Кузница

94. Каждого христианина следует называть именем, которое использовалось в ранние века христианства: ”богоносец”.

Веди себя так, чтобы и в самом деле заслужить это чудесное имя.

95. Подумай, что бы произошло, если бы христиане не захотели жить по-христиански… И затем исправь свое поведение!

96. Научись обнаруживать Господа за каждым событием и в любых обстоятельствах, и тогда, что бы ни случилось, ты сможешь из всего извлечь еще больше любви к Богу и еще большее желание ответить на Его любовь. Он всегда ждет нас, постоянно предлагая нам возможность осуществить принятое нами решение: Serviam! – ”Я буду служить Тебе”.

97. Каждодневно обновляй плодотворное и настойчивое стремление умалиться, отринуть себя, забыть себя, жить in novitate sensus, ”новой жизнью”, получив взамен нашего убожества все сокрытое и вечное величие Божие.

98. Господи, сделай меня настолько Твоим, чтобы даже самые святые чувства не могли проникнуть в мое сердце иначе, чем через Твое израненное Сердце.

99. Будь человеком учтивым, с хорошими манерами. Избегай грубости!

Всегда старайся быть вежливым, что не значит быть манерным и жеманным.

100. Любовь всегда преуспевает. Без любви ничего нельзя сделать.

Таким образом, любовь – вот секрет твоей жизни. Люби! С радостью переноси страдания. Укрепляй душу. Воспитывай волю. Полностью предайся любви Божией, и тогда твоя жизнь станет плодотворной.

101. Будь простым и набожным как дитя, сильным и крепким, как предводитель.

102. Такого покоя, несущего радость, мир сей не может дать.

Люди все время ”мирятся” и постоянно ввязываются в войны, ибо они забыли о совете сражаться внутри себя и обращаться к Богу за помощью. Тогда Он будет победителем, и мы обретем мир для себя, для нашего дома, для общества и всего мира.

Если мы будем поступать таким образом, то обретем радость, ибо она – достояние тех, кто побеждает. И по милости Божией – а ведь Бог никогда не проигрывает сражений – мы сможем счесть себя победителями, пока мы храним смирение.

103. Твоя жизнь и твоя работа никогда не должны быть отрицанием чего-то, не должны быть ”анти…”. Они должны быть утверждением оптимизма, юности, радости и мира.

104. В жизни народа есть два очень важных момента: законы о браке и законы об образовании. Здесь сыны Божии должны быть непреклонны и достойно сражаться, ради любви ко всем людям.

105. Радость – достояние христианина; мы владеем им, пока сражаемся, ибо радость – это следствие мира. Мир – плод победы в войне, а земная жизнь человека, как мы читаем в Священном Писании – это сражение.

106. Эта наша божественная война – дивное семя мира.

107. Человек, перестающий сражаться, причиняет вред Церкви, своим собственным духовным начинаниям, своим братьям и всем душам.

Проверь себя: не мог бы ты вложить еще больше воодушевления и любви к Богу в свою духовную борьбу? Я молюсь за тебя – и за всех. Делай то же самое.

108. Иисус, если во мне есть что-то, неугодное Тебе, скажи мне, что это, чтобы мы могли это выкорчевать.

109. У нашей внутренней жизни есть один враг – маленький, бестолковый, но, к сожалению, он может действовать очень эффективно: это небрежное отношение к испытанию совести.

110. В христианской аскезе испытание совести отвечает потребности в любви, чуткости.

111. Если что-то в тебе не согласуется с духом Божиим, немедленно избавься от этого!

Подумай об Апостолах. Они были не слишком значительными людьми, но тем не менее могли творить чудеса во имя Господне. Только Иуда, который тоже одно время мог творить чудеса, отпал от Христа, по собственной воле отделившись от Него, ибо не сумел мужественно и решительно отрезать от себя то, что не было в согласии с духом Божиим.

112. Боже мой, когда же я стану по-настоящему обращенным?

113. Не жди до старости, чтобы стать святым. Это было бы очень большой ошибкой.

Начни прямо сейчас, с тщанием и радостью, выполнять свои обязанности – в работе и повседневной жизни.

Не жди до старости, чтобы стать святым! Ибо – я настаиваю – помимо того, что это большая ошибка, ты ведь не знаешь, доживешь ли ты до старости.

114. Попроси Господа даровать тебе чуткость, необходимую для того, чтобы осознать все зло мелкого греха; чтобы понять, что мелкий грех – подлинный исконный враг твоей души, и, с Божией помощью, избегать его.

115. Тебе необходимо спокойно, без ложного стыда, подумать о своей жизни, попросить о прощении и принять твердое решение исправиться в некоторых конкретных делах; вот в этом, что кажется тебе трудным, и также вот в этом – что ты, как правило, не выполняешь так, как следовало бы, и прекрасно об этом знаешь.

116. Преисполниться благих намерений – это действительно святое дело и угодное Богу. Но не останавливайся на этом! Ты имеешь дело с реальностью. Чтобы эти благие намерения исполнились, принимай ясные и четкие решения.

И тогда, дитя мое, сражайся за то, чтобы претворить их в жизнь, с Божией помощью!

117. ”Что мне делать, чтобы моя любовь к Богу не ослабевала, а возрастала?” – спрашивал ты, охваченный энтузиазмом.

Сын мой, простись с ”ветхим человеком” и с радостью оставь все то, что само по себе хорошо, но препятствует тебе отказаться от себя. Неустанно повторяй и подтверждай делами: ”Вот я, Господи, и готов сделать все, что Ты хочешь”.

118. Святой! Сын Божий должен сверх всякой меры упражняться в добродетели – если она вообще может быть ”чрезмерной”… Ибо остальные люди видят в нем – святом – свое отражение, как в зеркале, и только если мы будем метить очень высоко, остальные смогут достичь хотя бы среднего уровня.

119. Не стыдись обнаружить в своем сердце fomes peccati, ”склонность ко злу”, которая будет сопровождать тебя на протяжении всей твоей жизни, ибо никто не свободен от этого бремени.

Не стыдись, ибо всемогущий и милосердный Господь дал нам все, чтобы мы могли преодолеть эту склонность: Таинства, благочестивую жизнь и освященную работу.

Усердно исполняй все это, будь готов снова и снова начать все с начала и не падай духом.

120. Господи, освободи меня от меня самого!

121. Апостол, не привыкший к дисциплине в молитве, неизбежно станет теплохладным и… перестанет быть апостолом.

122. Господь, пусть я отныне стану другим: пусть это буду не ”я”, а тот ”другой человек”, каким Ты хочешь меня видеть.

Сделай так, чтобы я никогда не отказывал Тебе в том, о чем Ты меня просишь. Научи меня молиться. Научи меня страдать. Пусть меня не заботит ничего, кроме Твоей славы. Я хочу постоянно ощущать Твое присутствие.

Научи меня любить Отца. Научи меня стремиться к Тебе, мой Иисус, в постоянном общении. Пусть Дух Святой воспламенит меня.

123. Господь сказал тебе: Meus es tu – ”ты Мой”.

Только подумай, Бог, сама красота и сама премудрость, само величие и само благо, говорит тебе, что ты – Его! И как же тебе не ответить на этот призыв!

124. Не удивляйся, когда почувствуешь в своей жизни ту гнетущую тяжесть, о которой говорит св. Павел: ”Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего”.

Вспомни тогда, что ты принадлежишь Христу, и прибегни к помощи Божией (и твоей!) Матери: она никогда не покинет тебя.

125. Принимай советы твоего духовного наставника, как если бы они исходили от Самого Иисуса Христа.

126. Ты просил меня указать тебе путь, как побеждать в повседневном сражении, и я ответил: открывая душу, скажи своему духовному наставнику прежде всего о том, о чем бы тебе хотелось умолчать. Именно таким способом одерживают победу над дьяволом.

Распахни свою душу со всей ясностью и простотой, чтобы Солнце Божией Любви озарило всего тебя, вплоть до самого отдаленного уголка!

127. Если в твою душу проникнет ”бес немоты” – о котором говорится в Евангелии – он все разрушит. Но если ты сразу же от него избавишься, все пойдет хорошо, и ты радостно продолжишь свой путь.

Твердо реши для себя быть предельно откровенным с духовным наставником; только веди себя учтиво и не тяни с этой откровенностью.