Дневник странствующего проповедника 1-13

Когда я приблизился к сцене, ко мне подошел бхакта Доминик с тревожными новостями.

- Здесь только что были две монашки, они гуляли по фестивальной площадке и все разглядывали, - сказал он. - А когда им сказали, что мы преданные Харе Кришна, они неожиданно пришли в ярость и стали проклинать нас. «Вы опасная секта! - кричала одна из них. - Вы привели Дьявола в наш город!»

- А другая вопила: «Господь лично покарает вас! Он накажет вас и каждого, кто придет на этот фестиваль! Мы проклинаем вас! Пусть ваш фестиваль провалится не начавшись!»

- Потом они ушли. Люди наблюдали эту картину, и некоторые последовали за ними. Было очень неприятно.

Я прошелся по фестивальной площадке, чтобы убедиться, что все палатки открыты и все преданные на своих местах. Гости текли рекой, и бхаджан-группа, открывающая фестиваль, начала петь на сцене. Сладостные звуки музыки пронизывали все вокруг, создавая удивительную атмосферу.

Неожиданно звук и свет на сцене вырубились. Наш трехтонный генератор встал. Доминик и еще трое ребят из команды техников бросились за сцену, лихорадочно пытаясь устранить поломку.

Я недоумевал, как практически новый генератор мог поломаться. Через 20 тревожных минут зрители стали беспокоиться. Доминик подошел ко мне и сказал, что они не могут понять, в чем проблема.

- Доминик, - сказал я, - у нас перед сценой сидит пятьсот человек. Они уйдут, если мы не продолжим программу.

Я сел и стал смотреть на толпу. Прошло еще 20 минут, и люди начали расходиться. Неожиданно из генератора вырвался большой клуб белого дыма. Доминик, который наполовину был внутри генератора, высунулся и показал мне большой палец. Электричество появилось на сцене.

- Начинайте представление, - крикнул я артистам. Через секунду бхаджан-группа запела, но мгновение спустя свет снова погас.

Один из парней со сцены крикнул мне:

- Махараджа, остановить представление?

- Нет, - крикнул я. - Звук есть. Продолжайте без света.

Было темно и практически не видно ничего, что происходило на сцене, но у нас не было выбора. Доминик со своей командой работали под сценой, налаживая освещение. Через пятнадцать минут свет появился. Но генератор снова остановился, а вместе с ним и вся программа. Посмотрев начало представления, зрители терпеливо ждали, пока ребята починят генератор. Через десять минут он снова завелся.

- Ничего подобного прежде не было, - подумал я. Я смотрел на тысячи людей, которые бродили по нашей фестивальной площадке, и молился, чтобы наши проблемы на этом закончились.

В следующее мгновение ко мне подбежал Доминик.

- Махараджа, - сказал он, - по необъяснимой причине я оставил все СД-диски для сценического представления на базе. Я уже отправил за ними человека, но это займет, по меньшей мере, два часа.

Я остолбенел. У нас не было иного выбора, как использовать прошлогодние диски. Принимая во внимание огромное количество зрителей, проблемы, следующие одна за другой, воспринимались не просто как мелкие неурядицы. Я решил не зацикливаться на всем этом и направился к ресторану.

По пути я заметил мужчину, который сидел, прислонившись к мусорному контейнеру. Судя по его рваной одежде, небритому лицу и унылому виду, я понял, что он бездомный. Подойдя поближе, я к своему удивлению обнаружил, что он цветными карандашами рисует прекрасную картину нашего фестиваля.

- Вы очень талантливы, - сказал я ему.

Он посмотрел на меня.

- Благодарю вас, - ответил он. - Я рисую только то, что красиво. Это помогает мне не терять надежду на лучшее в моей несчастной судьбе.

- Где вы научились так рисовать? - спросил я его.

- Это всегда было моим хобби, - ответил он. - По образованию я бухгалтер. Когда-то у меня была престижная, высокооплачиваемая работа, красивая жена, дети и собственный дом, но я все потерял.

- Но, безусловно, такой одаренный и разумный человек снова может подняться, - сказал я.

- Только если мне не предначертано остаться таким, - ответил он. - Я надеюсь, что в следующей жизни мне повезет больше.

- Вы верите в реинкарнацию? - спросил я.

- Да, верю, - ответил он. - Я каждый день читаю Бхагавад гиту. Это все, что у меня есть. Много лет назад я купил ее у кого-то на улице. Там есть стихи на санскрите, перевод и комментарии Свами Прабхупады. Тогда она меня не очень заинтересовала, но я ее сохранил. Это единственное, что я взял с собой, когда все рухнуло. Она лежит у меня в рюкзаке в лесу под деревом.

- Удивительно, - сказал я. - Вы знаете, что этот фестиваль основан на учении Бхагавад гиты?

- Это заметно, - ответил он.

Я попросил прощения и пошел к ресторану. Через два часа, когда я смотрел на представление, которое наконец-то шло как надо, этот мужчина подошел ко мне.

- Извините, - сказал он. - Мне сказали, что Вы гуру.

- Да, - согласился я, - я духовный учитель некоторых из этих преданных.

- Спасибо, что уделили мне время и поговорили со мной, - сказал он. - Я не сразу понял кто Вы.

- Я не являюсь кем-то особенным, - ответил я. - Мне просто посчастливилось встретиться с человеком, который перевел Бхагавад гиту, которую вы читаете.

- А мне повезло встретиться с Вами, - сказал он. - Я бы хотел задать Вам несколько вопросов, но мне нужно идти. Не могли бы мы встретиться в один из дней на следующем фестивале? Я знаю, где он будет проходить.

- Это далеко отсюда, - предупредил я.

- Я доберусь, - успокоил он меня. - Это очень важно.

- Тогда увидимся там, - ответил я.

В тот вечер один из преданных спросил меня:

- Гуру Махараджа, некоторые преданные говорят, что сегодня у нас было так много проблем в начале программы из-за проклятия монашек. Как Вы считаете, это так?

- Это нелепо, - ответил я. - Господь всегда защищает Своих преданных. Более того, этот фестиваль подобен Вайкунтхе, духовному миру. Попав сюда можно обрести лишь удачу. Проклятия здесь не действуют.

Шрила Прабхупада пишет: «Из-за проклятия Дакши Нараде не позволяется жить в одном месте продолжительное время. Однако, Шридхара Свами подчеркивает: на тасьям сападех прабхавах - в Двараке не действуют проклятия и нет других бед, потому что Дварака является обителью Верховной Личности Бога и Он собственноручно защищает ее, что указано в словах говинда-бхуджа-гуптаям. Обусловленные души ведут борьбу в царстве майи с жестокими законами материальной природы, такими как рождение, смерть, старость и болезнь, но если такой обусловленной душе посчастливится войти в город Верховной Личности Бога: Двараку, Матхуру или Вриндаван - и жить там под защитой всемогущих рук Верховного Господа, Кришны, она испытает беграничное трансцендентное блаженство настоящей жизни, которая является вечной и проходит в постоянном общении с Господом». [Шримад-Бхагаватам 11.2.1, комментарий]

глава 9-20

Глава 9

(13 - 15 июля 2008)

Особая благодарность

Известия о хорошей погоде на побережье Балтийского моря распространились по всей Польше, и пляжи заполонили отдыхающие со всей страны. После двух дней харинам по многолюдным улицам Ниечоржа, город гудел в предвкушении нашего фестиваля, запланированного на этот вечер. Когда во второй половине дня мы с харинамой направились на фестивальную площадку, ко мне подошел молодой человек.

- Я сегодня весь день наблюдаю, как вы поете и танцуете, - сказал он. - Это что-то новое или это древняя традиция?

- Это одна из старейших духовных традиций в мире, - ответил я. - Она основана на учении Бхагавад-гиты, которую поведал Господь Кришна 5 тысяч лет назад.

- Я изучаю различные древние культуры, - продолжил юноша. - Вы знаете о том, что календарь, составленный индейцами Майя, заканчивается 21 декабря 2012 года? Некоторые считают, что в этот день произойдет катаклизм, который станет концом света.