Исповедь восточной женщины

Зимой белье сушим в комнатах, у печек. Повесила я свекровину блузку, да очень близко. Сгорел рукав. Ругается свекровь, бурчит, день, другой. А я обижаюсь, чуть не реву. А потом говорю: — Стоп, а что ты обижаешься, а если бы твою вещь испортили, ты бы радовалась, благодарила, да? Даже рассмеялась. Пошла к свекрови, обняла, говорю: — Не ругайся, купим тебе новую. И инцидент исчерпан.

Много всякого было в арабском доме, пока мы там жили. Вещи курьезные, смешные, серьезные. Они помогли мне лучше узнать родственников, вообще составить мнение о сирийцах.

1. В нашем дворике засохло дерево. Свекровь велела Валиду спилить его и оставить у входных дверей для мусорщика. Что и было сделано. Утром просыпаюсь от криков. Подхожу к слуховому окну на 2 м этаже и становлюсь свидетелем уличной комедии.

Мусорщик: — Это кто выбросил дерево, почему я его должен убирать?

Лавочник (его лавка напротив нашего дома): — Не знаю, кто выбросил. Почему ты мешаешь мне работать?

Мусорщик: — Как не знаешь? Должен знать! Говори, кто выбросил дерево?

И мусорщик и лавочник прекрасно знают, чье дерево, но продолжают играть свои роли.

Мусорщик: — Я дам тебе 50 лир, скажи чье дерево.

Лавочник берет и отвечает: — Что тоже даст 50 лир, чтобы тот убрал дерево и не поднимал крик на весь квартал. Возвращает его же 50 лир, мусорщик мирно увозит на своей тележке дерево. Болельщики (а их около десятка), посмеиваясь, расходятся. И все это в 6 утра.

Когда рассказываю это Валиду, хохочет:

— О, Наташа, ты тут еще и не такое увидишь.

2. Вместе со мной родила девочку наша соседка Хинед. Назвать они ее хотели Хеля. Хорошое арабское имя. Но узнали про нашу Диану и передумали, тоже назвали Дианой. Когда об этом узнал Валид, долго возмущался: — Как так? Они хотели Хемо, вот и пусть будет Хеля. Ишь! Это наше имя. Это придумала наша теща. Когда к свекрови за чем-то приходит старшая дочь Хинед, Валид зовет ее к нам на 2ой этаж и выговаривает ей:

— Зачем родители назвали сестренку Дианой, пусть будет Хеля.

— Но они уже записали — Диана.

— Тогда скажи своему отцу, когда у Дианы родится брат, он испортит вашу девочку, будете тогда знать.

Та в страхе убегает. И все это на полном серьезе. Я смеюсь и пытаюсь урезонить Валида. Но он долго еще возмущался, все повторял:

— Ишь, что придумали. Мало им было своего имени, так они еще и наше забрали. Ну, что тут скажешь?

3. Мать нашего педиатра египтянка. Досужая, деловая и очень любопытная женщина. Оставшись без мужа, не растрялась, а продолжала его бизнес — покупала, продавала, сдавала внаем квартиры. Накопила небольшой капитал, сумела сына учить в аспирантуре в Москве, теперь, когда он вернулся с женой и дочерью, купила ему офис, квартиру, сама живет в отдельной квартире, да сдает внаем несколько. Зажиточная женщина, знающая себе цену; считает, что ее такое материальное положение дает ей право влиять как-то на окружающих, вмешиваться в их дела.

Когда мать узнала, что в квартале появилась еще одна русская, кроме ее невестки Тани, не поленилась, пришла в наш дом посмотреть — какая она, невестка Суат, а вдруг хуже Тани, тогда о ней можно будет посудачить. Знакомимся — и она все это рассказывает мне.

— Ну и как, — спрашиваю.

— Ты красивая, а еще твоя свекровь говорит, что хорошо воспитана, из хорошей семьи, помогаешь ей готовить, убирать.

Долго выспрашивала, кто я, где училась, кто мои родители и много чего другого. Ушла разочарованная и недовольная собой:

— Надо же, сходила зря, посудачить не о чем и Суат посолить нечем. А так хотелось!

Она же, когда разошлись Омар и Мирват, приходила и к нам, и к Иман, матери Мирват, все пыталась помирить молодых. И оно ей надо было?

4. Удивляет легковерность, свойственная арабам и невежественность в некоторых вопросах, доходящая до глупости.

Каждая семья очень хочет сыновей, любят всех детей, но упорно хотят сыновей (те содержат родителей в старости).

Приводит беременную жену муж к гинекологу и просит — пусть будет у нас мальчик! На что тот вполне серьезно отвечает: — Да, хорошо, раз ты так хочешь, будет мальчик. В истории пишет — девочка. УЗИ позволить себе может не каждая семья. И когда рождается девочка, то врач говорит:

— А что ты возмущаешься, видишь, первая запись — девочка. Чего ты хочешь? Что-то ты напутал.

И смущенный, разочарованный папаша удаляется.

Если рождается мальчик, то отец несет доктору подарок и рассказывает всем, какой это хороший доктор, сделал так, что родился мальчик. Своего рода реклама.

Аналогичный случай. Гинеколог обещает мальчика, а рождается девочка. И он объясняет родителям:

— Что-то вы не так сделали, что-то нарушили. Был мальчик, а потом перевернулся, стал девочкой. Он-то, мошенник, себе это в оправдание придумал, а они свято поверили. И потом рассказывают родне и знакомым этот феномен. И ведь верят! Верят! Ну, не анекдоты.

5. У сестры моей свекрови не было своих детей, а у каких-то родственников их было с избытком. Последнюю девочку, ну совсем не нужную, отдали бездетным супругам. Те были довольны и счастливы. Растили девочку, как собственную дочь: любили, наряжала, учили в школе, вырастили до 12ти лет. Пришли настоящие родители и забрали: — Самим нужна! Не описать горя лишившихся поддержки и опоры, счастья общения с ребенком, которого любили и растили.

6. У молочной сестры моего мужа не было долго детей. И когда выяснилось, что их не будет никогда, очень страдала молодая женщина, плакала, молилась богу, жаловалась на судьбу. Но скоро поняла, что слезами горю не поможешь. Долго думала, советовалась с матерью, сестрами, подругами. И, наконец, решилась. Присмотрела девушку в жены мужу: не терять же его, не оставаться же одной, уж лучше пусть вторая жена, пусть дети хотя бы его, а она будет вести хозяйство, помогать молодой растить детей; останется навсегда в семье с мужем. Ну какая русская согласилась бы на это, да еще сама бы искала мужу жену?

В итоге, говоря о сирийцах, не по читанному и услышанному, а из своего опыта, из общения с ними, жизни среди них, хочу сказать:

— Это очень приветливые, гостеприимные, вежливые люди. Они практичны, изворотливы, хитры, воспитаны. Имеющие образование очень интеллигентны, но если считать, что по статистике около 48 % из них неграмотны, то следует отметить, что эти 48 % и невежественны.

Так протекают будни в нашей семье, в этой стране. Конкретно в нашем доме они примерно таковы: к 8ми часам уже вся семья проснулась, пьем кофе. С 8 до 10 уборка — раскладываются по местам все вещи, моются полы, вытирается пыль, чиститься посуда, параллельно почти каждый день — стирка. Когда в доме чисто, полный порядок, начинается готовка, иногда это только добавки к каким-то блюдам, иногда готовка в больших кастрюлях на сегодня и впрок, иногда заготовка полуфабрикатов. Летом, после кофе — рынок, а уж потом готовка еды, в тени, в прохладе дома.

Когда квартира убрана, еда приготовлена, можно побеспокоиться и о себе. Душ, массаж, макияж, короткий отдых (если есть такая возможность) а там уж и обед. Мне сиеста дает возможность заняться моими личными делами: читаю, пишу письма, глажу, читаю, шью, вяжу. Кстати, я очень хорошо вяжу, связала себе свитер, мужу безрукавку, Диане кофточки и носки.

Этим в это время суток, я полярно отличаюсь от арабок, те предпочитают сиесту.

С шести часов вечера мы моем крушу, пылесосим там диваны, подушки, ковер — ждем гостей, потому что будут они обязательно.

Раза два в неделю у Валида появилась возможность ехать на работу в 8–9 часов вечера. И тогда мы с пользой проводим это время: спешим в скверы, парки, там в это время уже прохладно, много гуляющих, много детей. Потом Валид уезжает, а мы с Дианой возвращаемся на свою любимую крышу.

Священный месяц Рамадан.

Дважды наступал праздник Рамадан, пока мы жили в арабском доме. Это замечательный праздник, и если учесть, что христианскую религию я не знаю, даже Библию не до конца дочитала, то тут, живя в мусульманской семье, я поневоле стала приобщаться к Исламу, исподволь, ненавязчиво Ислам входил в мою жизнь.