Сын Гетмана Орлика

Иван КОРСАК

СЫН ГЕТМАНА ОРЛИКА

Художественно-документальная повесть

Вероятно, только история Украины богата примерами, когда на человека, который боролся за свободу своего края, наклеивали отрицательный ярлык.

Именно об одном из них - Григории (Григоре) Орлике (по советской терминологии, «предателя, агента панской Польши и шведского короля») - речь идет в художественно-документальной повести украинского писателя Ивана Корсака.

Кто же он, Григорий Орлик? Дипломат? Разведчик? Наследник дела отца, дела независимости Украины? Один из проосвещеннейших людей тогдашней Европы, с которым одинаково интересно общаться Вольтеру и иерусалимскому патриарху? Человек, который через вражескую территорию проводит к престолу польского короля Станислава Лещинского? Генерал и полевой маршал Франции?

И первое, и второе, и третье...

Этим изданием полиграфо-издательский дом «Твердыня» начинает новую серию историко-познавательных книг «Пантеон».

Украинский рыцарь. Взгляд сквозь столетия

Винниченко писал, что историю Украины невозможно читать без брома. А все потому, что бытует давняя традиция рассматривать ее как историю поражений. Эта традиция настолько укоренилась, что даже после того, как Украина обрела независимость, взгляд нашего общества на собственную историю почти не изменился. Хотя совершенно очевидно, что во все предыдущие времена украинский народ если и имел право на отдельную, скажем так, биографию, то лишь в контексте Российсккой империи. С позиций империи эта биография толковалась и подправлялась. И сейчас официальной историей Украины так и остается версия имперских писак - история насквозь выхолощенная и сфальсифицированная. Поэтому не удивительно, что и на пятнадцатом году независимости гетман Мазепа, воины УПА и много других известных и неизвестных героев освободительной борьбы считаются предателями, а значит, и врагами Украины.

История Украины нуждается в серьезной ревизии - пересмотра и переосмысления с национальных позиций. Нужно расставить акценты, отыскать в прошлом те точки, которые могли бы быть опорами для настоящего и будущего нашей страны. Все наши предыдущие поражения должны стать такой же крепкой опорой, как и победы. Для примера возьмем Японию. Через десять дней после капитуляции (1945 г.) японская газета «Иомиури Хоты» провозгласила «Начало Нового искусства и Новой культуры»: «В наших сердцах должно оставаться твердое убеждение, что военное поражение не имеет отношения к ценностям национальной культуры. Военное поражение должно служить побудительным стимулом, ... (поскольку) японскому народу понадобилось по крайней мере пережить национальную катастрофу, чтобы воистину обратить свой взгляд на мир, объективно увидеть вещи такими, какими они есть на самом деле». И это учитывая то, что Япония вела войну, чтобы установить мировую иерархию стран и возглавить ее. Претензии и амбиции - огромные. Казалось бы, они должны были потерпеть полнейший крах. Однако свое поражение японцы сразу же превратили в стартовую площадку для дальнейших свершений; претензии пересмотрели, а амбиции направили в новое русло. Итак, дело не в победах и не в поражениях. Можно талантливо использовать собственное поражение и можно бездарно провалить победу. За примерами  далеко ходить не надо. Все зависит от самоуважения и самоконтроля. От иерархии ценностей и приоритетов. И не нужно ничего выдумывать: в истории нашего народа есть все, что следует взять на вооружение, что может лечь в основу развития нации и государства. Надо только объективно видеть вещи такими, какими они есть на самом деле.

Книга, которую  читатель держит в руках, трепетнымм лучиком освещает из тьмы столетий фигуру Григория (Григора) Орлика - сына гетмана Филиппа Орлика, автора первой украинской конституции. Григорий Орлик - украинец, которого ныне, возможно, больше знают и ценят в Франции, чем на Родине. Не буду становиться впереди автора и не буду пересказывать то, что читатель сможет узнать из дальнейших страниц. Думаю, совсем не случайно Иван Корсак избрал Григория Орлика героем своей повести. По  двум причинам. Во-первых, Григорий Орлик - чрезвычайно яркий представитель украинского рыцарства, его судьба и биография не могут не вызвать увлечения, он воплощает в себе образ украинца,  достойного стать образцом для многих. Во-вторых, Иван Корсак и сам неординарная личность: журналист, издатель и редактор популярной газеты «Семья и дом. Народная трибуна», писатель, общественный деятель. Повестью о Григории Орлике он не просто пополняет свой творческий задел, а и укрепляет еще одну ступень на пути духовного усовершенствования - путь, который надлежит постичь каждому индивиду, а затем и нации вообще. История - это действие масс, однако вехами в истории всегда будут выдающиеся личности.

Великий японский воин XVIII столетия Такамори Сайга говорил: «Есть два вида возможностей: одна - на которую мы полагаемся, вторая - которую мы создаем. Попав в затруднительное положение, нельзя прозевать шанса создать себе возможность». Мы не должны полагаться на возможности. Мы должны создавать их для себя - только тогда нам удастся развиваться духовно и достигать материальных благ, только тогда Украина сможет стать страной, мнение которой будут учитывать в мире. Во всех других случаях путь и усилия украинцев так и будут оставаться путем и усилиями Сизіфа.

Василий СЛАПЧУК,

лауреат Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко

Слово к читателю

Эту книгу я начинал писать как обычную повесть. Но чем больше вникал в детали, чем глубже погружался в водоворот документалистики, тем больше допекали сомнения - простая повесть об этом весьма неординарном человеке, о ее друзьях и собратьях будет грехом.

Судьба Григория (Григора) Орлика, сына автора первой украинской (и европейской) конституции, поразительно уникальна. Нет надобности выдумывать сногсшибательные сюжеты - их больше чем достаточно на жизненных путях неутомимого гетманского сына. Как и нет надобности выдумывать невероятно трудные, весьма многочисленные и, к величайшему сожалению, трагические преграды на пути к независимости от кого бы то ни было нашей земли.

Кто он? Дипломат? Разведчик? Наследник дела отца, дела независимости Украины? Один из просвещеннейших людей тогдашней Европы, с которым одинаково интересно общаться Вольтеру и Иерусалимскому патриарху? Человек, который через вражескую территорию проводит к престолу польского короля Станислава Лещинского? Генерал и полевой маршал Франции?

И первое, и второе, и третье... Современники в конце концов имеют возможность докапываться к собственным пракорням, снимать копоть и грязные наслоения с фресок-портретов настоящих героев своей земли. Лучик исторической истины до сих пор выхватывал из столетней тьмы лишь самые выдающиеся фигуры. Тем не менее лучик этот  бежит дальше и начинает освещать следующий ряд... Мы с удивлением хватаемся за голову: люди добрые, да это отнюдь не «второй эшелон», это же  перворарядные фигуры европейского масштаба! Именно к ним, без сомнения, принадлежит Григорий - сын Филиппа Орлика.

Исторический лучик неизбежно выхватит и горькие, и трагические картины Украины того времени. И здесь, как правило, подают голос те, кто неестественно громко взывает о защите на Украине «русского языка, русской истории и прав русскоязычного населения».

В самом деле, русская культура, в широчайшем понимании, нуждается в заботливом отношении, требует защиты добрый, трудолюбивый и чрезвычайно талантливый русский народ. Прежде всего защиты от русского каннибальского шовинизма, от определенной части политической элиты, а на самом деле - от непротрезвившегося и вечно завистливого босяка и подзаборника, который загадил огромные территории своей страны, однако все же дрожащей с перепоя рукой жадно тянется к чужой; того голодранца, который с упрямством, достойным лучшего применения, изо всех сил тщится перессорить россиянина с эстонцем и латышом, литовцем и украинцем, грузином и молдаванином (иногда, к сожалению, ему таки это удается). Слава Богу, этот угоревший босяк не принадлежит к чтимой в мире России - России от Герцена и Рылеева до России Сахарова. Он грубо и беспардонно плутует, когда, похищенную у народа, цепляет на собственную грудь надпись «россиянин». И это надо четко понимать и отделять, иначе тень незаслуженно будет падать на весь народ.