Упакхьяне Упадеша

возвращаемся обратно во дворец”. Приняв во внимание, что большое количество людей говорят ему одно и то же, царь

поверил им. Не обращая внимания на взывания Бхагавана, он пошел совсем в другую сторону. А пандит сокрушался, сидя

на дереве: “Какую силу имеют интриги этих людей! Под их давлением даже пандит Бхагаван стал привидением!”

Комментарий:

Это то, как обстоит дело в материальном мире и в большинстве религий из-за влияния интриг и атеистичного

общественного мнения. Так называемое мнение общественности демонично говорит людям ничего не слушать о

преданности. Большая часть простых людей твердо придерживаются того мнения, что практика преданного служения - это

еще один материальный или академический процесс. Такие люди настаивают на том, что существует много путей

освобождения, также как и философий. Но, они не способны осознать, что преданное служение - это высшая, изначальная и

окончательная философия жизни.

“Переправимся через реку, когда она высохнет”

Жил на свете один человек. Он был настолько замкнут, что даже не хотел выходить из собственного дома. Однажды

друг сказал ему: “О Каминимохан! Давай поедем к садху. Великая душа приехала в Шридхам Маяпур и проповедует там

трансцендентное послание. Колодец твоей жизни наполнится, если ты выслушаешь его наставления”. Но Каминимохану не

слишком хотелось оставлять свой уютный дом лишь ради того, чтобы повидать какого - то садху. Тогда друг, желая хоть

как-то выманить его из дома, сказал: “По пути, на берегу Кулии, расположилась ярмарка. Там можно будет отдохнуть и

развлечься. Давай пойдем быстрее к переправе”. Каминимохан согласился поехать на ярмарку в Кулию и немного

поразвлечься. Друг думал, что приведет Каминимохана на реку, а потом перевезет через Гангу в Шридхам Маяпур.

Они дошли до реки Каминимохан с другом погуляли по ярмарке, а через некоторое время вернулись к старому

разговору. Друг сказал Каминимохану: “На том берегу - Шридхам Маяпур. Давай переправимся и посетим святую дхаму.

Это место явления Господа Шри Чайтаньядевы, там находяться могила Чханда Кази, остатки древнего царского дворца

Баллал Сены, великое озеро Баллал Сены и много других интересных мест”.

Когда Каминимохан понял, что его друг решительно настроен перевезти его на другую сторону реки, в дхаму, он

придумал следующую отговорку: “Мой дорогой друг, - сказал он, - я страшно боюсь переправляться через реку. В

действительности, я никогда не плаваю на лодках. Как только я поднимаюсь на борт, у меня начинается морская болезнь,

кружится голова, и я так боюсь утонуть, что дело доходит чуть ли ни до сердечного приступа. Сейчас сезон дождей, но

зимой река высохнет, и мы просто перейдем на другую сторону, нам даже лодка не понадобится. Тогда уж я точно посещу

Маяпур и все его достопримечательности”.

Услышав такие слова, его приятель сказал- “Мой дорогой друг, ты говоришь, что пойдешь в’Маяпур, лишь, когда

высохнет река. Это просто твоя неискренность и лицемерие. Река никогда не высохнет, и пешком ты ее не перейдешь”.

Комментарий:

Многие из нас думают, что смогут уделить достаточно времени слушанию трансцендентной проповеди святого

человека, лишь, когда выполнят все свои обязанности на поприще материальных дел, связанных с членами нашей семьи, их

нуждами и желаниями и т.д. Но этой запутанности нет ни конца, ни края. Мы так и не займемся преданным служением до

тех пор, пока не решим, что пора приступать к нему немедленно.

Желание плавать без воды.

Одна мамаша никогда не позволяла сыну плавать в реке. Она боялась, что он утонет. Один сосед сказал ей, что если ее

сын не попробует плавать, он никогда этому не научиться, а не умея плавать, он может утонуть, даже переплывая реку на

лодке. Поэтому ему обязательно нужно быть в воде. Услышав этот совет, мальчик сказал, обращаясь к матери: “Я хочу

научиться плавать, чтобы я мог спастись, если буду тонуть, но не могла бы ты придумать, как научиться плавать, не залезая

в воду?” Мать по достоинству оценила разум ребенка и одобрила эту идею, говоря, что лучше всего тренироваться плавать в

песке.

Комментарий:

В писаниях сказано, что человек будет много страдать или пойдет в ад, если не будет поклоняться Господу Шри Хари,

и материалисты стремятся получить посвящение, чтобы застраховаться от подобных страданий. Но они совершенно не

готовы заниматься преданным служением Господу, следовать регулирующим принципам и служить лотосным стопам

духовного учителя после инициации. Они предаются мрачным раздумьям, опасениям и т.д. В результате их интерес к

преданному служению Господу никогда не развивается, подобно тому, как обучение плаванию в песке не способствует

развитию желания купаться. Чтобы “научиться плавать”, человек должен решительно хотеть принять прибежище у

истинного духовного учителя, обрести квалификацию в преданном служении и преодолеть все препятствия.

Как кузнеца низкопробной сталью хотели обмануть.

Один купец считал себя очень разумным человеком. Пуская в ход свою хитрость, он очень ловко дурачил и обманывал

людей.

Однажды, с помощью очередного трюка, ему удалось раздобыть у бродячего торговца несколько кокосов. Чтобы

расколоть орехи, ему нужен был острый нож, но даже после длительных поисков ничего кроме старого заржавевшего

тесака, который валялся в углу его комнаты, купец ничего не нашел. Он отнес его к кузнецу и попросил почистить и

заточить. Кузнец ответил, что лучше он выкует купцу новый нож, если тот даст хорошую высококачественную сталь.

Услышав это, хитрюга-купец решил и тут сыграть двойную игру и сказал кузнецу: “Я торгую металлами, и сейчас на складе

у меня как раз есть небольшой запас первоклассной стали. Я дам тебе столько, сколько нужно для работы, плюс некоторое

количество сверх этого лично для тебя, если ты выкуешь нож бесплатно. Как я уже сказал, лишнюю сталь, сколько бы там

ни осталось, ты можешь забрать для своих нужд. Уверяю, во всей Индии ты не найдешь такой же превосходной стали, как у

меня. Очень ценный материал. Я пришлю ее тебе завтра. Договорились?”

Но все выглядело так заманчиво лишь на словах. На деле же торговец раздобыт где-то лист бракованного

третьесортного железа и послал его кузнецу через своего сына. Кузнец с первого взгляда понял, что вместо

высококачественной стали ему подсунули бесполезный кусок железа, но, тем не менее, взялся за работу и выковал из него

нож. Естественно, что наш хитрец получил назад практически ни на что не годное орудие, которым вряд ли что-то можно

было разрезать. Купец побежал обратно к кузнецу, бранясь во всю глотку и угрожая опозорить мастера, на что тот с

достоинством ответил: “Всякий, кто пытается обмануть кузнеца, подсунув ему третьесортную сталь, получит выгоду лишь в

виде тупого, бесполезного ножа”.

Комментарий:

Те, кто пытаются обмануть духовных учителей и вайшнавов в процессе преданного служения, лишь обманывают себя.

Обман толкает человека в лапы иллюзорной энергии и не приносит никакой выгоды. Некоторые люди со скрытыми

мотивами полагают, что те, кто полностью предался Господу и отдал Ему все, просто глупцы. Те же, кто продолжает вести

двойную игру: заниматься преданным служением и наслаждаться, в действительности получают больше.