Сезам, откройся

Новое тело развивается внутри тела матери также в воде (околоплодные воды), откуда чер­пает запас необходимых элементов для своего роста и питания. А в это время в тонком слое вхождения в тело дожидается душа человека.

Устанавливается ее фантомная связь с форми­рующимся телом. Так открывает свой сокровенный смысл еще один пантакль — Капля—ду­ша. Таким символом художники часто изобра­жали душу на фресках и иконах. Входя в этот пантакль, мы можем познать и тайны рожде­ния, и тайны физической смерти. Если обратиться к пантаклю , появится возможность проникнуть в знания Алхимиков и понять их способы разложения воды на элемен­ты. Для тех, кто всерьез интересуется химией и биохимией, этот пантакль наиболее интере­сен. Я же, ваша покорная слуга, не обладая специальными знаниями, опасаюсь углублять­ся в недра науки. Скажу только, что здесь за­ложены тайны живой и мертвой воды, а иначе — тяжелой и легкой. Потому при оздоровлении живого организма используется легкая, живая вода талых снегов, горных источников и росы. Она легче меняет свою фантомную конструк­цию, а, следовательно, изменяет форму — омо­лаживает, исправляет, лечит. Тяжелая же во­да, наоборот, уплотняет, старит — не потому ли жители приморья старятся быстрее. Да и кожу дубят в соленой воде и моче (что тоже относится к тяжелой воде). С пантаклями Магии 8-й Зоны мы встречаемся как в далеком прошлом, так и в современно­сти. Например, Глаз, образ древнеегипетской богини Исхат или Гекаты, богини Луны. Счи­талось, что талисман с этим рисунком прино­сит здоровье, силу, храбрость. Обратите вни­мание на черточки под нижним веком — слезы или капли слез.

Мы знаем, что человеческое тело состоит на 70% из воды, а атомы водорода составляют 63% всех остальных элементов. Как приливы в море, так и фантомы Белой Луны с помощью эмоций вытягивают из человека запас воды, вернее, выделяют, выносят из его тела, причем тяжелую, соленую воду. И смех, и горе выби­вают из человека слезы, пот и т.д. Усиленное их выделение обусловнено усиленным притя­жением, а возникает оно благодаря влиянию Сущностей Смеха, которых правильнее было бы назвать Сущностями Эмоций. Эти эманационные (т.е. наработанные людьми) сущно­сти относятся к Качеству 8-й Зоны и имеют довольно плотную эфирную форму и даже аст­ральные и тонические тела, скрепленные фан­томами Белой Луны. Масса этого фантомного материала в их телах должна быть достаточно велика, чтобы поддерживать их конструкцию. Поэтому им требуется постоянная эманационная подпитка от эмоций, сопровождающихся выбросом фантомов Луны от человека (слез, пота и т.д.). Человек, не умеющий управлять своими эмоциями, подвержен резкой смене на­строений и большой потере фантомного мате­риала, а, следовательно, может покинуть фи­зическое тело в момент наибольшего аффекта — "умер с горя", например, или "свихнулся от любви". Помните, у Пушкина: "Восхищенья не снесла, и к обедне умерла".

А вот способ уберечься от стресса и, как след­ствие, потери фантомов — собрать их вокруг своих тел покрепче. Если это трудно сделать усилием воли (сознанием укрепить свои тела), то лучше всего совершить простейшую магиче­скую операцию: погрузить тело в воду или при­нять душ, близкий к 36,6 градусов, но не горя­чий и не холодный. Это обусловлено тем, что вода другой температуры нагревает воду в теле и даст толчок к ее структурному изменению, что может дать обратный эффект. Трудно сказать, с каких времен наши древние предки отдают дань банным обычаям. Считает­ся, что самым старым видом бани на Руси была печь, в горячее нутро которой залезали сбоку и парились. Даже в наше время деревенский дом без бани немыслим. Все хвори лечились в бане. Излишек тяжелой воды выходил из тела под действием пара. Магией водных процедур омо­лаживалось тело, убирался лишний вес. При этом Сущности Смеха не получали никакой пищи. Не от этого ли пошло выражение "выпу­стить пар"? Снималось напряжение, проходил стресс. Баня до сих пор в деревне — наилучшее место для ворожбы и магических действий бла­годаря своей наработанной связи с фантомами Белой Луны. Она же часто является местом "отворения крови" —способа, которым знаха­ри лечат от "удара" или повышенного давле­ния. Кровь также можно считать "тяжелой во­дой" и поэтому она связана с фантомами Лиит общим полем.

Пантакль имеет вполне современный вид — это "Знак донора".

Но через него можно проникнуть в Магию Крови, где спрятаны механизмы "кровных уз" и клятв, скрепленных кровью. Но эта "капля" уже не прозрачна и чиста, и ее энергии приведут нас в низкие слои Астрала, не умещающи­еся в нише 8-й Зоны. Поэтому всему свое вре­мя. С ними мы познакомимся в следующих гла­вах. Теперь обратимся к мудрости древних.

(43) Бог — красильщик. Как хорошие краски, которые называют истинными, умирают вместе с тем, что окрашено ими, так и то, что окрасил Бог. Ибо бессмертны краски его, они становятся бессмертными благодаря его цветам. Итак, Бог крестит тех, кого Он кре­стит, в воде. Евангелие от Филиппа

Бог в Апокрифе не носитель качества Абсо­люта. Бог — это имеющий власть и способный совершать магическое действо. Краски — это материал, из которого строится образ, слеплен­ный фантомами Луны. Крещение же — способ собирания материала и его коагуляция (крест — основной структурирующий принцип в лю­бых видах магии, см. 16-ю Зону). И еще:

(54) Господь вошел в красильню Левия. Он взял семьдесят две краски, он бросил их в чан. Он вынул их все белыми и сказал: Подобно этому, воистину Сын человека пришел как Красильщик. Евангелие от Филиппа

Вообще, цвет — произведение все тех же фан­томов Лиит. В научном языке это называется преломлением света и т.д. Отсутствие фанто­мов равнозначно отсутствию цвета. Сын чело­века или посвященный — это тот, кто слышит, кто может переносить свое сознание в любые пространства и слои. Он же строит образы в этих слоях посредством фантомов Белой Луны и переносит в физический план с помощью ма­гии воды. А вот предостережение тем, кто дей­ствует по заученным канонам, повторяя жест­кие конструкции праотцев и их канонизиро­ванный опыт, без собственного слышания, дви­жущего познание и эксперимент.

(52) Осел, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он находил­ся все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни горо­да, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.

Евангелие от Филиппа Это опасность, подстерегающая магов, работа­ющих способами 8-й Зоны.

Сказка

На самой северной окраине материка, среди нагромождения скал, возвышалась одна, — она не была самой высокой, но вид ее внушал случайному путнику страх и угнетение своей неприступностью и холодностью отвесных стен. У подножия этой скалы бились и пенились ледяные волны северного моря и, казалось, скала гудит трубными звуками, смущая и приводя в ужас все живое вокруг. На вершине этой скалы в одинокой каменной башне жила древняя старуха, такая же древняя, как скала, как море вокруг. Такая же мрачная и холодная, как камень под ее ногами. Только иногда седые космы ее, освещенные лучами восходящего солнца, вдруг отливали чистым серебром, и тогда казалось, что на вершине скалы выпал белый снег и блестит ярким светом. Назовем ее Кибелла, этим именем ее звали еще тогда, когда она жила среди людей и не уединялась в ущельях, но это было так давно, что даже сама она не вспоминала об этом. Только иногда, во сне, она видела прежде любимые или ненавидимые лица. Теперь она никого не любила и никого не ненавидела, она была спокойна, как лед на вершинах далеких гор. Давно прошли те времена, когда бурная горячая кровь согревала ее тело, а жгучие желания терзали ее душу. Тогда люди называли ее злой колдуньей. Силой воли своей она подчиняла их себе, заставляя выполнять свои честолюбивые желания. И, чувствуя подавляющую силу свою, презирала и смеялась над всеми. Она шла навстречу своим замыслам и ничего недоступного не было для Кибеллы. Она заставляла сыпать к своим ногам несметные сокровища, гореть от страсти, заставляла великих валяться в пыли у своих ног и почтенных —просить у нес милости. Силы ее были неограничены и не было предела ее могуществу. Многие проклинали ее и боялись одновременно. "Колдунья, колдунья...Дьяволица" — несся ей вслед шипящий шепот.