Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

Считается, что в творчестве Феогнида отразилась классовая борьба периода революций, которая положила конец родовому строю и привела к созданию античного общества. Лирика Феогнида пользовалась большой популярностью у афинской аристократии и служила постоянным материалом для застольного пения в такой мере, что имя ее автора стало почти собирательным для жанра «застольной» поэзии.

Вино, если его пить не в меру, и неблагоразумного и мудрого человека делает одинаково легкомысленными.

Добрые речи ведите, за чашей веселою сидя. Избегайте душой всяческих ссор и обид.

Мне ненавистны и жена-непоседа, и муж ненасытный, любящий плугом своим ненасытным пашню чужую пахать.

Несообразно жене молодой принадлежать мужу старому, ибо подобно человеку, привязанному к кораблю, она не может сообразоваться с движениями кормы и, не имея под собой якоря, оторвав веревки, часто по ночам находит другую пристань.

Обдумывай по дважды и трижды то, что приходит тебе на ум.

Пресыщение рождает наглость, когда человеку дурному выпадает на долю счастье и когда человек этот не обладает здравым умом.

Различным образом испытывай нрав друзей, особенно же смотри, каков кто во гневе.

Эсхил

Ок. 525—456 г. до н. э.

Древнегреческий драматург. Родился в Элевсине близ Афин. Участвовал в греко-персидских войнах 500—449 гг. до н. э.

В Античности было известно около 80 его драматических произведений, но целиком до нашего времени дошли только семь: «Персы» (472), «Семеро против Фив» (467), трилогия «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды» (458), а также «Просительницы, или Молящие» и «Прикованный Прометей», точное время создания которых не установлено. Из прочих произведений Эсхила сохранились лишь короткие отрывки и относительно крупные фрагменты из драм.

Эсхил был крупнейшим новатором античного театра, за что получил почетное прозвище «отец трагедии». К его нововведениям относятся хоровые и лирические партии с участием актеров и придание большей индивидуальности персонажам путем введения второго актера.

Двойною плетью хлещут празднословного.

Если сила соединяется со справедливостью, то что может быть сильнее этого союза?

Легко счастливому поучать несчастного.

Любовь, если можно любовью назвать безумной похоти женской власть, опаснее чудовищ, страшнее бури.

Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.

Незавидна участь того, кому никто не завидует.

Нельзя преодолеть необходимость.

Не повышай голоса, рассказ ведя неторопливо. Строгого спокойствия пусть будут ваши лица и глаза полны.

Родства и дружбы сила велика.

Свершивший да несет последствия дел своих.

Страшен брак по принуждению.

Хоть плохо мне, но это не причина, чтоб доставлять страдания другим.

Лукиан

Ок. 120 – ок. 190 гг.

Древнегреческий писатель-сатирик. Родился в Сирии около 125 г. в семье мелкого ремесленника. Изучив греческий язык, он обучался риторике и другим наукам; был скитающимся софистом.

С 165 г. он поселяется в Афинах. В 165—180 гг. в Афинах Лукиан создал свои лучшие произведения. Основной жанр – сатирический диалог, написанный классически ясным языком, остроумный, пародирующий некоторые мифологические сюжеты, полемичный; речь персонажей изобилует шутками.

До нас дошло 82 произведения Лукиана, из которых 30 не признаются подлинными. Первые его сочинения носят чисто софистический характер, но скоро он разочаровывается в риторике.

Оставив риторику, Лукиан обращается к философии, но и здесь не может примкнуть ни к одной системе.

В «Диалогах богов», «Хароне», «Мениппе» заметна тонкая насмешка над народной верой. Более явная критика богов встречается в диалогах «Зевс трагед» и «Зевс уличаемый». В диалогах, посвященных философам, последние изображены в виде настоящих карикатур. Умер около 190 г. в Египте.

Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.

Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется о чем сказать во славу красоты.

Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины доверием к клевете.

Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.

Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, – мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.

Начало – половина всего.

Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.

Следует класть на язык свой печать, чтобы слова не вымолвить лишнего, – пуще богатства надо слова охранять.

Слушай и молчи.

Ты делаешь из мухи слона.

Квинт Гораций Флакк

65—8 гг. до н. э.

Римский поэт. Родился в Риме. Входил в кружок Мецената и потому был довольно близок к императору Августу. Гораций прежде всего был поэтом, но не избегал других видов и жанров литературного творчества. Известны такие его произведения: «Эподы», «Сатиры», «Оды», «Римские оды», «Послания» и «Послания к Пизонам».

В «Эподах» Гораций призывает к гражданскому миру, прославляя победу Августа над Антонием. В «Сатирах» повествует о счастье человека, причем дает немало автобиографических сведений, метких характеристик и достоверных бытовых зарисовок. В «Одах» воспевает любовь и полноту жизни в духе и стиле эпикурейцев. «Римские оды» – это панегирик Августу. В книге «Послания» автор размышляет об этике, а в книге «Послания к Пизонам» знакомит читателя с собственной разработкой теоретических вопросов литературы. Умер в 8 г. до н. э.

Богатством не изменишь происхождения.

Бойся дешевых похвал, прикрытых лисьей шкурой.

Большие обещания уменьшают доверие.

Войны прокляты матерями.

Всему есть определенные границы.

Все мы приходим в одно и то же место.

Всех ожидает одна и та же ночь, всем придется когда-нибудь вступить на смертную тропу.

Голая правда.

Гони природу вилами, она все равно вернется.

Деньги либо господствуют над своим обладателем, либо служат ему.

Дерзай быть мудрым!

Для тебя добродетель слово, а священная роща – дрова.

Если захочешь, чтобы друг твой горбов у тебя не заметил, сам не смотри на его бородавки.

Есть и такие ошибки, которые мы извиняем.

Желание избежать ошибки вовлекает в другую.

Живи, помня, как коротка жизнь.

Жизнь ничего не дает без труда.

Золотая середина.

Имей в виду, что любой день может оказаться для тебя последним.

Иногда и добрый Гомер дремлет.

Когда суть дела обдумана заранее, слова приходят сами собой.

Краткость нужна, чтобы речь стремилась легко и свободно, чтобы в словах не путалась мысль и ушей не терзала.

Кто знает, добавят ли боги завтрашние времена к прожитым дням?

Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет свои воды.

Кто мешает, смеясь, говорить правду?

Лишь один раз приходится совершать смертный путь.

Люди лицом своим смеются со смеющимися, а с плачущими плачут.

Мера должна быть во всем.

Мне приятно, когда меня называют честным человеком.

Мы лишь прах и тень.

Наживайся честно, если можешь, а если нет, то любым способом.

Народ меня освистывает, но сам я себе рукоплещу.

Невозможно человеку знать и предчувствовать, когда от чего страховаться.

Не все восхищаются одним и тем же и не все любят одно и то же.