Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей

Нет ничего нелепее глупых человеческих предрассудков и пошлее лицемерной стро гости.

Никто ничем никогда не довольствуется.

Оскорбивший незнакомцев зовется разбойником, оскорбивший друзей приравнивается почти что к отцеубийце.

Попади только на чужбину, так начнешь уверять, что у нас свиньи жареные разгуливают.

Порицания достойны родители, не желающие воспитывать своих детей в строгих правилах.

Почему же только любовь должна красть, а не получать в награду? Рожденным в лачуге о дворцах мечтать не пристало.

Солнце светит всем.

Старая любовь не забывается.

Те, кто стремится лишь к обогащению, не желают верить, что есть у людей блага выше тех, за которые держатся они.

Только сердце делает человеком, все остальное – вздор.

Тот, кто врага не добьет, – победитель вдвойне.

У другого ты видишь вошь, а у себя и клеща не замечаешь.

Хуже всего то, что кто смолоду плохо обучен, тот до старости в этом не сознается.

Чего нет сегодня, то будет завтра: в том вся жизнь проходит.

Человек благородного ума не терпит пустословия, и дух его не может ни зачать, ни породить ничего, если его не оросит живительная влага знаний.

Чему бы ты ни учился, ты учишься для себя.

Что делать законам там, где царствуют деньги!

Гай Плиний Секунд (Плиний Старший)

Ок. 24—79 г.

Римский писатель, ученый и государственный деятель. Родился около 24 г. Был императорским прокуратором в Нарбонской Галлии – провинции Рима, располагавшейся вдоль испанской границы и на северном берегу Средиземного моря, а затем – прокуратором Испании.

Известны исторические труды Плиния: «Германские войны» (в 20 книгах), «Продолжение истории Ауфиция Басса» (в 31 книге) и «Жизнеописание Помпония Секунда» (в 2 книгах). Ни одна из этих книг до нас не дошла, остались лишь фрагменты в сочинениях более поздних историков. Единственный сохранившийся труд Плиния – «Естественная история» (в 37 книгах). Погиб при извержении Везувия.

Болезням числа нет.

Каждому свое.

Как много дел считались невозможными, пока они не были осуществлены.

Наилучший наставник во всем – привычка.

Нам отказано в долгой жизни; оставим труды, которые докажут, что мы жили!

Нет искусства полезнее медицины.

Нет наслаждения, которое в конце концов не приводило бы к пресыщению.

Нет худа без добра.

Ни дня без строчки.

Никто из смертных не бывает всякий час благоразумен.

Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек.

Падает тот, кто бежит. Тот, кто ползет, не падает.

Стыдно признаться, но ведь из всех живых существ лишь один человек не знает, что для него полезно.

Хозяйский глаз важнее всего.

Человеческая природа жадна на новизну.

Гай Плиний Цецилий Секунд (Плиний Младший)

61 – ок. 114 г.

Римский государственный деятель и писатель. Родился в г. Комуме (ныне Комо, Италия). В 40 лет он стал консулом, а в 111 г. – императорским легатом, послом для особых поручений. Однако прославился Плиний не государственной деятельностью, а своими письмами, составившими десять томов, и похвальной речью – «Панегириком» императору Траяну. В этих письмах содержится ценнейший материал по истории, экономике, культуре и быту древнеримского общества. Демонстрируется целая галерея живых портретов современников Плиния, что делает его книги незаменимым источником при изучении Римской империи его времени.

Важно не звание человека, а его дело.

Величайшая радость в жизни человека – быть любимым, но не меньшая – самому любить.

Гремит, сверкает и приводит в смятение не речь увечная и обкорнанная, а возвышенная, льющаяся широким великолепным потоком.

Для большинства в длинном рассуждении есть нечто внушительное, весомое; меч входит в тело не от удара, а более от нажима: так и слово в душу.

Есть некоторое наслаждение и в печали, особенно если ты выплачешься на груди у друга, который готов или похвалить твои слезы, или извинить их.

Змеи змей не кусают.

Изобразить нельзя, как одушевляют действия ума телодвижения.

И радость, и утешение – в науках.

История не должна переступать пределов истины, и для честных поступков достаточно одной истины.

Кротость особенно похвальна тогда, когда причина гнева вполне справедлива.

Лицемерная любовь хуже ненависти.

Лучше ничем не заниматься, чем заниматься ничем.

Люди, преданные наслаждениям, живут одним днем: кончилось сегодня – и нет причины жить.

Мнения ведь подсчитывают, а не взвешивают.

Можно мириться с беспорядочной сумятицей в жизни юноши; старикам к лицу спокойная, упорядоченная жизнь: напрягать свои силы поздно, добиваться почестей стыдно.

Молвы боятся многие, совести – кое-кто.

Неизменным и великим утешением в смерти людей, скончавшихся от болезни, служит ее неотвратимость.

Нет более справедливого дохода, чем тот, который принесут земля, небо, год.

Никогда один человек не мог обмануть всех, да и все не могли обмануть одного человека.

Никто не выслушивает упреки с таким терпением, как те, кто заслуживает похвалы.

Подобно тому как почвы обновляются разнообразным и переменным посевом, так и наш ум обновляется размышлением то об одном, то о другом.

Постараемся же, пока нам дана жизнь, чтобы смерти досталось как можно меньше того, что она сможет уничтожить.

Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.

Справедливо, чтобы человек выступал иногда ради собственной доброй славы.

Страх – суровейший исправитель.

Хорошие люди слабее плохих.

Человеку свойственно чувствовать и испытывать страдания, но в то же время бороться с болью и слушать утешения, а не просто не нуждаться в утешениях.

Чем легче достижима цель, тем слабее стремление к ней.

Честность для нас значит не меньше, чем для других необходимость.

Честную душу сдерживает совестливость, а негодяй крепнет от своей дерзости.

Марк Аврелий

121—180 гг.

Римский император и философ. Родился в 121 г., вырос в Риме в кругу, близком к императору Адриану. В 138 г. был усыновлен Антонином Пием, который был его предшественником на троне в 138—161 гг. После Пия Марк Аврелий первое время правил совместно с Луцием Веером, умершим в 169 г. Став единовластным владыкой Римской империи, подобно Пию, опирался на сенаторское сословие и во внутренней политике стремился к упорядочению законодательства и бюрократического аппарата.

Марк Аврелий известен как высоконравственный, гуманный, хорошо образованный человек. По своим философским взглядам был убежденным и непреклонным стоиком, ненавидевшим насилие и войны, но по иронии судьбы беспрерывно воевавшим.

Будучи последователем стоической школы, Аврелий в философском сочинении «Наедине с собой» выражал стремление к моральному самоусовершенствованию и неверие в возможность совершенствования политического строя.

Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.

Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.

Если бы ты даже хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.

Если кто меня оскорбил – это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.

Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобой законом.

Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.