Аккомпанемент для балалайки с Вечностью

- И сам я есть программа, и живу я в реальности исходных сигналов, - уже по академически отсигналил в пространство на образ условно показавшейся из-за деревьев Луны импульсно-образный Бла-бала.

* * *

Пустота первопричины подобна чистому безоблачному горизонту, уходящему вдаль. Но это не означает, что за ним ничего нет.

Будучи не ослепленным Солнцем, можно увидеть звезды. Если не быть обусловленным органами чувств и завесами мыслей людей, то в пустоте беспредельности можно обнаружить целые Миры.

И Бла-бала, всё нежнее прижимая в бесконечном путешествии свою спутницу - то ли смерть, то ли балалайку с чувством декларирует:

Весенним блаженством окутан,

Ступаю в царство души,

В озера любви неги утра,

Как изгнанный зверь из глуши.

Наш Блаженный-Бла открывает другие Миры, прежде всего, в самом себе. Он находит струнки звучаний иных Миров сначала в своей душе, и затем смело входит в них – в свои, когда-то забытые Сновидения.

* * *

Странник неисполненных грез растворяет свое тело в свете первопричины. Он усиливает звучание его внутренних вибраций до ярчайших обертонов натянутых струн радуги своей души. Этот феерический звездопад взорвавшегося сознания одухотворяет материю, зажигая ее огнем духа.

Окончательно вспомнив себя в этом завораживающем огне возрождения, его благодарное радужное тело взмывает над темной поверхностью потока жизни.

Воин духа любуется собственным телом, наполненным светом сновидений.

До свидания, друг Бла-бала, - безмятежный путешественник Вечности!

__________________

P . S .

Инстинкт мыслить

Если обратиться к собранию многих древних текстов о природе мира, то в соответствии с ними реальность есть безграничное, изначальное сознание, а мы – его индивидуальные ограниченные части. Именно эта ограниченность, иначе глупость заставляет нас играть в различные игры, устремляясь к Абсолюту.

Окружающий мир собирает наш индивидуализированный реактивный ум, - конструктор, не подчиняющийся нашему контролю. Природа ума как механизма генерации интерпретаций, бесконтрольна и проявляется в виде спонтанной реакции на его окружение, и средствами сознания или организующего ума эта познающая субстанция самонастраивается и осознанно упорядочивается. Сознание выстраивается на базе ума, в нем самом, являясь его настройкой. Ветхозаветный ум представляет собой конструктор объектной проявленности, заложенный в основу всех форм жизни. Это– не бог, а механизм или инфраструктурная подложка, на которой создается жизнь - боги, демоны, люди и тд.

Зарождение индивидуальности связано с возникновением идеи в уме о себе как об обособленном объекте, наделенном ограниченными органами чувств – каналами соприкосновения с исходной реальностью. Человеческая форма – всего лишь материализованная идея ума о самом себе, сложившаяся на длительном историческом периоде. Глобальный ум заигрывает сам с собой, создавая обособленные очаги реакций – неравномерности.

Сознание Брахмана - это высший идеал дисциплины реактивного ума, к чему мы стремимся или же нас свыше подвигают на это. Это исток, с чего все началось для нас. То, что сфокусировало конструктор ума на создание мира людей. Все, что возникало впоследствии в этом изначальном сознании, начинало мнить о своем отдельном существовании и становилось индивидуализированным объектом с историей жизни и её протяженностью.

Как утверждают древние источники, Брахман не имеет предыстории, он непредсказуем и спонтанен, в отличие от образованных в нем объектов. Что дальше - за ним, никто не знает, потому что Абсолют, - очень удаленная инстанция в достижении, но как основа всего, потенциально находится во всех живых существах с определенными возложенными на них ограничениями. Достигнув его осознания, то есть, слившись с ним, возможно будет заглянуть за дальние горизонты.

А пока исходными данными для нашего обособленного, не совсем сознательного ума являются сигналы с тонких планов эманаций, - с доступной части реальности Брахмана, которые с помощью наших органов чувств и благодаря работе бессознательного ума преобразуется в знакомую нам заставку физического мира. Мы наблюдаем лишь срез реальности. Впрочем, не следует забывать, что любое представление о работе ума, средствами самого же ума весьма условно и субъективно.

Аппарат восприятия человека является сгустком ощущений, собранным в большей мере стихийными кармическими тенденциями, а не сознательной деятельностью. Человеческое тело – сложившаяся устойчивая тенденция ума или сгущенное сновидение, образованное большой частотой его исторических повторений и скорректированное «сновидениями» Абсолюта, великих Адептов и эгрегором людей. Объекты индивидуализированных самоосознаностей сосуществуют в одном целом по принципам вложенности или разделенности. Некоторые из них наблюдают нас в своей сверхмощной осознанности миросозидания, как мы наблюдаем свои мысли. Так, одни настройки генерируют и поддерживают другие. Иллюзорные игры ума настолько «закольцованы», что в одном атоме можно развернуть целую вселенную или вселенную поместить в атом. И серьезно акцентироваться на причинах и следствиях этих фантасмагорических представлений не совсем разумно.

Чем тоньше настройки, тем больше всеохватность и растворение в неведомом. Мы выступаем на этой арене мировой осознанности больше сторонниками реактивного ума, чем осознанности, перебирая комбинации вариантов осознания, при следовании в своей ограниченности. Предлагаем ли мы что-то совершенно новое в этом мире? Навряд ли…. Эти забавы для нас самих. Мы востребованы как часть целого и наблюдаем мир, который собран отнюдь не нами.

Для нас - людей сборка мира, основанная на восприятии настолько тонка и неуловима, что ускользает из поля внимания. Это - врожденный «архитектурный» инстинкт сознания, который по силе автоматизма переплюнул все вместе взятые инстинкты человеческой природы. Мы еще не способны мирно сосуществовать с инстинктом пола и чувством голода, но инстинкт сборки мира совершенно нами не познан и не управляем. Иначе и быть не могло, потому что сфера нашей деятельности и приложения сил не распространяется далее ментального плана. Этот собранный мир мы воспринимаем как данность.

Почему мы видим именно этот мир, а не иной природный ландшафт? Кто дал такую жесткую команду мироощущения и самоузнавания себя только в физической форме. Не мы ли сами в возведенных барьерах восприятия?

Наш конструктор на сегодняшний день состоит из трафаретов мыслей, которые мы по-своему перекраиваем, что-то понятийно творим, иногда проецируя свои изобретения в физические формы. Но, не божественно напрямую через сборку форм мира посредством невидимых эманаций, а достаточно грубо – через манипуляции орудиями производства плотной материи. Образно говоря, снаружи мира мы обтесываем камни и заливаем металл в приготовленные формы, вместо того, чтобы творческой силой кристально чистого намерения, воссоздавать свой мир изнутри(конечно, все приводимые градации условны). Из той первоосновы реальности или глобального ума, природа которого заложена в управляющем и самогенерирующем принципе всего живого.

Уместно провести следующее сравнение. В программировании существуют языки, на которых пишутся программы, например, игры и различный софт. В свою очередь они сами созданы с использованием других языков сборщиков (ассемблеров), которые в свою очередь, также скомпонованы на базе машинных кодов.