Княжий удел

Утро встретило Василия Васильевича хмуро: мелким дождем и хлесткими порывами ветра. Трава в угодливом поклоне склонялась к ногам великого князя, а он шел неторопливо, вжимая ногами в грязь разноцветные бутоны. С деревьев ветер стряхнул капли дождя, которые посыпались на Василия крупными жемчужинами. Дождь омыл бороду и лицо великого князя. Подошел Прошка Пришелец, накинул на плечи Василия меховую накидку, а рында подвел колымагу, которая, скрипя, ткнулась в грязную лужу да и замерла перед государем.

– Может, желаешь чего, государь? – ласково спросил Прошка.

Василий Васильевич задумался.

– Желаю ли я чего-нибудь? – И вдруг понял, что желаний у него больше нет. Все его мечты сводились к одному – удержаться на московском столе. Они пропали вместе со смертью Дмитрия Юрьевича. Да и не желания и не мечты это были – жизнь! – Ничего мне больше не надо. Пускай возница к Москве гонит, да поскорее!

Колымага покатила по раскисшей дороге, и колеса весело брызгали грязью на кафтаны всадников. Казалось, Василий спал – укачала его долгая дорога, но вдруг он встрепенулся и произнес:

– Как прибудем в Москву, по монастырям поедем, милости великокняжеские раздавать… А еще свободу по темницам объявить и… отслужить молебен по смерти брата.

И уже уснул глубоко и спокойно.

Комментарии

Василий II Васильевич Темный(1415 – 1462) – великий князь Московский с 1425 года. В ожесточенной междоусобной борьбе был ослеплен Дмитрием Шемякой (1446); поддержанный посадскими людьми, одержал верх над ним. Василий II частично объединил образовавшиеся в XIV веке на территории Московского княжества местные удельные владения, присоединил Вологду, Волоколамск и др. Новгород, Псков тоже подчинились влиянию Московского княжества.

Тать – разбойник, вор, похититель.

Бармы – оплечья, ожерелье со священным изображением на торжественной одежде, их носили духовные сановники и русские государи.

Стряпчий – здесь: поверенный, ходок, ходатай по делам.

Клобук – покрывало монашествующих, надевается поверх камилавки.

Юрий Дмитриевич(1374 – 1434) – князь Звенигородско-Галицкий, сын Дмитрия Донского.

Василий I Дмитриевич(1371 – 1425) – великий князь Московский с 1389 года, старший сын великого князя Дмитрия Донского. Присоединил к Московскому княжеству суздальско-нижегородские земли, Муром, Тарусу. Княжение Василия I проходило в обстановке борьбы русского народа против литовской и татарской агрессии.

Князь Витовт(1350 – 1430) – великий князь Литовский (с 1392). Вместе с русскими войсками и поляками участвовал в разгроме немецкого Тевтонского ордена в 1410 году.

Братина, братинка – сосуд, в котором разносят питье, пиво на всю братию и разливают по деревянным чашкам, стаканам; большая деревянная чашка.

Мурза – татарский князь, наследственный старшина.

Юрт – татарское владение, земля.

Улу-Мухаммед – хан Золотой Орды в XV веке, решал спор князя Юрия Дмитриевича с племянником Василием Васильевичем из-за великого княжения. В 1437 году потерял власть в Золотой Орде.

Бабай – баба, дед, старик (татарское слово).

Бирюч – глашатай, объявляющий по улицам и площадям постановления правителя.

Рында – нескладный верзила; в старину так называли телохранителей, оруженосцев.

Епитрахиль – одно из облачений священника, надеваемое на шею под ризу и свешивающееся спереди.

Скуфья – ермолка, тюбетейка.

Подклеть – нижнее жилье избы, деревенского рубленого дома; иногда нежилая часть избы.

Дмитрий Юрьевич Шемяка(1420 – 1453) – русский удельный князь в Галиче, двоюродный брат московского князя Василия II Васильевича, упорно и безуспешно боровшийся против объединительной политики Москвы. В 1446 году временно захватил Москву, но вскоре потерпел полное поражение. Впоследствии появилось нарицательное выражение «Шемякин суд», обозначающее неправый суд.

Василий Косой(1421 – 1448) – князь Звенигородский, старший из трех сыновей Юрия Дмитриевича, князя Галицкого. Упоминается в летописях с 1433 года.

Дмитрий Красный(1421 – 1441) – князь Галицкий, внук Дмитрия Донского.

Охабень – верхняя длинная одежда с прорехами под рукавами и с откидным воротом.

Бердыш – широкий топор, иногда с гвоздевым обухом и с копьем на длинном ратовище; алебарда.

Клевец, или чекан – оружие, молоточек с клювом на древке.

Схима – монашеский чин, требующий от посвященного выполнения суровых, аскетических правил.

Чернец – монах.

Байдана бесерманская – разновидность кольчатого доспеха. Отличается от кольчуги размерами и формой колец.

Бесерман – басурман.

Подьячий – старший приказной служитель, писец, помощник дьяка.

Постельничий – боярин, который смотрит за спальней, опочивальней государя.

Пищаль – тяжелое ружье или артиллерийское орудие, которое было на вооружении русской армии в XV – XVII вв.

Епитимья – род наказания, налагаемый Церковью на нарушившего религиозные нормы.

Игумен – настоятель монастыря.

Псалом – название религиозных песнопений.

Запона – бляха с каменьями, застежка, обычно в виде двойной пуговки на стерженьке или цепочке.

Колонтарь – доспехи без рукавов, состоящие из двух половин – передней и задней, застегивающиеся на плечах и боках латника железными застежками.

Наряд – старинная артиллерия.

Шестопер – род булавы, на конце которой вместо шара насажена головка, состоящая из шести перьев (щитков). Знак достоинства воеводы.

Бунчук – конский хвост на украшенном древке.

Сулица – метательное копье с легким и тонким древком длиной до 1,5 м.

Совокупляться – здесь соединяться, скопляться (старинное употребление слова).

Предтеча – предшественник, тот, кто своей деятельностью подготовил условия для деятельности других.

Скудельница – кладбище, общее место погребения, общая могила во время мора, общая могила погибших в каком-либо случае или общая могила вне святой земли.

Взять на епитрахиль – то есть взять под покровительство Церкви.

Рогатина – ручное оружие, род копья.

Сакос – архиерейское облачение, надевается поверх подрясника.

Архиерей – общее название для высших чинов духовенства (епископа, архиепископа, митрополита).

Чепрак – суконная, ковровая, меховая подстилка под конское седло поверх потника.

Совня – сулица, рогатина с широким, кривым, как коса, лезвием.