Том 6. С того берега. Долг прежде всего

²¹ Перед: недостаточны // теперь

²¹ Вместо: действия их // действий

²³ Перед: справедливость // полную

²⁴ Вместо: имеют // имели

²⁴ Вместо: хорошую // светлую

²⁷ Вместо: дает // давала

^29–30 Вместо: забыть болезнь // забывать болезнь, зло

³³ Слова: дают нехотя, оскорбляя – отсутствуют.

³⁴ Перед: не умею // наконец

Стр. 76

¹ Вместо: Радецкого // Виндишгреца

³ После: иезуиты // Del Carreto или Марраст

^6–6 Вместо: следственно, бросающееся в глаза // следовательно, близкое к падению

²⁹ Вместо: зовем // призываем

³³ После: домогательств // его целей

Стр. 77

^2–4 Вместо: Это один ~ Погодимте // Это что-то вроде парижского архиерея – как будто во время сражения есть у кого-нибудь ухо? – Погодите

⁸ Вместо: как теперь // тем же путем, на котором они теперь

¹³ Слово: иерархии – отсутствует.

¹⁴ Вместо: в прошедшем // из прошедшего

¹⁷ Вместо: будет // сделается

^18–20 Вместо: демократы ~ не знают //Демократы, говоря словами Кромвеля, знают только, чего не хотят; то ли будет, когда они узнают, чего хотят.

²¹ Перед: таится // непременно

³¹ Вместо: Для них, конечно // Вы правы, для них

^32–33 Вместо: восторжествует ~ крещение // разовьется

³⁴ Слово: духовных – отсутствует.

^36–37 Вместо: теперь ~ раем // то есть накануне смерти остается тем же благочестивым упованием, которым было в первом столетии: оно утешается в небе

³⁸ Слова: в наше время – отсутствуют.

Стр. 77–78

^38-1 Слова: нет «веси божией» – отсутствуют.

Стр. 78

⁴ Слова: ни на жизнь за гробом – отсутствуют.

^6–7 Вместо: аскетического со идеализма // аскетического идеализма, либеральных замашек

⁹ После: этюдах // Это приводило в отчаяние сильнейших бойцов демократии: Роберт Блюм с досады позволил расстрелять, себя, Геккер уехал в Америку, Барбес говорит, что ему теперь легче сидеть в Винсене, нежели жить в Париже

^13–18 Вместо: политических ~ Если // социальных стремлений; я не говорю ни о каком учении, – легко может быть, что ни одно учение не переживет существующего мира; но стремление, но основа переживет; но дух учения примет плоть, разовьется по ту сторону борьбы. Как? где? – я не знаю. Какой ценою купит Европа осуществления социализма и ей ли достанутся плоды его – все это покрыто иамой непрозрачной завесой: небытием. Разноголосица социальных учений похожа на те нестройные <?>, однако пророча о чем-то, надеясь на что-то, в неоплатонизме у терапевтов, у ессинеан, даже у Сенеки. – Если продолжить ваше сравнение и

^18–19 Слова: о христианстве – отсутствуют.

²⁰ Вместо: вечным упованием //упованием, как христианство

²¹ Вместо: И по дороге разовьет // И развить целый

²² После: благословением // как христианство

²⁵ Перед: указывало // вело

²⁶ Вместо: Исполнение // Я думаю, что и осуществление

²⁶ Вместо: представляет также // представит совершенно

³³ Вместо: иным // третьим

³⁶ Слова: из верований и знаний – отсутствуют.

³⁶ Вместо: соединяемых ~ обоим // которые соединяются в одну церковь

Стр. 79

² После: ирония // над человеком

¹¹ Перед: поэзии // субъективности

¹¹ Слово: мышления – отсутствует.

¹² Вместо: от окружающих обстоятельств // от объективности мира

^13–14 Вместо: просыпаются ~ мысль // возникают с рядами видений, чувствований. Сама мысль, помимо исторической зависимости, имеет логическую свободу; она

^17–18 Вместо: логические ~ далеко // в покойную светлую сферу логики. Идеи, раскрываемые умозреппсм, не без влияния на существующий мир, ибо несуществующий мир не без влияния на их развитие; но он не рад им: у него есть свой упорный и, если хотите, капризный характер; он худо покоряется монастырской строгости чистого мышления. История была бы очень бедна, если б она была очень логична. Мы негодуем на современность так, как алхимики сердились на непокорность природы, как либералы сердятся на тупость народов; мы унаследовали эта раздражительное чувство самолюбия и притязания на высшую власть мысли от христианства: оно вперило нам преувеличенное понятие. о мощи духа и о слабости природы. Мы покинули детскую веру в силу молитвы, в жизнь за гробом, в чудеса, но перевели все это на другой язык и остались при дуализме. Все философы, за исключением Бакона и Юма, были священники, а не люди; все они не медленно смотрели на историю и на природу в твердой уверенности, что ключ у них, что стоит захотеть – и человечество пойдет ими указапным путем; все они действовали как власть имущие, совершали тайны вместо того, чтобы раскрывать их. Все это постарело теперь. Пора, наконец, знать меру вашей власти, – знать, что ни природа, ни народы – то есть тоже природа в высшем развитии – вовсе не противудействуют разуму, не враждебны мысли; напротив, они равнодушны к ней, готовы даже слушаться, когда требует дело. Все покоряется человеку настолько, насколько человек знает. Зная, нельзя требовать нелепости – это было бы измена собственному разуму.

²⁰ Вместо: много ~ причину // страшно много справедливости во взгляде, и нашел, что оттого, что

²³ После: многие // как Роберт Блюм, которого вы назвали

³¹ Вместо: были бы в цепях // влачили бы цепи

³⁷ Вместо: десятилетнего // четырнадцатилетнего

Стр. 80

⁷ Вместо: представьте к тому, что // насилье и обида снова тяготели бы над народом, и ко всему этому

^10–12 Вместо: избирающие ~ рассуждать // волнующиеся о том, кому дать в руки нож, которым зарезать себя. Что ж, вы и тут стали бы рассуждать умеренно и основательно

¹³ Вместо: эти людские стада // этот народ, это стадо

¹⁷ Вместо: не только // не токмо

²⁰ Вместо: личности // субъективность

²⁴ Вместо: но это было бы очень глупо // глупо сделал бы

³⁰ Вместо: Они идут ~ кумир // Это шествие индийской Ягернаут

³¹Вместе: его //её

³⁵ После: колос // ответственность там, где сознание, где выбор

Стр. 81

¹¹ Вместо: не отвечает // не ответчик

¹³ После: фатализмом // которые так противны человеку, что ему идар не в дар

¹³ Слово: некоторое – отсутствует.

¹⁴ Вместо: оскорбляемый // оскорбленный

²² Вместо: гнусная // нероновская

³⁸ Слово: насущном – отсутствует.

Стр. 82

⁴ Слово: другие – отсутствует.

⁶ После: наряд // из кордебалета

⁹ Вместо: Судьба его // Пока судьба истинного народа

¹⁰ После: вымышленный // миф

¹⁰ Перед: кумиром // каким-то

¹⁵ Вместо: представителей // поэтических представителей, как