозовой тучи. Такова милость Кришны. Вы не можете руководить дождем. Но без воды ничего не получится. Пожарные команды ничем помочь не смогут…

Маленькая пожарная команда может мчаться по улицам очень шумно. Вой сирены, колокол: «Мы едем, мы едем». Но пока они доберутся до места, все уже сгорит. Вот вам и практичность. Я много раз видел это в Индии. Когда возникает пожар, люди вызывают пожарную команду, но когда они подъезжают на место, обычно все уже сгорает дотла. Но они все равно настаивают: «Нет, мы выльем немного воды».

Все дружно рассмеялись над его рассказом. «Все подходят к ним и спрашивают: «Зачем?» — «Нет, так положено». Дом сгорел дотла, одни угли дымятся, а они стоят на своем: «Немного воды мы все-таки польем». Чтобы можно было записать в журнале дежурств: «Выезжали на пожар и потушили его…»