Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни читать книгу онлайн
Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.
Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.
Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..
Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Но именно это и происходит под видом брака. Люди вступают в брак не по здоровым причинам, люди женятся и выходят замуж по нездоровым причинам. Отсюда и столько страданий в браке. Ты когда-нибудь задумывалась о своих мотивах? Почему ты захотела выйти замуж?
Кто-то хочет жениться или выйти замуж, потому что чувствует себя одиноким, а одиночество причиняет боль, и ему хочется, чтобы кто-то был рядом. Но из этого настоящего брака не получится. Это потребность: вам просто хочется быть вместе с кем-то. Не любовь притягивает вас к другому человеку, вы просто хотите использовать его присутствие, чтобы не чувствовать себя одиноким. Вы хотите использовать другого человека как средство. А когда один человек использует другого как средство, страдание неизбежно – потому что никто не хочет, чтобы его использовали как средство. Это унизительно, кощунственно, это ущемляет человеческое достоинство.
Именно так и происходит. Женщина хочет быть вместе с мужчиной, потому что в одиночестве она чувствует себя несчастной, и мужчина хочет быть вместе с женщиной, потому что в одиночестве он чувствует себя несчастным. Дело не в том, что вместе они счастливы, вовсе нет. Единственный мотив, побуждающий их быть вместе, заключается в том, что им плохо в одиночестве. Но посмотрите, что получается: если два человека несчастны по отдельности, разве они смогут быть счастливыми вместе? Они станут лишь вдвойне несчастными, или даже приумножат свое несчастье в несколько раз.
Если два человека больны по отдельности, разве вместе они смогут стать здоровыми? Они заразят друг друга, они сделают жизнь друг друга еще более несчастной. В одиночестве, по крайней мере, они отвечали только за свое собственное страдание. А теперь к их страданию добавляется еще страдание другого. И страдание продолжает приумножаться, как будто два зеркала отражают друг друга и перекидывают друг в друга мусор.
Люди вступают в брак по многим причинам – но самое главное, то, что должно быть единственной причиной, всегда отсутствует: они не любят друг друга. Иногда причиной становится финансовое положение – дешевле иметь жену, чем служанку, легче иметь мужа, чем пробиваться самой в этом мире конкуренции, дешевле иметь мужа, чем слугу. Но любви нет. А когда не хватает самого главного компонента, вы не сможете быть счастливыми, вы будете несчастны.
Я слышал…
– Дорогой, представляешь, мы женаты уже двадцать четыре часа.
– Да, дорогая, невероятно. А кажется, будто это было только вчера.
Двадцати четырех часов совместной жизни достаточно, чтобы ощутить, что такое ад.
Я слышал историю еще об одном католике…
Известный юморист рассказывает о молодом человеке, который пришел на празднование золотой свадьбы и все изумлялся, как два человека смогли прожить в счастливом браке пятьдесят лет. В конце концов, он набрался храбрости и спросил пожилого «жениха», не думал ли он хотя бы раз за пятьдесят лет брака о разводе. Старик подумал секунду и ответил: «О разводе – никогда! Вы же знаете, я католик. Но об убийстве – много раз».
Думаешь, Бог будет доволен, если ты будешь думать об убийстве? А именно об этом люди и думают. Что еще остается делать, если вы прикованы друг к другу, страдаете и не можете развестись? Естественно, вы начинаете думать об убийстве или о самоубийстве.
Мужчины думают об убийстве, женщины – о самоубийстве. Мужчины агрессивнее, они начинают фантазировать – даже фантазии приносят им облегчение. Стоит им хотя бы час пофантазировать о том, как они убивают свою жену и становятся свободными, и они чувствуют огромное облегчение. На самом деле убивать и не нужно, в эту ночь они спят лучше. А жена думает о самоубийстве и иногда глотает снотворное. Не слишком много – разве кому-то охота на самом деле умирать? Но даже сама мысль о попытке покончить с собой помогает: в течение нескольких дней жизнь протекает ритмичнее. По крайней мере, есть ощущение, что можно умереть и это принесет освобождение.
Что же за мир мы создали, если люди в нем постоянно думают об убийстве или о самоубийстве? Что мы натворили? Похоже, развод – это самый простой выход из ситуации. Если вы счастливы с кем-то, будьте вместе. Если нет, попробуйте создать счастье, но если это невозможно, уйдите. Это, по крайней мере, будет доброжелательным поступком, это будет проявлением сострадания.
Но не впутывайте в это Бога. Брак – человеческое творение, Бог не создавал брака, запомните это. Говорят, что браки вершатся на небесах, – это неправда, полная ложь. Возможно, они вершатся в аду, но только не на небесах. Бог никак не участвует в создании вашего брака. Когда вы идете венчаться в церковь или в храм, вы просто создаете псевдоатмосферу, чтобы убедить себя, будто происходит нечто великое. Но ничего не происходит, вы просто производите впечатление на самих себя – это нечто вроде самогипноза. Церковь, множество людей, свечи, торжественная обстановка, священник – все это дает вам ощущение, что происходит нечто невероятно важное, и Бог наблюдает за вами.
Когда вы вступаете брак, Бог рыдает. Он рвет на себе волосы и восклицает: «Опять?»
Настоящая любовь – это совершенно иное явление. Ей не нужна поддержка церкви или общества. Настоящая любовь самодостаточна. Если ваш союз проистекает из любви, то бракосочетание является лишь социальной формальностью и не служит мерой поддержки и одобрения.
Официальное одобрение необходимо, когда вы не получаете его от своего сердца – вы находите замену. Вы хотите получить одобрение государства, церкви, самого Бога – или, по крайней мере, представителя Бога, папы римского, священника, – чтобы вы смогли почувствовать, что совершается нечто великое.
Вы боитесь. Вы не доверяете своему собственному сердцу, поэтому вам и нужны все эти подпорки и костыли. Брак – это искусственный институт, его не существует в природе. И когда человек снова станет достаточно смелым, чтобы быть естественным, браки исчезнут.
Я не говорю, что исчезнут пары, исчезнут браки. Брак – уродливый институт. Люди будут жить вместе из любви, просто из радости. Они будут жить вместе, потому что хотят жить вместе, – а не по каким-то другим причинам. Только тогда будет счастье.
Не бойся развода. Ты не была по-настоящему замужем – отсюда и семь лет страданий. Если бы ты была по-настоящему замужем, была бы и великая радость – великие страдания и великая радость неразлучны.
Пятый вопрос:
Ошо, меня не интересует ни истина, ни медитация, ни Бог, ни нирвана, ни саньяса, ни тому подобное. Почему?
Тогда что ты здесь делаешь? Ты сумасшедший? Если тебя это не интересует, так не интересует. Подожди – когда появится интерес, тогда и приходи.
Но у меня такое ощущение, что у тебя все-таки есть какой-то интерес. Возможно, подсознательный. Возможно, твой сознательный ум говорит: «Меня это не интересует», а твоему подсознательному уму интересно. Между твоим сознанием и подсознанием, наверное, нет связи: ты не слышишь своего подсознания, не слышишь, что оно тебе говорит.
Ты забыл язык подсознания – ты заперт в своем сознательном уме.
Этот вопрос возникает из страха – из страха, что тебя на самом деле может интересовать Бог, истина, нирвана, медитация, саньяса. Как знать? Сознание боится. Сознательный ум живет в страхе, в постоянном страхе. Он боится всего значительного и великого: любви, Бога, саньясы – он всегда боится великого. Сам он очень мал – это эго – и он боится всего, что может его заглушить. Он желает лишь малого: иметь дом, машину, кругленькую сумму на банковском счету – ему нравится только то, что он может контролировать. Он хочет оставаться хозяином.
Вот почему сознательный ум создает барьеры между собой и своей собственной глубиной, подсознанием – чтобы вы не слышали голоса подсознания. Подсознание по самой своей природе интересуется Богом. Бог – это не творение мыслителей, а глубинный порыв, страстное стремление, изначально присущее самому человеческому существу. Человек не может считаться настоящим человеком, пока не начинает искать Бога. Пока он не начинает интересоваться медитацией, он не осознает себя как человека. И по-настоящему смелым человек становится только тогда, когда начинает рисковать своей жизнью ради неведомого.