Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)

Конечно, далеко не каждый становится ангелом после жизни на земле. Чтобы человек стал ангелом, нужна длительная эволюция его сознания и нравственности. По этому поводу Камиль Фламмарион пишет: «Покидая земную жизнь, душа не становится ангельской. Смерть не может сделать любого человека всеведущим. И душа на следующий день после смерти не должна сильно отличаться от той, какой она была накануне…».

Пожалуй, с этим мнением можно согласиться. На земле длительная эволюция привела к множеству животных, отличающихся по уровню развития и приспособленности. Собаку не сравнишь с блохой на ее коже и с глистом в желудке, однако те и другие неплохо уживаются внутри и снаружи. Так, возможно, и в духовном мире есть свои высокоразвитые сущности и свои паразиты, а не просто «темные» и «светлые».

Ангелы играют большую роль в духовной жизни людей. К ним обращаются и возносят молитвы, видения ангела предзнаменовало какое-либо событие, маги и колдуны упоминали ангелов в своих заклинаниях и вызываниях. Сообщения о встречах и беседах с ангелами появляются и в наши дни, например, книга П. Мак-Линн «Твой ангел-хранитель». Иногда их видят как человекоподобных существ в сверкающих одеждах, иногда с крыльями, а также в виде шаров, излучающих яркий свет.

Мэтью Фокс и Руперт Шелдрейк в своей книге «Физика ангелов» (2003 на русском) пытались сопоставить ангелов с современными понятиями в квантовой физике. Они пишут: «Ангелы – наши представители и сотрудники. Иногда они охраняют и защищают нас; иногда вдохновляют и приносят нам великие вести, т. е. пробуждают нас от духовной спячки. Иногда они исцеляют, а иногда сопровождают в путешествии по иным мирам, чтобы мы могли вернуть оттуда тайну нашего собственного мира».

Обратимся к сообщениям людей, заглянувшим в Тот мир в период клинической смерти.

Реймонд Моуди в книге «Свет с того света» пишет о девятилетнем мальчике, который едва не скончался от сердечной недостаточности: «Затем он прошел сквозь темный туннель, и на другой стороне его встретила группа «ангелов». Я спросил, были ли у ангелов крылья, и он ответил «нет».

«Они светились», – сказал он, – светились изнутри, и казалось, что все они любят меня».

В этом месте все было наполнено светом, сказал Сэм. А сквозь все это он видел прекрасные пасторальные сцены. Это небесное место было обнесено забором. Ангелы сказали, что если он зайдет за забор, то не сможет вернуться к жизни. Затем существо из света (Сэм назвал его Богом) сказало, что он должен отправиться назад и вновь войти в свое тело.

«Я не хотел назад, но оно заставило меня», – сказал Сэм.

Доктор Мелвин Морз в 1982-ом году оживил семилетнюю девочку Екатерину, утонувшую в спортивном бассейне. Девочка рассказывала, как во время своей смерти она повстречалась с некой милой «дамой», назвавшей себя Елизаветой. Она очень ласково обращалась с Екатериной и беседовала с ней. Так что эту «даму» вполне можно причислить к ангелу-хранителю.

Барбара Роммер упоминает о подобном представлении некого Дэвида, католика, который долго был ее пациентом: «Во Вьетнаме взрывом ракеты меня отбросило на 69 фунтов. Я был ранен и долго находился без сознания. Потом я услышал какое-то жужжание и поднялся над своим телом, наблюдая за тем, что происходило. Пока кто-то пытался определить, выживу я или нет, я смотрел вниз на мое тело. Затем услышал высокий звук и взглянул вправо, кажется, через окно. Я увидел очень яркий лучистый свет. Глаза быстро привыкли к этим лучам. Потом я заметил чьи-то фигуры, одна из которых была в белом. Я подумал, что это Авраам или Михаил Архангел. У него были крылья, и когда он смотрел, казалось, видел всю душу насквозь. Полагаю, это был Михаил».

Внетелесные путешественники также упоминают об ангелах. Роберт Брюс пишет: «Лишь немногие проекторы могут натолкнуться на продвинутых духовных существ, и еще реже они могут встретиться с ангелами. По моему мнению, ангелы – раса высоко продвинутых духовных существ. Они определенно существуют. Я видел ангелов много раз, во время ВТО и видений, а так же и невооруженным глазом – в нескольких редких и исключительных случаях. Их невозможно разыскать или найти преднамеренно во время ВТО. Они очень редко встречаются в зоне реального времени, нижних и средних астральных планов. Вы иногда можете натолкнуться на них случайно, особенно в высоком астральном и ментальном измерении. Кажется, ангелы и другие продвинутые духовные существа делают себя видимыми только тогда, когда они имеют для этого очень серьезное основание».

Роберт Монро считает, что сущность, охраняющая человека свыше (вроде Ангела-хранителя) – это множественность «Я», сложившаяся во многих жизнях человека на Земле. В своей книге «Окончательное путешествие» он приводит сообщение этой сущности: «В первые годы мы поддерживали тесную связь с тобой. Так бывает почти со всеми малышами. Наше влияние остается довольно сильным до тех пор, пока верх не берут родители и другие близкие люди. Дети учатся молчать о том, о чем не принято говорить. Позже физический контакт быстро ослабевает. Большую часть времени мы просто наблюдали за тобой. Дважды спасали, когда ты мог утонуть. И еще раз, когда ты был очень болен».

В сборнике «Параллельные миры» приводится пример видения ангелов школьной библиотекаршей, когда она увидела за окном умершего школьника и от этого сильно расстроилась. «Внезапно все звуки разом стихли, а я как будто очутилась в другом измерении. Охваченная благоговейным ужасом, я огляделась по сторонам. Вся комната была заполнена призрачными существами ростом со взрослого человека, одетыми в мантии из ярко-белого света. Одно-два из этих созданий стояли за каждым из находящихся в библиотеке двадцати с лишним детей. Интуитивно я поняла, что это ангелы-хранители, присматривающие за мальчиками и девочками, которые находятся на их попечении».

Итак, мы видим, сколько различных мнений сложилось о сущностях Того мира под названием «Ангелы». Одни полагают, что ангелы сотворены Богом, другие утверждают, что ангелами становятся люди после смерти (разумеется, не все), что это родственники, покровительствующие живым, а Монро считает, что это множественность наших «я».

Но большинство просто думают, что ангелы – это духовные существа, которые хорошо относятся к людям, и выделяют ангелов-хранителей, которые оберегают человека в его жизни на Земле. И это хорошо, что есть такие существа, поскольку все мы, в сущности, одиноки в мире земном, хотя и находимся среди множества людей. Связь между этим и Тем миром гораздо больше, чем мы полагаем.

Придет пора преображенья,

Конец житейского пути,

Предсмертной муки приближенье,

Заслышу в ноющей груди.

И снидет ангел к изголовью,

Крестом трикраты осеня,

С неизъяснимою любовью,

И грустно взглянет на меня.

Святое таинство свершится,

Воскликнут ближние «Угас!»

Вдруг … он с мольбой закроет очи,

Слезой зажжет пустую грудь,

И в вечный свет, иль к вечной ночи

Душе укажет тайный путь.

                                 Н. Некрасов. Ангел смерти.

ДЕМОНИЧЕСКИЕ СУЩНОСТИ

Религиозная личность следует 

учению своей церкви,  а духовная личность 

следует велению своего сердца.

Кто-то сказал

Само слово «Демон» происходит от греческого «Даймон» и означает «исполненный мудрости», «божественная сила». Древние греки верили, что даймоны являются посредниками между богами и людьми, они бывают как добрыми, так и злыми. В различных религиях существует даже своего рода классификация и иерархия демонов.

В христианстве все демоны, языческие боги и духи рассматриваются как злобные существа (исчадия ада), прислужники дьявола. Их единственная цель заключается в том, чтобы искушать и мучить людей, ввергать их в грех. Многие из них враждебны людям и всему человечеству, но не проявляют это открыто, а, проникая в мысли людей и потакая их порокам, формируют и усиливают желания власти и богатства, чувства гордости, важности, себялюбия, гнева, ненависти, зависти и прочих негативных эмоций. Другие – нейтральные, пока человек не вступит с ними в контакт, тогда они ведут себя соответственно намерениям и поступкам человека. Иные услужливо предлагают людям помощь, особенно в корыстных желаниях и целях, но за этой помощью таятся их пагубные намерения, ложь, обман, и у человека, достигнувшего желаемого, наступает разочарование, тоска, безысходность и страх неизбежного.