Маска ворона ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МАГИИ И ВОЛШЕБСТВА (энциклопедия, краткий справочник магии и целительства

Маска ворона ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МАГИИ И ВОЛШЕБСТВА (энциклопедия, краткий справочник магии и целительства читать книгу онлайн
Предисловие ко 2-му изданию
Первое издание вышло в свет в 1989 году, но официально нигде напечатано не было. 100 экземпляров «самиздата» разошлись по знакомым, попали с ними в Америку, Германию, Израиль.
Как я пониманию теперь, книга и не могла быть в то время напечатана, но мысль об этом периодически меня навещала, но не заставала дома. Я как и все, во времена политического переворота в России образца 90-х годов, был занят поисками хлеба насущного. Моя ученая степень только мешала, поскольку к власти, как и на волне любой революции, приходит необразованный, деклассированный элемент. Работал программистом, редактором журнала, исколесил весь Алтай в поисках «колдунов» и «колдуний», в надежде найти сенсацию. Затем, случайно встретился с академиком Сперанским С.В., он в то время как раз создавал свою систему тестирования экстрасенсорных возможностей человека на белых мышках. Он меня протестировал и оказалось, что у меня обнаружились неожиданно высокие результаты. Он уговорил меня заняться целительством и с его легкой руки 10 лет я этим занимался, пока умные люди опять не оказались востребованы на ниве растущего российского бизнеса. Я снова занялся любимой деятельностью - системным анализом.
Однажды я показал свою книгу академику А.П. Ершову, он неожиданно согласился ее прочесть (380 страниц машинописи). Когда после прочтения он пригласил меня для разговора, по его лицу было видно что у него возникло какое-то рассогласование между моей внешностью и тем образом «гиганта мысли», который у него видимо сложился в связи с прочитанным ... Тем не менее он сказал, что впервые встретил научный труд, в котором представлена единая концепция Природы, где все очень четко разложено по полочкам и все необъяснимое с позиции науки нашло свое место. До этого он считал, что в настоящее время систематизировать достижения всех современных наук просто невозможно и очень удивился, когда увидел сей труд. Мы долго беседовали с ним, поднимая чрезвычайно интересные темы, в конечном итоге он предложил мне разбить книгу на две-три и издать в «Академкниге». Но судьба проголосовала против, академик Ершов вскоре скоропостижно умер и я опять забыл про свою книгу.
И только несколько лет назад я вернулся к книге, переработал ее с позиции современной науки и упростил некоторые моменты - вот перед Вами то, что получилось.
Выражаю благодарность своим друзьям, которые постоянно «пинали» меня, вынуждая разослать рукопись по издательствам.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
В настоящее время, как правило, во главе какой-либо Церкви стоит не столько духовное лицо, сколько политик, в противном случае он бы не достиг этой вершины власти. Самый яркий исторический пример этого - кардиналы во Франции, которые многие годы определяли основную политику государства. Учитывая, что Церковь действует в пределах определенных государств, она обязана считаться со светской властью, и часто объединяется с различными государственными институтами для достижения параллельных целей.
3.4. Магия и политика
Политика - набор принципов, стратегий, позволяющий достичь поставленную цель. Политика - это инструмент управления субъекта (группы субъектов), позволяющий ему упорядочить свое движение к цели, используя социум.
Магия - это система верований в то, что весь мир вокруг обладает в той или иной мере сознанием, поэтому человек может договориться с этим миром и даже управлять им.
Магия и политика пересекаются в сфере управления. Понятен в связи с этим интерес политтехнологов к магии.
Магия и политика шли рука об руку с древних времен, когда вождь племени опирался на главного колдуна (шамана) племени. Позже институт религии в целом неразрывно вплелся в светскую жизнь и также в той или иной степени влиял на политику государства, стараясь жить с ним в симбиозе.
Оккультизм тесно переплелся с технологиями управления массами в так называемых тайных обществах (масоны, ...). В эти тайные общества вступали сильные мира сего для того, чтобы под покровительством ордена (общества) достичь личных высот в иерархии управления, а также продвигать с высоты своего положения цели своих братьев по цеху. Собственно, в каком-то смысле это был прообраз политических партий.
Вожди племени, а позже и государства использовали магию в своих целях, обосновывая с ее помощью свои решения иили подготавливая общественное мнение к тому или иному своему решению. Всегда было проще сослаться на бога или на судьбу, объясняя непопулярные для народа меры. В полной мере, в свое время, использовал магию и Гитлер. Научное общество «Аннэрбе», изучающее мистику и магию, позволило Германии сделать огромный рывок в технологии. У Сталина также был свой маг - Наталья Львова, свой учитель магии - Гурджиев, да и Вольф Мессинг помогал ему время от времени.
Мастера управления общественным мнением (PR) и сейчас используют и астрологию и иную любовь народа к мистике, чтобы усилить влияние своей PR-компании на умы простого люда.
Но не только в этом проявляется влияние магов, колдунов, экстрасенсов на политику. Государство всегда пыталось выявить и пристроить к себе на службу талантливых в этой сфере людей. Сейчас в штате любого уважающего себя руководителя государства находятся специально обученные люди, способные противостоять магическому влиянию недоброжелателей, а также воздействовать психологически и психокинетически на политических оппонентов. Есть у руководства стран и специальные подразделения, занимающиеся прогнозом значимых мировых событий, не только на научном уровне, но и на магическом. Услугами магии пользуются не только верхние эшелоны власти, но и люди крупного бизнеса.
Основные направления магического влияния на политику:
1. Манипуляция общественным мнением.
2. Прогноз политически значимых событий (явлений) и усиление или ослабление
их воздействия на общество.
3. Религия и магия как инструмент продвижения политических решений.
4. Магический контроль и управление при «встречах на верхах».
Манипуляция общественным мнением - изменение общественного мнения через создание резонансных групп людей и программирование некоторых аспектов их общественной активности, целенаправленно воздействуя на образованный (существующий) эргрегор данной группы людей.
Резонанс создается на базе какой-либо идеи, разделяемой большей (референтной) частью, входящих в группу людей. Идея обычно вбрасывается в группу через СМИ. После создания резонанса, вбрасывается идея «всадник» - программа, которая на несущей волне базовой идеи, опираясь на нее, вносит корректирующее воздействие в сценарий поведения данных людей.
Манипулятивные технологии используются, например, в предвыборных компаниях.
Можно показать работу этих технологий на примере захвата власти Б.Ельциным в России. Астрологи (супруги Глоба и другие) всячески подготавливали своими прогнозами приход Ельцина, спекулируя на приходе «Эры Водолея» и приближении конца тысячелетия. На фоне кризиса СМИ, все талантливые журналисты легко покупались и работали на конкретных людей из-за океана, иногда искренне веря, что помогают приходу демократии. Сознание электората расшатывалось специальными технологиями, например, вбрасывалась доселе неизвестная информация о «чудовищной» деятельности коммунистов, о близости режима СССР к фашистскому режиму. Факты в этой части, которые безусловно имелись, раздувались до масштаба Вселенной. При этом как-то «естественно» забывались «подвиги» Ельцина и его окружения, как номенклатурных партийных деятелей. В то же время разрешили деятельность не только пастырей различных церквей, но и различных сект и сообществ магов, которых в то время было зафиксировано более 10 000, что безусловно расшатывало привычные устои мирян. Демократы же обещали светлое будущее за «800 дней», разрушая все и вся вокруг: начиная с Ельцинского пакта о развале СССР и заканчивая лихой приватизацией всего и вся по рецепту Чубайса.
В конечном счете, действие развивалось по известному любому политтехнологу сценарию:
· Максимально расшатать систему ценностей и мировоззрение в целом электората (довести людей до состояния, когда они не знают во что им теперь верить);
· На фоне этого подменить некоторые ценности на те, которые будут в резонансе с предполагаемыми политическими и социальными изменениями (показать людям «истинный» путь в темном царстве).
· Изменить сознание электората так, чтобы он сам бился за предлагаемое ему светлое будущее, как за единственно возможную и верную реальность (дать людям надежду, что выбрав новый образ жизни, они наконец-то решат большую часть своих проблем и наступит долгожданная стабильность и расцвет их личной жизни).
Никем неконтролируемое применение пси-технологий разрушило не только СССР, но и судьбы миллионов наших сограждан. После работы политтехнологов в конкретных населенных пунктах нашей страны, происходили, по признанию самих политиков, ужасные вещи: брат шел на брата, нередко дело заканчивалось убийствами, у многих после окончания выборной эпопеи напрочь «съезжала крыша», целые деревни после этого прекращали свое существование.
Политические цели конечно же были достигнуты, но при этом в качестве побочных эффектов получили полный развал экономики и как следствие страна была отброшена в эпоху «бандитского капитализма». Наивно полагать, что этот сценарий не был просчитан теми, кто руководил его реализацией.
Прогноз политически значимых событий, явлений - средство программирования будущего через накопление в эргрегорах энергии, которая используется в дальнейшем на реализацию конкретного события. Данная технология укрепляет матрицу эргрегора культовыми предметами и символами, что позволяет в конечном счете увеличить шанс на реализацию требуемого события (явления).
Религия и магия как инструмент продвижения политических решений - прямое использование ритуалов магии и религии для реализации политических целей. Это прежде всего специальные технологии давления на общественно-значимых людей, начиная от модуляции легкого недомогания до инициации смертельного исхода для человека или значимых для него близких. Это техника программирования поведения общественно- значимых людей. Здесь могут использоваться манипулятивные и прогностические технологии, которые органично встраиваются в религиозные или магические ритуалы (праздники, обряды). Ритуал в данном случае может быть специально придуман в контексте значимого религиозного события, например, возвращения иконы в ее церковь. Ритуал может опираться просто на общественно значимое событие: парад планет, конец тысячелетия, высадка на Луну и т.п. Ритуал может быть выстроен под конкретную личность, с учетом ее особенностей.