Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей читать книгу онлайн
В этой книге собраны тысячи изречений политиков, философов, писателей и ученых. Это настоящий ларец, в который сложена вся мудрость веков. С нашей книгой читатель сможет не только насладиться чтением, но и найти высказывание на любую тему. Прекрасный подарок для ваших близких!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Неудивительно, что большое количество знаний, не будучи в силах сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.
Ничего люди не принимают с таким отвращением, как советы.
Павлин в своем блеске не выставляет напоказ столько цветов, сколько можно насчитать в праздничном наряде англичанки.
При помощи физических упражнений и воздержанности большая часть людей может обойтись без медицины.
Самое важное и самое трудное для мощного духа – это уметь сдерживать себя: пруд спокойно стоит в долине, но, чтобы сдерживать его, нужны горы.
Скромность – это не только орнамент, но и страж добродетели.
Титулы и слава предков придают блеск имени, носимому с достоинством, но делают еще более презренным опозоренное имя.
Уверенность в том, что ты любим, смягчает страдания разлуки. Последнее прости даже теряет свою горечь, когда в нем еще слышится отзвук любви.
Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду.
Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться.
Чтение для ума – то же, что физические упражнения для тела.
Петр I Великий
1672—1725 гг.
Русский император. Сын царя Алексея Михайловича и Натальи Кирилловны Нарышкиной. В 1682 г. был возведен на престол при регентстве старшей сестры Софьи Алексеевны, до 1696 г. царствовал вместе с братом Иваном V Алексеевичем. В результате сложной и длительной борьбы добился перехода в свои руки всей полноты власти, подавив мятеж сторонников Софьи.
При Петре возникло множество мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов, развилась торговля, были созданы регулярная армия и военно-морской флот.
Петр вел крайне энергичную внешнюю политику: в 1695—1696 гг. в результате войны с Турцией к России был присоединен Азов. В ходе Северной войны 1700—1721 гг. присоединил к России земли по берегам Невы, в Карелии и Прибалтике, ранее завоеванные Швецией. На Неве в мае 1703 г. была заложена Петропавловская крепость, давшая основание будущей столице России – Санкт-Петербургу.
Петр провел реформы государственного управления: создал новую систему государственных учреждений сверху донизу – Сенат, Синод, коллегии. Разделил страну на губернии и уезды. При Петре появилось множество школ и специальных учебных заведений. Всеми государственными преобразованиями руководил сам царь, ставший в 1721 г. первым императором Всероссийским. Рукописное наследие Петра составляет более 10 томов. Кроме того, немало его высказываний было записано современниками Петра и людьми из ближайшего окружения монарха. Умер в Санкт-Петербурге.
Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума – пуста.
Гоняйтесь за дикими зверями сколько угодно: эта забава не для меня. Я должен вне государства гоняться за отважным неприятелем, а в государстве моем укрощать диких и упорных подданных.
Деньги суть артерия войны.
Забывать службу ради женщины непростительно. Быть пленником любовницы хуже, нежели пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны.
За признание – прощение, за утайку – нет помилования. Лучше грех явный, нежели тайный.
Зло тихо летать не может.
Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному.
Кто станет говорить речи, другому – не перебивать, но дать окончить и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам-торговкам.
Мир – хорошо, однако притом дремать не надлежит, чтоб не связали рук, да и солдаты чтоб не сделались бабами.
Надлежит законы и указы писать явно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много. Под них такие же подкопы чинят, как и под фортецию.
Неблагодарный есть человек без совести, ему верить не должно. Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер; такой безобразит человечество.
Победу решают военное искусство, и храбрость полководцев, и неустрашимость солдат. Грудь их – защита и крепость Отечеству.
Промедление смерти подобно.
Я знаю, что я подвержен погрешностям и часто ошибаюсь, и не буду на того сердиться, кто захочет меня в таких случаях остерегать и показывать мне мои ошибки.
Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы.
Филип Дормер, граф Честерфилд
1694—1773 гг.
Английский мыслитель и государственный деятель. Родился 22 сентября 1694 г. в Лондоне, в старинной аристократической семье. Получил прекрасное домашнее образование, знал шесть языков, в 1715 г. окончил Кембриджский университет и с того же времени стал членом палаты общин, а с 1726 г. – палаты лордов. В 1728—1732 гг. – посланник в Голландии, в 1745—1746 гг. – наместник в Ирландии, в 1746—1748 гг. – государственный секретарь Великобритании.
Регулярно выступал в печати как сатирик и нравописатель, дружил с Дж. Свифтом, Г. Филдингом, Вольтером, Ш. Монтескье. Чаще всего излагал свои мысли афористично, при этом наиболее известные его сочинения увидели свет лишь после смерти автора – «Письма к сыну» (1774), «Максимы» (1777), «Характеры» (1777). Умер 24 марта 1773 г. в Лондоне.
Вежливость и хорошие манеры совершенно необходимы для того, чтобы украсить любые другие достоинства и таланты.
Все люди судят о нас по нашей наружности и манерам, и только немногие – по нашим душевным качествам.
Доказывая свое мнение и опровергая другие, если они ошибочны, будь сдержан как в словах, так и в выражениях.
Если кто уверяет, что выпил шесть или восемь бутылок вина за один присест, то из одного только милосердия я буду считать его лжецом, не то мне придется думать, что он – скотина.
Если можешь, будь умнее других, но не показывай этого.
Если мужчине хочется, чтобы его считали умнее, чем он есть на самом деле, а женщине – чтобы ее считали красивее, заблуждение это благотворно для них обоих и безобидно для окружающих. И я предпочел бы сделать их своими друзьями, потакая им, нежели своими врагами, стараясь, и притом напрасно, вывести их из этого заблуждения.
Каждое потерянное мгновение – потерянное дело, потерянная польза.
Как движение возбуждает аппетит, так труд возбуждает жажду удовольствий.
Когда заметишь, что противник твой горячится, положи конец спору какой-нибудь шуткой.
Когда тебя похвалят, обдумай хорошенько, заслуживаешь ли ты похвалы; если не заслуживаешь, то, значит, тебя осмеяли.
Конечная цель красноречия – убеждать людей.
Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не сознает их – глуп.
Ложь и коварство – прибежище глупцов и трусов.
Люди ненавидят тех, кто дает им почувствовать их более низкое положение.
Мало кому нравятся советы, и меньше всех их любят те, кто больше в них нуждается.
Молодой человек должен быть благоразумным, не стараясь им казаться; старик дол жен казаться благоразумным, хотя бы и не был таким.
Мысли лучших умов всегда становятся в конечном счете мнением общества.
Надо уметь молчать вообще обо всем, что имеет значение лишь для тебя одного.
Не верьте тому, кто, едва успев познакомиться с вами, вдруг, без всякого видимого повода, воспылает к вам горячей любовью.
Никогда не доказывай своего мнения громко и с жаром, даже если в душе ты убежден в своей правоте, – выскажи его скромно и спокойно, ибо это единственный способ убедить.
Никогда не придерживай людей за пуговицу или руку, чтобы они тебя выслушали: если тебя не хотят слушать, лучше придержи свой язык.
Относись к себе так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе, – вот самый верный способ нравиться людям.
Очень немногие умеют распорядиться с толком своим состоянием, еще меньше тех, кто умеет распределять свое время, а из этих двух вещей последнее – самое важное.