Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни.

Если все время человеку говорить, что он «свинья», то он действительно в конце концов захрюкает.

Есть любовь, которая мешает человеку жить.

Жизнь всегда будет достаточно плоха для того, чтоб желание лучшего не угасало в человеке.

Жизнь идет: кто не поспевает за ней, тот остается одиноким.

Истинная любовь бьет сердце, как молния, и нема, как молния.

История человеческого труда и творчества гораздо интереснее и значительнее истории человека, – человек умирает, не прожив и сотни лет, а дело его живет века.

Как можно не верить человеку? Даже если и видишь – врет он, верь ему, то есть слушай и старайся понять, почему он врет.

Книги читай, однако помни – книга книгой, а своим мозгом двигай!

Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему в виде посоха – идеал! И с той поры он бессознательно стремится к лучшему – все выше!

Любите книгу, она облегчает вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человечеству.

Люди запутываются в массе лишних слов.

Наиболее деятельным союзником болезни является уныние больного.

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека.

Никогда не подходи к человеку, думая, что в нем больше дурного, чем хорошего…

Нужно жить всегда влюбленным во что-нибудь недоступное тебе. Человек становится выше ростом оттого, что тянется вверх.

От любви к женщине родилось все прекрасное на земле.

Память, этот бич несчастных, оживляет даже камни прошлого и даже в яд, выпитый некогда, подливает капли меда.

…Погибает тот, кто должен погибнуть, чью гибель жалость не предотвратит. Кто не может жить для жизни, не нужно, не стоит жалеть о его смерти.

Подлецы – самые строгие судьи.

Рожденный ползать – летать не может!

Росту человеческих потребностей нет предела… Человек никогда не будет доволен, никогда, и это его лучшее качество.

Смысл жизни вижу в творчестве, а творчество самодовлеет и безгранично!

Счастье начинается с ненависти к несчастью, с физиологической брезгливости ко всему, что искажает, уродует человека, с внутреннего органического отталкивания от всего, что ноет, стонет, вздыхает…

Талант – как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратится в клячу.

Ум имей хоть маленький, да свой.

Учитесь у всех, не подражайте никому.

Хорошее всегда зажигает желание лучшего.

Человек должен вмещать в себя по возможности все плюс – еще нечто.

Человека приласкать – никогда не вредно.

Я знаю, что война – сплошное зверство и что на войне люди, ни в чем не повинные друг перед другом, истребляют друг друга, будучи насильно поставлены в состояние самообороны.

Иван Алексеевеч Бунин

1870—1953 гг.

Выдающийся русский писатель и поэт. Родился 10 (22) октября 1870 г. в Воронеже. До 11 лет воспитывался дома, в 1881 г. поступает в Елецкую уездную гимназию, в 1885 г. возвращается домой и продолжает образование под руководством старшего брата Юлия. В семнадцатилетнем возрасте начинает писать стихи, в 1887 г. – дебют в печати. В 1889 г. переезжает в Орел и идет работать корректором в местную газету «Орловский вестник». В 1895 г. – лично познакомился с Чеховым.

Бунину трижды присуждалась Пушкинская премия. 1 ноября 1909 г. он был избран почетным академиком Санкт-Петербургской академии наук по разряду изящной словесности. Летом 1918 г. Бунин перебирается из большевистской Москвы в занятую германскими войсками Одессу. В феврале 1920 г. при подходе большевиков покидает Россию. Эмигрирует во Францию. В течение этих лет ведет дневник «Окаянные дни», частично утерянный, поразивший современников точностью языка и страстной ненавистью к большевикам.

В 1933 г. Бунин получил Нобелевскую премию по литературе «за строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы». Бунин неоднократно выражал желание возвратиться в Россию, но постановление Жданова о журналах «Звезда» и «Ленинград» 1946 г., растоптавшее А. Ахматову и М. Зощенко, привело к тому, что он навсегда отказался от намерения вернуться на родину.

В эмиграции Бунин написал свои лучшие произведения: «Митина любовь» (1924), «Солнечный удар» (1925), «Дело корнета Елагина» (1925) и «Жизнь Арсеньева» (1927—1929, 1933) и цикл рассказов «Темные аллеи» (1938—1940). Умер во сне в два часа ночи с 7 на 8 ноября 1953 г. в Париже.

Блаженные часы проходят, и необходимо хоть как-нибудь и надо, необходимо (почему, один бог знает, но необходимо) хоть как-нибудь и хоть что-нибудь сохранить, то есть противопоставить смерти, отцветанию шиповника.

Венец каждой человеческой жизни есть память о ней, – высшее, что обещают человеку над его гробом, это память вечную. И нет той души, которая не томилась бы втайне мечтою об этом венце.

Все ритм и бег. Бесцельное стремленье!

Есть женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого самого никогда и никого не любят.

Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой. Сия-то делается владычицей нашего сердца: прежде, нежели мы отдадим о ней отчет сами себе, сердце наше делается невольником любви навеки.

Женщину мы обожаем за то, что она владычествует над нашей мечтой идеальной.

Женщины никогда не бывают так сильны, как когда они вооружаются слабостью.

Жизнь есть, несомненно, любовь, доброта, и уменьшение любви, доброты есть всегда уменьшение жизни, есть уже смерть.

Жизнь человека выражается в отношении конечного к бесконечному.

Когда кого любишь, никакими силами никто не заставит тебя верить, что может не любить тебя тот, кого ты любишь.

Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубо-животном эгоизме.

Не пекитесь о равенстве в обыденности, в ее зависти, ненависти, злом состязании. Там равенства не может быть, никогда не было и не будет.

Но страшен миг, когда стремленья нет.

Ото всего остаются в душе жестокие следы, то есть воспоминания, которые особенно жестоки, мучительны, если вспоминается что-нибудь счастливое…

Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает.

Михаил Михайлович Пришвин

1873—1954 гг.

Русский писатель. Родился в 1873 г. в имении Хрущево Елецкого уезда Орловской губернии. Учился сначала в елецкой гимназии, потом в Тюменском реальном училище. Окончив его, уехал в Ригу и поступил в политехникум на агрономическое отделение. Занимался нелегальной политической деятельностью, за что был исключен. В 1898 г. М. Пришвин – студент агрономического отделения Лейпцигского университета. В 1902 г. вернулся в Россию, служил земским агрономом в Луганском и Клинском уездах и первые печатные труды создал по практической агрономии. Лишь в 1906 г. в журнале «Родник» был опубликован его первый рассказ «Сашок». Оставив службу, Пришвин пустился собирать фольклор по северным губерниям.

Именно о событиях и впечатлениях от путешествия его путевые очерки «В краю непуганых птиц» (1907) и «За волшебным колобком» (1908).

В 1912—1914 гг. при содействии М. Горького вышло первое собрание сочинений Пришвина. В годы Первой мировой войны 1914—1917 гг. Пришвин был фронтовым корреспондентом газет «Речь» и «Биржевые ведомости».

В 1923 г. он начал автобиографический роман «Кащеева цепь» и окончил его в последние дни своей жизни. В 1930-е гг. писатель ездил по всей стране, отыскивая сюжеты для своих книг. Он побывал на Крайнем Севере, на Дальнем Востоке, о чем и написал книги «Дорогие звери» (1931), «Корень жизни» (1933). В 1940 г. сочинил поэму в прозе «Фацелия» – дневниковые записи о странствиях по Центральной России. Умер в 1954 г. в Москве.