Голубой бриллиант (Сборник)

строчках:

И слово вещее мы ценим,

И слово русское мы чтим,

И силе слова не изменим,

И святотатцев заклеймим.

Этому завету Шевцов верен по сей день. Читатель не

найдет у него нарочито витиеватых, надуманных фраз,

сотканных из неправильно употребленных слов. Он никогда не

коверкает речь, не допускает святотатства, столь

распространенного сейчас, над русским языком. Это бережное

отношение к национальному богатству - русскому слову, к

сожалению, теряют даже русские современные писатели,

позволяющие себе порой бездумное экспериментаторство. В

погоне за метафоричностью и "оригинальностью" нередко

теряется и чувство языка, и - увы... элементарная грамотность.

Прав был в те далекие годы Шевцов, указывая на язык

произведений Сергеева-Ценского как на образец точного и

вместе с тем высокого по своему совершенству русского слова.

После кончины Сергеева-Ценского Шевцов возглавил

Комиссию по литературному наследию писателя; принимал

деятельное участие по увековечиванию его памяти, в создании

мемориального музея и двух памятников - в Алуште и Тамбове

- на родине писателя. А в сентябре 1995 года по инициативе

кафедры литературы Тамбовского университета прошла

Всероссийская научная конференция по изучению творческого

наследия С. Н. Сергеева-Ценского. Почетным участником

конференции и пленарным докладчиком был Иван

Михайлович Шевцов. Его многочисленные усилия не пропали

642

даром: творчеством Сергеева- Ценского заинтересовались

широкие исследовательские круги и внимание к этому

художнику постепенно возрождается.

Работая над книгой о Сергееве-Ценском, Иван Шевцов не

предполагал, что ему самому в скором времени предстоит

пройти через терновый путь злобных нападок и замалчивания

своего творчества, что повторяло в какой-то степени судьбу его

знаменитого учителя.

С 1960 года для Шевцова началась "горячая" пора. Одна

за другой выходят его книги, поднимавшие острые вопросы

общественной жизни в России.

В предисловии к роману "Свет не без добрых людей"

(1962 год) Народный художник СССР А. Герасимов писал:

"Роман является частью большого полотна, эпопеи о нашем

народе и времени, над которой писатель работает давно.

Шевцов много видел, много знает, ему есть, что сказать

людям". Слова патриарха живописи оказались пророческими.

"Свет не без добрых людей" положил начало эпопеи, в

которую вошли еще три романа: "Семя грядущего", "Среди

долины ровная..." и "Во имя отца и сына".

В романе "Семя грядущего" (1964 г.) автор характеризует

эпоху 40-х годов, когда со всей глубиной раскрылся могучий

потенциал нашего народа, одолевшего еще не бывалого в

истории по своей грозности и коварству захватчика.

Семена грядущей победы, как показывает писатель,

были заложены задолго до рокового рассвета 22 июня. Их

анализ в основном и составляет содержание романа.

Автор показывает, что в основе стойкости, проявленной

впоследствии защитниками нашей родины, стойкости,

удивившей весь мир, лежали два чувства: жажда жизни и

желание проявить себя в настоящем, большом деле, нужном

для всего общества. Настроение главного героя Емельяна

Глебова, самый дух личных устремлений большей части

нашей молодежи в канун страшной войны. Емельян по-

мальчишески задорен и чист, ему хочется простора, хочется

осуществить что-либо значительное для пользы отчизны. Он

признается, что к военному делу его влекло два

обстоятельства: романтика границы и чувство патриотизма.

Так он становится начальником погранзаставы, воспринимая

свое назначение, как служение высшим интересам родной

земли. Важно отметить, что такого рода романтические

устремления явились знамением времени. Без таких пылких и

мужественных решений миллионов русской предвоенной

643

молодежи не устоять бы нашему государству. И не зря

говорится: каждое поколение должно исполнить свою

историческую миссию. Поколение довоенной молодежи

решило свою задачу, разгромив в конце концов казавшиеся

непобедимыми фашистские полчища. И тем спасло Россию!

Между тем при нынешних идеологических шатаниях и

разброде, очернении прошлого, полезно напомнить обществу,

что человеческая личность может полноценно развиваться и

строить свое будущее только при наличии душевного

тяготения к благу, действий во имя правды и любви, во имя

Отечества. Но все это невозможно при размытом, а то и вовсе

утраченном чувстве долга перед памятью предков. Такие же,

как Емельян Глебов, Иван Титов гордились своей

сопричастностью к героическому прошлому отцов, сложивших

головы за народную правду. В свою очередь отцы их были

уверены в том, что дело их продолжат потомки - дети и внуки.

"Вот оно семя грядущего! Мы будем жить в наших детях и

внуках, в их делах, и никакие пули и бомбы не способны

искоренить нас, потому как мы бессмертны", - говорили они,

поднимая на руках сыновей.

Сегодня есть над чем подумать, обращаясь к, казалось

бы, давнему роману Шевцова. Просто и наглядно, а по

существу глубоко и философично раскрывается в нем важная

мысль о связи времен, связи поколений, разрыв которой

приводит к разрушению национальной жизни. При этом

повествование

лишено

прямой

дидактичности.

Содержательная основа романа воплощена в увлекательном

сюжете.

Прежде чем принять первый бой с немцами, лейтенант

Глебов проходит и через первый горький опыт любви, когда

разочарованному Емельяну показалось, будто в душе умерло

что-то большое и светлое, и краски жизни поблекли. Это

заставило юношу пристальнее всмотреться в окружающий

мир, приобрести психологический опыт познания сложности и

противоречивости человеческой натуры.

Правдиво отражена в романе сложная предвоенная

обстановка на границе: подрывная работа шпионов, растущие

слухи о приближающейся беде и связанные с ними

противоречивые ощущения солдат и офицеров,

бюрократические проволочки штабных офицеров. При этом

Шевцов не упрощает ни ситуации, ни характеров людей.

Первые же бои, как показывает писатель, обнажили в

каждом то главное, что было в нем скрыто или представало

644

как видимость. Одни, вспоминая философскую мудрость: "О

прошлом не жалей, грядущего не бойся", уходят навстречу

смерти. Другие, как Ефим Половин, пытаются спасти свои

жалкие жизни ценой гибели товарищей, подчиняясь чувству

животного страха.

Так семена, взошедшие в человеческой душе прежде,

дают в критические минуты плоды предательства и трусости

или великого . подвига, ведущего в бессмертие.

Вторая часть повествования - "Среди долины ровная..."

(1965 г.) - рассказывает о борьбе смельчаков-патриотов в тылу

грозного врага. Емельян Глебов в числе других бойцов Красной

Армии попадает в партизанский отряд. Именно здесь

раскрываются лучшие качества его прекрасной натуры. В

трудных условиях войны душа становится чище и светлее, а

чувства - возвышеннее и благороднее. На войне находит

Емельян Глебов свою единственную и в чем-то "неземную"

любовь, перед которой отступает все: трудности и опасности

партизанской борьбы и даже смерть, которая ходит здесь по

пятам. Потому что любовь - это, как сказано в романе, "второе

солнце в этом большом и прекрасном мире".