Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина

- Путь в пятьсот лет надобно пройти, чтоб дотронуться до петуха! подсказал Джебраил.

- Пятьсот?!

- Ай да петух! Похожий на мекканского? Драчун?

- А день у Бога моего - как тысяча лет!..

- Согнать со скалы!.. Нет, пусть расскажет!

Увидал в толпе Абу-Бакра, уловил его недоумение. Не

предупредил, что у сестры прячется. Айша рядом с отцом. Не

надо было брать её! Слышит и запоминает.

- Сон вещий! Там витал лишь дух его! Телесно в Мекке

оставался! - голос Абу-Бакра. Как смеет так думать?!

- И ты, кого чтим трезвым!

- Чтили! Такой же лжец, как Мухаммед!

- Не дух, а весь я, каким предстаю пред вами, и да

раскается шепчущий в неверии своём!

(32) Из поверивших в Мухаммеда нашлись толкователи, - поясняет Ибн Гасан, - которые приняли рассказ Мухаммеда за быль, чудодейственную: мол, лишь духовно, некоей присущей избранным мощью вознёсся к престолу Бога. Абу-Бакр тоже так полагал, высказав однажды подобное в кругу семьи, и Айша запомнила [как ни пытался Абу-Бакр, отказавшийся позднее от подобного греховного предположения, внушить Айше, что исра и мирадж - быль, ничто не смогло в ней поколебать версию духовного лишь вознесения Мухаммеда к престолу Бога].

- А что с петухом?

- Он пением каждое утро приветствует Бога, давая знак

птицам его породы на земле, чтобы пробуждали всё живое.

- Чем удивишь ещё?

- Да будет вам известно, о мои мекканцы: три голоса Богу

желанны!

- Средь них и наш?

- Увы, не ваш, а голос человека, произносящего слова

ниспосланной Им Книги!

- Та книга иудеев! Христиан!

- Книга есть ещё, ниспосланная людям, - Коран!

- Но голос чей второй желанен Богу твоему, Мухаммед? Неужто

петуха?! А может быть, осла?!

- Нет, голос раздаётся петуха, когда увидит ангела, а

осёл кричит, когда видит дьявола!

- Так чей угоден голос?

- Голос покаяния, товба! *

______________

* Богом была ниспослана сура Покаяние (Товба) - немало аятов в Коране, связанных с товбой: У Бога прощения просили (за грехи), а потом приносили Ему покаяние (Худ, 11/3); И обратитесь, о верующие, с покаянием к Богу, быть может, преуспеете! (Свет, 24/31); О те, которые уверовали! Обращайтесь к Богу с покаянием искренним! (Запрещение, 66/8).

- Нам не в чем каяться, покайся ты!

- Да, грешен, признаюсь! Мой первый грех...- перебили:

- В Каабу позабыл дорогу!

- Нет, первый грех, что мало поклоняюсь Богу единому. А грех

второй... - снова перебили:

- Не чтишь богов курайшей!

- Да, каюсь я, что вам, курайшам, родич! И каюсь, что

упорствующих вас не отвратить!

- И третий грех, что не внимал доселе петуху, не так ли?

- Да, угадали, о живущие во тьме мои мекканцы: ведь петух

приветствует даруемый Им, Богом, рассвет!

- Неужто в небо надо было взобраться, чтобы про то

проведать?!

63. Небо первое,

- услышал Мухаммед Джебраила: - Держись!

"Вот оно какое, первое небо!" - слышал о небесах ещё в детстве, что множество их, невидимых глазу... Взгляд не оторвать от лучезарного, из чистого серебра, свода, с него свисали на золотых цепях яркие звёзды. Навстречу Мухаммеду вышел... - такое знакомое лицо! Ну да: Адам! - Как не узнать мне праотца? - сказал Мухаммед - С ним только что молились на земле, и вот уж в круг небесный свой вернулся! Но что за существа, парящие вокруг Адама? И отчего то хмурится он, то весел? - Души детей его, - ответил Джебраил. - Их столько было, не перечесть! - Лишь близнецов одних - сто пар! - Но первенцы... - Не договорил: Кабил, чья ветвь вскоре оборвётся, Абил, так и не познавший отцовства, и Шис, посланный Адаму и Еве как замена убитому Абилу, вознаграждение им *.

______________ * Арабские имена Каина, Авеля и Сифа.

- ... По правую кто руку от Адама - блаженны те, алчущие были - насытились, плачущие были - возликовали, и, видя их, радуется Адам: им райские услады суждены. А кто по левую руку - несчастны, им уготован ад, при виде их печалится Адам.

- Но отчего они толпятся здесь?! Ведь Шис... * - Джебраил не дал Мухаммеду договорить:

______________

* Шис, по исламу, избранник Всевышнего, кому было ниспослано из ста четырёх находящихся у Него свитков пятьдесят. От Шиса пошли также бородатые.

- Здесь всё иное, время и пространство, молчи и наблюдай!.. - Тут же: - Я на Адама со стороны гляжу. Не вздрогнул чтоб, меня увидев. - ? - Не знаешь разве?! Высок Адам был, головой касался неба, мы были смущены, ангелы высшие. И послал Бог меня к Адаму, ударил по голове, стал ростом шестидесяти локтей. Хоть высшие, подумал Мухаммед, но ангелы земные! Джебраил уловил, пиками столкнулись, выбив искры, мысль одного о мысль другого: Небесные есть ангелы ещё! Есть Рух - то Дух! Ещё - Калам, или Перо, в сан ангела небесного введённый, чтоб Бога восславил. И Нун, который Кит, поддерживающий землю, и Вода - опора Кита, что Воздухом окружена, за нею Мрак, за ним - Ничто, вот где предел познанья смертных! Адам обнял Мухаммеда: - Добро пожаловать, о праведный пророк! Давно Адама облик Мухаммеду ведом, не понаслышке: встречались с ним ещё до молитвы! Так ли важно знать, где и когда, в каком таком из множества миров и с чьею помощью, но что виделись - точно! - Добавь: и грешили! - сказал тогда Адам Мухаммеду, ввергнув в замешательство. А тот, как потом узналось, печалился о людской судьбе. - Но в чём мой грех? - невольно вырвалось у Мухаммеда. - Коль скоро избран ты, дабы искоренить грехи! - Но если грешен я... - Адам перебил его: - Грех в каждом! Нескончаемы грехи! Был безволос: ни усов, ни бороды, кожа как одежда. С гладкой головой, чуть заострённой книзу, круглой и тоже без волос, уши к ней почти прилипли, и глаза чёрные-чёрные. А на самом донышке взгляда - обострённая чуткость, готовность услужить и раскаяние, будто в чём провинился именно перед ним. Разве не он поведал Мухаммеду, и речь его звучала странно, будто недавно говорить выучился? Задумался, сказать ли, что Бог, оживив лицо парой глаз, обозначил нос меж ними как преграду, чтобы глаза от зависти не перецарапались? Что язык защищён рядами крепких зубов и губами, чтоб не вылетали необдуманно слова?*

______________

* Адам - прах, замешенный на воде пресной, следы её во рту, горькой, следы её в ушах, солёной, что в глазах, и зловонной, что в ноздрях, а посему у потомков Адама разные нравы и характеры. В течение тридцати девяти лет на него падал дождь горестей, и лишь год - дождь радостей.

Дитя Всевышнего!.. Столько уже говорено о нём: прах... прах... А вы? Всевышнего дитя! И впредь чтобы рождались люди не иначе, как духом сотворённые Его! А вы? Что ж вы! Ах, чтоб вы сами?! И далее, и снова, и потом, и после... - разорванная с Богом нить, покуда...

Ещё! Ещё!

Опять нить порвана, покуда... Но когда? Уж было! И ушло? И никого, кто б молвил: "Отче!" Ах да: вы сами, сами по себе, как твари все: бегущие, бредущие, летящие, парящие! Когда наедине. Без ничьего пригляда. Она и он. Он и она. Короче - пара! Что ж: ведомо то нам, что страстью рождено и в муках. Но - чтоб и с Ним?! Но... - как?!

64. Звучащая глина

И рассказал Адам... - не о том ли некогда сочинилось? - про дерзость горделивую Иблиса, из джиннов он и совратился с пути Создателя:

"Я порождён Тобой из яркого огня, нет, всепожирающего пламени, - бросил Иблис Богу, - не стану поклоняться человеку, Тобой из праха сотворённому, его почтил Ты предо мной!"

"Не из праха!"

"Ну так из глины!"

"Ты глух и не расслышал: Адама создал Я из глины звучащей, облечённой в совершенную форму!"

Но глух и Ты, - подумал сатана о Боге, и тут же, удивить Его решив, сказал: "Ведомо ль Тебе, что Ты Своим созданием иные твари всполошил, Тобою сотворённые?" И, не дав Богу опомниться, продолжил: "Да, над землёй летающего высоко орла и рыбу, что в глубинах водных плавает? Я слышал, как орёл, Адама увидав, напуган видом был его, и поспешил о том поведать рыбе: