Голубой бриллиант (Сборник)

иудаисты и Ватикан ведут активную подрывную деятельность,

распространяя слухи о связях духовенства с КГБ, этими

нечистыми играми занимается и зарубежная русская

православная церковь, раскольники из так называемой

"катакомбной церкви", возводящие хулу на покойного

патриарха Сергия. И всемирный совет церквей со своим

штабом в Женеве неустанно проповедуют экуменческие идеи,

которые способствуют расколу в русской православной церкви,

ослабляют ее плодотворное влияние на общество,

одурманенное сионистской пропагандой, " уже не в состоянии

разобраться, где правда, а где ложь, потому что наторенные в

многовековой лжи бесы умеют искусно выдавать себя за

ангелов, якобы только и пекущихся о благе народа. А на самом

деле эти оборотни подобно вампирам пьют кровь доверчивых

людей труда. Сегодня для прикрытия своей русофобской

сущности, антирусского нутра они маскируются словами

"Россия", "русский", а под этими масками скрываются матерые

сионисты и их подлые, продажные лакеи. Посмотрите

названия их газет: "Россия", "Российская газета", "Русский

курьер" - там русским духом и не пахло, их страницы

пропитаны ядом русофобии, и русскому человеку, рядовому

читателю, не так просто понять, что "Русский вестник" и

"Советская Россия" - это вестники подлинной правды, а

"Русский курьер" - разносчик мерзкой лжи.

Обо всем этом владыка Хрисанф лишь смутно

догадывался, но когда об этом доверительно заговорил

митрополит, которому он беспредельно верил, у епископа

Хрисанфа словно пелену сняли с глаз. Он понимал, что

митрополит обладает большей информацией, знал о его

необыкновенной способности анализа явлений и факторов, и

потому все сказанное митрополитом он уже не подвергал

сомнению. И личность Александра Меня, его деятельность как

телеобозревателя своеобразного толкователя православия

теперь ему виделась в ином свете. Он поразился, что мнение

генерала и митрополита о Мене совпали. По указке иудеев

глупые и наивные верующие христиане поставили небольшой

крест на том месте, где покойный священник встретился со

своим убийцей - у асфальтированной тропинки, идущей от

101

платформы Семхоз до племптицезавода "Конкурсный". И не за

свои собственные деньги вдова и сын убиенного решили

выкупить у племптицезавода Дом культуры, чтобы открыть в

нем "Центр Меня". У сионистов, как известно, денег куры не

клюют, в то время как у куриного племзавода не хватает денег

на содержание Дома культуры. До перестройки не только

хватало, но и было в избытке.

В рождественские праздники владыка Хрисанф

пригласил Алексея Петровича к себе в гости, при этом

добавил, что желательно бы с генералом. Иванов позвонил

Дмитрию Михеевичу, и тот охотно согласился: ему было

интересно еще раз встретиться с епископом, который произвел

на генерала приятное впечатление своей сдержанностью и

благочестием.

Владыка Хрисанф жил в двухкомнатной кооперативной

квартире, обставленной довольно скромно. В

двадцатиметровой гостиной, где к приходу скульптора и

генерала уже был накрыт стол на три персоны, сверкала

игрушками и разноцветными лампочками нарядная елка.

Глухую стену гостиной от пола до потолка занимали книжные

полки. Солидная библиотека владыки состояла главным

образом из художественной литературы - русской и зарубежной

классики. Отдельная полка была отведена для поэзии.

Епископ любил стихи, и сам пробовал свои силенки в этом

литературном жанре, но в печать не предлагал. Из советских

изданий выписывал "Русский вестник", "Независимую газету" и

журнал "Слово". Последние номера этих изданий легли на

журнальном столике рядом с телевизором и торшером. В углу

под иконой за синим стеклом мерцал тихий огонек лампадки, и

мягкий луч его трепетал на строгом лике Спасителя. На

противоположной библиотеке стене между двух окон

помещены две иконы в скромных окладах - Николы

Мирликийского, по-народному - Угодника, особо почитаемого в

русском православии, и преподобного Сергия Радонежского.

На торцовой стене в изящной золоченой рамочке отлично

выполненная репродукция рафаэлевской "Сикстинской

мадонны".

Алексей Петрович, как и генерал, впервые были в доме

владыки, и оба они, хотя и каждый по-своему, с любопытством

разглядывали обстановку в квартире архиерея. В обстановке

жилища, как в зеркале, отражается характер хозяина. Иванов

знал о широком кругозоре епископа, о его пристрастии к поэзии

и теперь воочию увидел истоки его эрудиции, глядя на богатую

102

библиотеку. Дмитрий Михеевич обратил внимание на такие

резко противоположные по своим позициям издания, как

"Русский вестник" и "Независимая газета", и подумал: "Вот от

чего у него каша в голове". Генерал считал, что, прикрывшись

названием "независимая", чтобы придать себе видимость

респектабельности и объективности, ловко впрыскивает в

мозги даже грамотных, образованных читателей ядовитый

вирус антикоммунизма и антисоветизма.

Алексей Петрович остановился перед лампадкой, с

умилением глядя на голубой огонек. Сказал подошедшему к

нему генералу:

- Как красиво.

- А взгляд у него суровый. Он, небось, думает и

осуждает: "До какого позора докатились вы, русские люди?

Антихристов приняли за пророков", - молвил генерал.

- Ты о чем? - не понял Иванов.

- Да я вот смотрю на Христа. Как же он мог позволить

антихристу издеваться над православным людом?

- Это все за грехи наши, - отозвался владыка, услыхав их

диалог. - Много мы грешили, от веры отступились. Потому и он

отступился от нас. - И широким жестом в сторону стола

пригласил: - Прошу вас, друзья. Отметим Рождество спасителя

нашего.

Сегодня епископ Хрисанф, облаченный в белую рясу с

панагией на широкой груди, выглядел внушительно и

празднично. Просветленное лицо его сияло свежестью и

здоровьем, в глазах светилась радость и благоденствие.

Брошенные перед лампадкой реплики Алексея Петровича и

Дмитрия Михеевича, а также замечание владыки "за грехи

наши" послужили началом серьезного разговора за трапезой.

- Да ведь страдают не только православные, - сказал

Иванов - В Нагорном Карабахе льется кровь мусульман и

христиан - азербайджанцев и армян. Гибнут невинные. А из-за

чего? Кто толкнул их на братоубийство? Кому это выгодно?

- Теперь, пожалуй, и не найдешь виноватого, кто первый

бросил спичку и вызвал пожар, - заметил владыка.

- Почему не найдешь? - возразил генерал. - Тут нет

никакой тайны, никакого самовозгорания. И кому выгодно -

тоже не секрет.

Владыка устремил на генерала выжидательный взгляд,

полный искреннего, почти детского любопытства.

- Один мой знакомый генерал - армянин по

национальности, женатый на русской, как-то сказал мне, что в

103

характере армян есть довольно странная черта: селиться вне

своей территории, - продолжал генерал. - Армяне разбросаны,

впрочем, как и евреи, по всему миру.

- Этнически они, как и евреи, семиты, хотя исповедуют

христианство, - вставил владыка и тут же извинился, что

перебил.

- Кстати, по богатству армянская община идет второй

после еврейской, - продолжал генерал. - Очень амбициозный

народ. Вот этими амбициями и воспользовались американские

стратеги для разжигания национальной вражды в СССР. Это

была их давнишняя мечта. Теперь же в обстановке