Дневник дзен-террориста 2017 (СИ)

Annotation

Дневник дзен-террориста - это результат попытки автора разобраться в себе, в окружающем мире и в дальнейшем пути развития. Это книга ни о чем, и одновременно обо всем: мистика, эзотерика, психология, политика, саморазвитие, юмор... Короче говоря - это книга о дзен-терроризме, а что такое дзен-терроризм?.. Читайте, и, возможно, вы поймете это раньше, чем автор книги.

Михайлов Валерий Николаевич

Михайлов Валерий Николаевич

Дневник дзен-террориста 2017

ДНЕВНИК ДЗЕН-ТЕРРОРИСТА 2017

Все, что вы делаете по собственной инициативе, вы делаете ради себя и своих тараканов. Посему вам никто не должен быть за это благодарным. Более того, это вы должны быть благодарны тем, кто позволяет вам это делать.

Не нравится такое положение вещей - разбирайтесь со своими тараканами.

Моя голова не помойка, поэтому я стараюсь держаться подальше от источников пропаганды, но они вездесущи, и временами я нарываюсь на очередные стадоориентирующие перлы. При этом меня удивляет не то, что на 99% это маразм чистой воды, а то, что он почти ничем не отличается от маразма времен моей пионерской юности. Разве что РПЦ сменила КПСС, да появились словечки типа "интернет".

Хотя, наверно, в этом и есть основная суть традиционности стадоориентирующих "ценностей".

Вот что меня действительно пугает, так это количество людей, живущих за чертой тупости.

Онанист - это сексуально самостоятельный мужчина.

ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО ЗАНИМАТЬСЯ АУТОТРЕНИНГОМ

Как я уже ранее писал, человек - это система мясо плюс софт. При этом как состояние мяса влияет на работу софта, так и работа софта влияет на состояние мяса. Управляется эта система "двухъядерным процессором" (разумеется, это метафора), ядра которого обладают разной производительностью. Более мощное первое ядро управляет неосознаваемыми процессами в организме и львиной долей управляющих нами в автоматическом режиме программ, то есть бессознательным. Второе ядро управляет так называемой сознательной частью психики.

С одной стороны, это хорошо, так как в противном случае мы не могли бы, например, спать, если бы нам пришлось сознательно контролировать дыхание или работу сердца, а одна только необходимость поддерживать тело в вертикальном положении отбирала бы на себя львиную долю мощности второго ядра, так как оно на порядки слабее первого.

С другой стороны, такое положение дел имеет ряд существенных недостатков, так как "настройки по умолчанию" неосознаваемой части психики далеки от идеальных, в результате КПД и мяса, и софта значительно ниже возможного. И в обычном своем состоянии мы не имеем к ним доступа.

Техники саморегуляции, такие как аутотренинг (аутогенная тренировка), позволяют создать интерфейс для работы с первым ядром, в результате чего мы обретаем способность значительно повысить наш КПД за счет улучшения настроек. В частности, исправить сбойные (невротические) программы и научиться использовать ту замечательную силу, которая стоит за механизмом плацебо.

Господь Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.

Неспособность забить болт - это тоже своего рода импотенция.

Если зона комфорта - это действительно зона КОМФОРТА, за каким хреном из нее выходить? А если нет, то какая же это зона комфорта?

Когда-то давно я стремился к пиковым переживаниям, но со временем понял, что намного важнее повышать качество фонового состояния, так как пик пришел и ушел, а фон остается.

В реальной жизни треугольник - это достаточно треугольная для данной ситуации фиговина.

Чтобы возлюбить всех и вся нужно стать виртуозом в искусстве самонаебывания.

По большому счету маг - тот же лазер, в котором личная сила играет роль источника питания, а намерение - фокусирующего луч устройства. Все остальное относится к лицедейству.

Не стоит ждать милости от природы за предоставленный ей на вас отдых.

Патриотизм - это готовность жертвовать собственными интересами ради возможности жертвовать собственными интересами и в дальнейшем.

"Ватность" - это результат страха сегодняшних неандертальцев перед наступлением эры кроманьонцев.

А ЧТО СДЕЛАЛ ТЫ?!

Представьте себе, что группа людей решила построить себе дом, для чего наняла строителя, договорившись, что дом будет построен под ключ. Когда дело дошло до сдачи дома, они увидели, что построен он кое-как, а вместо качественных и дорогих были использованы самые дешевые строительные и отделочные материалы. Пол и стены неровные, обои поклеены косо, да и сами квартиры в нем больше похожи на собачьи будки.

Разумеется, наниматели набросились на строителя с упреками, на что он ответил:

-А вы? Что вы сделали для этого дома? Да, пусть он не идеален, но не вам меня судить, так как вы палец о палец не ударили для того, чтобы он стал хоть чуточку лучше. Это я заказывал проект, я закупал стройматериалы, я клал кирпичи и плиты, я занимался штукатуркой и клеил обои. Вы же не сделали ничего! А раз так, то этот дом теперь мой. Я здесь хозяин! И все, что есть и будет находиться в моем доме, тоже мое, включая и жильцов. Поэтому вы должны мне служить за это до конца своих дней. И дети ваши, и дети ваших детей... Так как вы в неоплатном долгу передо мной. А если сюда придет какой-нибудь другой строитель, вы должны будете ценой своих жизней гнать его от моего дома взашей. И если вы будете служить мне верой и правдой, я разрешу вам питаться моими объедками, а если нет - посажу в подвал на цепь.

Не знаю уж почему, но так получилось, что наниматели поверили строителю и стали служить ему в обмен на право жить в доме и питаться объедками. А когда до кого-то из жильцов доходило, что пройдоха-строитель не только все сделал за их деньги, но еще и присвоил себе значительную сумму, остальные, едва он пытался об этом заговорить, набрасывались на него с упреками и с тем же самым вопросом: "А что сделал ты?", - а если он вовремя не затыкался, тащили его в подвал.

Нечто похожее происходит в отношениях граждан страны с государством, которое, если разобраться, кто за все платит, является нанятым гражданами работником для создания наиболее благоприятной для проживания на его территории социальной среды обитания, за что государственные люди получают свои зарплаты. Когда же население и государственные люди "забывают" об этом, государство подобно пройдохе-строителю превращается из работника в господина, а граждане - из нанимателей и хозяев в его слуг. Тогда же начинаются разговоры о "Родина дала...", долге перед Родиной и прочем патриотизме.