Отрывки из несохранившихся комедий Римской паллиаты

11. 88 От всех обид спасение - в забвении.

12. 89 Что славно сделано, то быстро сделано.

13. 92 Часто, чем жалеть другого, сам взываешь к жалости.

14. 90 Если ты не тот, что прежде, то зачем тебе и жить?

15. 43 Вот мы дети, вот мы юны, но всечасно крадется,

Нас подстерегая, старость...

16. 83 На добрые дела решив расщедриться,

Свершишь одно, а упускаешь множество.

17. 85 Как? или ты не знал? В благодеянии,

Чем больше медлишь, тем и меньше радости.

18. 46 Ты что, не знаешь? Если загорится дом,

То трудно уберечься и соседнему.

19. 28 ...Фортуне вверимся:

Иной надежды нету предприятию.

20. 41 Ни женщине не верь, ни лону сонному.

21. 5 Солон нам дал урок в делах Венериных,

Когда установил закон незыблемый,

Чтоб казни быть не свыше преступления

Нет казни горше, чем жена злонравная!

22. 28 Она воюет с мужем и мятежится.

23. 56 Друг под судом? так выступи заступником.

Он в уголовном деле? оправдай его.

Ты встал за друга? выйдешь победителем.

24. 2 Из Афин в Мегары прибыл Симон вечером;

Прибыв в Мегары, подстерег он девушку,

А подстерегши, учинил насилие.

25. 60 И я ее... Ах, стыд сказать!.. Узнав ее,

Оставить мог?.. Нет, не стерплю, не вынесу!

26. 64 Это мне вино внушило - бог, сильнейший из богов!

27. 39 Ни о том, как поступил ты, ни о том, что преступил.

28. 96 Никак, Лампадий, ты мрачней, чем давеча?

С чего бы это? Вновь влюблен хозяйский сын,

И неоткуда взять поживы денежной,

И ежится спина, что скоро выпорют?

29. 95 Не люблю мальчишек, скороспелых разумом.

*30. 45 Понятно ль, что на тридцать мин старик надут?

31. 51 Воскресни твой родитель из покойников,

Тебя считавший верною опорою

Семье и дому, - разве он не молвил бы:

"Как смеешь ты позорить имя честное

И тяжко нажитое разорять добро?"

32. 63 Сколько бился и рубился я, о боги правые!

33. 71 Крик, мечи, пращи, каменья ни с того и ни с сего.

34. 35 Выскочил как угорелый, только пятками мелькнув,

35. 72 Что кричишь, изобличая, что пустяк-то не пустяк?

36. 74 И она, и все те бабы говорят: с ума сошел!

37. 100 Что отдал, то против воли; что осталось, не отдам!

38. 102 Сласть во рту моем такая, как ослу чертополох!

39. 32 А когда тебе на свадьбу принесла она венок,

Для тебя несла, как будто был он для нее самой:

С умной шуткой, тонкой шуткой получила ты его.

40. 9 Чего же он таким добьется хохотом?

Один художник даже умер с голоду!

41. 66 Коли вьюк волу навьючен, то и вьюк уже не мои!

42. 68 Словно жнец на ниве каждый подбирает колосок...

КОММЕНТАРИИ

Отрывок из трактата Волкация "о поэтах" сохранился в сборнике "Аттические ночи" (XV, 24) римского компилятора Авла Геллия (II в. н. э.).

Критерии, которыми руководствовался в своих оценках Волканий, не совсем понятны: если его больше всего восхищала стихийная комическая сила, яркость языка и образов, то Плавту следовало оказать предпочтение перед Цецилием; с точки зрения психологической тонкости и чистоты языка непревзойденным образцом в драме был для римлян Теренций, и потомство согласилось с этой оценкой, сохранив его комедии и предав полному забвению всех остальных авторов римской паллиаты, кроме Плавта.

Из перечисляемых Волкацием комедиографов относительно большим количеством фрагментов представлены Невий, Цецилий и Турпилий (ем. ниже). От остальных сохранилось по нескольку стихов. Всего известно свыше двадцати имен римских поэтов, писавших в жанре паллиаты, и больше полутора сотен названий их комедий. Все эти данные, как и дошедшие до нас разрозненные фрагменты, сохранились в трудах более поздних римских авторов, не заботившихся о воспроизведении контекста, из которого они брали цитаты. В этих условиях восстановление содержания недошедших комедий и объединение отрывков под названиями пьес едва ли даст читателю какое-нибудь представление о своеобразии римской паллиаты. Поэтому ниже фрагменты каждого поэта расположены (за одним исключением) в некой тематической последовательности и при каждом из них указывается название комедии. Отсутствие такой ссылки означает, что стих дошел без названия комедии. Цифры, помешенные после порядкового номера отрывка, соответствуют нумерации стихов в издании: Comicorum Romaiiorum Fragmenta tertiis curls rec. O. Ribbeck. Lipsiae, 1898, по которому выполнен перевод.

Гней Hевий (ок. 270-200) происходил из плебейского рода, возможно, из Кампании - области, прилегающей к Тирренскому морю южнее Лация. Служил в римском войске во время Первой пунической войны (264-241), которой со временем посвятил большую эпическую поэму. В 235 г. начал ставить комедии. В них он, в частности, обрушивался на засилие знати. Сохранились сведения об особенно ожесточенных нападках поэта на старинный род Метеллов, в результате чего он оказался в тюрьме, а затем был изгнан из Рима и умер в Утике на сев. побережье Африки.

Известно по названиям свыше 30 комедий Невия, представляющих собой обработку греческих образцов, к которым, однако, он относился очень свободно. Невий первым стал прибегать к соединению мотивов из двух разных оригиналов и легко вводил в текст реалии из римского быта.

В приводимых ниже фрагментах Невия мы находим свидетельства его вольнолюбия (1-6) и сочувствия к доле пленников или рабов (8-9), отражение популярных мотивов новой аттической комедии (кутежи юношей и недовольство отцов, а также любовные переживания молодых людей, добрачные связи и неравные браки - 13-25, 30-32) и изображение традиционных ее персонажей гетеры (26-29), вороватого повара, прожорливого парасита-нахлебника (33-46).

Фр. 3. - Аллитерация на "в" (в подлиннике на "л") соответствует звучанию оригинала.

Фр. 5. - Обращен против Сципиона Старшего.

Фр. 33. Нептун - бог морей; Церера - богиня плодородящей земли; Либер бог виноградарства; Вулкан - бог огня и кузнечного дела. Невий заменяет римскими именами имена греческих богов из оригинала - Посейдона, Деметры. Диониса (Вакха), Гефеста.

Фр. 34. Пренесте и Ланувий - небольшие италийские города, примерно в 30 км от Рима.

Фр. 35. Апеллес - знаменитый греческий художник (вторая пол. IV в.).

Лары - римские божества, покровители домашнего очага и перекрестков.

Фр. 36. Триклиний - здесь: обеденный зал.