Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

В начале 1930-х гг. Шоу, уже на восьмом десятке лет, совершает кругосветное путешествие, под впечатлением от которого пишет несколько статей и выступает с ними по радио. Последние свои пьесы создает в 1948 г. («Миллиарды Байанта») и 1950 г. («Вымышленные басни»). Умер 2 ноября 1950 г. в Эйот-Сент-Лоренсе.

Быть рабом страха – самый худший вид рабства.

Величайшим грехом по отношению к нашим согражданам является не ненависть, а равнодушие к ним.

В жизни есть две трагедии. Одна – не добиться исполнения своего самого сокровенного желания. Вторая – добиться.

Добродетель состоит не в том, чтобы удержаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему.

Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, вы, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу.

Есть великие люди среди маленьких людей, и есть великие люди среди великих людей.

Жизнь для меня не тающая свеча. Это что-то вроде чудесного факела, который попал мне в руки на мгновение, и я хочу заставить его пылать как можно ярче, прежде чем передать грядущим поколениям.

Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.

Качество пьесы – это качество ее идей.

Когда мы перестаем делать – мы перестаем жить.

Люди, достигающие успеха в мире, – это те люди, которые встают и ищут нужный им случай.

Люди только тогда сообщают нам интересные сведения, когда мы им противоречим.

Многие великие истины были сначала кощунством.

Мой способ шутить – это говорить правду. На свете нет ничего смешнее.

Мы живем в атмосфере стыда. Мы стыдимся всего, что в нас есть подлинного: стыдимся самих себя, своих родственников, своих доходов, своего произношения, своих взглядов, своего жизненного опыта точно так же, как мы стыдимся своего обнаженного тела.

Наказанием лжеца оказывается не то, что ему никто больше не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.

Нам приходится выбирать между доверием к стабильности золота и доверием к честности и интеллекту членов правительства. При всем уважении к указанным джентльменам я советую вам, пока существует капиталистическая система, предпочесть золото.

Не навязывай никому того, чего хочешь для себя: вкусы различны.

Нет конфликта, нет и драмы. Противник может быть на сцене и вне ее, за кулисами, но непременно присутствует в драме.

Нехватка денег – корень любого зла.

Опасность всегда существует для тех, кто ее боится.

Парадоксы – вот единственная правда.

Порок – это трата жизненных сил.

Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится ее.

Станем ли мы отказываться от пищи лишь на том основании, что, насыщаясь, мы теряем аппетит? Можно сказать, что поле пропадает зря, если оно остается под паром?

Труднее отвечать на тот вопрос, который очевиден.

Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие – великий дар.

Человека подкупает не сама лесть, а то, что его считают достойным лести.

Чем больше человек стыдится, тем больше он заслуживает уважения.

Писать должен лишь тот, кого волнуют большие общечеловеческие и социальные проблемы.

Разве человеческая жизнь – а она ведь такая хрупкая – сохранилась бы вопреки всем нашим бедам и тяготам, если бы жить на свете не стоило?

Самое вредное – это чурбан, которому вскружили голову.

Справедливость – это машина, которая после того, как ей дали первоначальный старт, действует сама по себе.

Антон Павлович Чехов

1860—1904 гг.

Русский писатель. Родился 17 (29) января 1860 г. в Таганроге. С детства помогал отцу в лавке, в 1879 г., окончив таганрогскую гимназию, переехал в Москву и поступил на медицинский факультет Московского университета. Окончив его в 1884 г. и получив звание уездного врача, Чехов некоторое время занимался врачебной практикой.

В 1885—1889 гг. Чехов начинает профессиональную литературную деятельность как сотрудник ежемесячных журналов «Северный вестник», «Русская мысль», «Жизнь».

В 1890 г. Чехов предпринимает поездку на о. Сахалин, итогом которой становится очерково-публицистическая книга «Остров Сахалин» (1893—1894). В том же 1890 г. покупает имение Мелихово в Московской губернии, где строит школы, помогает неимущим и занимается лечением крестьян, работает участковым врачом во время эпидемии холеры 1892—1893 гг., участвует во всеобщей переписи населения 1897 г. В 1898—1900 гг. писатель создает самые известные свои рассказы: трилогию «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», а также «Ионыч» и «Дама с собачкой». Двумя годами позже появляется высшая точка в развитии критического реализма Чехова конца 80-х – начала 90-х гг. – повесть «Палата № 6». Примерно с 1893 г. начинается новый этап в творчестве Чехова, который увенчивается пьесами «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1900—1901), «Вишневый сад» (1903—1904) – все были поставлены на сцене созданного в 1898 г. МХТ.

В 1898 г. Чехов после смерти отца, а также в связи с обострением туберкулеза перебрался из Мелихова в Ялту, где построил дом. Умер 2 (15) июля 1904 г. в Баденвейлере, Германия. Похоронен в Москве.

Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.

Большие композиторы всегда и прежде всего обращали внимание на мелодию как на ведущее начало в музыке. Мелодия – это музыка, главная основа всей музыки, поскольку совершенная мелодия подразумевает и вызывает к жизни свое гармоничное оформление.

Бывает так, что на горизонте мелькнут журавли, слабый ветер донесет их жалобный крик, а через минуту, с какой жадностью ни вглядывайся в синюю даль, не увидишь ни точки, не услышишь ни звука, – так точно люди с их лицами и речами мелькают в жизни и утопают в нашем прошлом, не оставляя ничего больше, кроме ничтожных следов памяти.

В каждом из нас слишком много винтов, колес и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трем внешним признакам.

Во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом.

Все знают и все понимают только дураки да шарлатаны.

В семейной жизни самый важный винт – это любовь.

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

Дойти до убеждений вы можете только путем личного опыта и страданий.

Если боитесь одиночества, то не женитесь.

Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай.

Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья.

За дверью счастливого человека должен стоять кто-нибудь с молоточком, постоянно стучать и напоминать, что есть несчастные и что после непродолжительного счастья наступает несчастье.

Злость – это малодушие своего рода.

Издевательство над чужими страданиями не должно быть прощаемо.

Какое это огромное счастье – любить и быть любимым.

Краткость – сестра таланта.

…Кто испытал наслаждение творчества, для того все другие наслаждения уже не существуют.

Ложь – тот же алкоголизм. Лгуны лгут и умирая.

…Мы, когда любим, то не перестаем задавать себе вопросы: честно это или нечестно, умно или глупо, к чему поведет эта любовь и так далее. Хорошо это или нет, я не знаю, но что это мешает, не удовлетворяет, раздражает – это я знаю.

Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни.

Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека, она всегда была и будет высшим проявлением любви, только ею одною человек победит природу и себя.

Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения.

Не понимает человек шутки – пиши пропало! И знаете: это уже не настоящий ум, будь человек хоть семи пядей во лбу.

Несчастные эгоистичны, злы, несправедливы, жестоки и менее, чем глупцы, способны понимать друг друга.