Звоним русисту

В старые времена умели ругаться и без использования матерных слов, но весомо и красиво, причем во всех областях страны. В документах и фольклоре лингвисты отметили следующие ругательные слова (орфография сохранена).

Баба ветрогонка — вздорная.

Баляба — рохля, разиня.

Баламошка — дурачекъ, полоумный зряшный.

Балахвост — волокита (так говорили о мужчине).

Басалай — грубиян.

Безпелюха — неряха, рохля, разиня.

Безсоромна баба — бесстыжая.

Белебеня — пустоплетъ.

Бобыня — надутый, чванливый.

Божевольный — худоумный, дурной.

Божедурье — природный дурак.

Бредкий — говорливый, болтливый.

Брыдлый — гадкий, вонючий.

Буня — спесивый, чванливый.

Буслай — мот, гуляка.

Валандай — бездельник, лодырь.

Вертопрах — продувной ветрогонъ, гуляка.

Волочайка — распутная жена.

Вымесок — выродок.

Выпороток — недоносок.

Вяжихвостка — сплетница.

Глазопялка — любопытный(-ая).

Глуподырый (глупендяй, глупеня) — глупый.

Гузыня — плакса, рёва («разгузыниться» — расплакаться).

Гульня — непотребная, гулящая баба.

Дуботолк (Дроволом) — дурак.

Дурка — сумасшедшая, дура.

Еропка — надутый, чванливый.

Ерпыль — малорослый, торопыга.

Ёнда (Шлёнда) — непотребная баба.

Ёра — озорная, бойкая на язык.

Задоръ-баба — бранчливая, бойкая.

Заовинникъ — деревенский волокита.

Захухря — нечёса, неряха, растрепа.

Киселяй — вялый.

Колобродъ — шатунъ, бездельникъ.

Колотовка — драчливая и сварливая баба.

Королобый — крепкоголовый, тупой, глупый.

Куёлда — сварливый(-ая), вздорный(-ая).

Курощуп — бабник, волокита.

Лободырный — недоумок.

Лоха — дура.

Лоший — дурной, плохой.

Лудъ — дурак (отъ «лудить» — вводить в заблуждение, обманывать).

Лябзя (лябза) — болтунъ, пустомеля.

Маракуша — противный человек.

Межеумок — человек гораздо средний.

Михрютка — неуклюжий, неловкий.

Младоумен суще — глуп смолоду.

Мордофиля — чванливый дурак.

Моркотник — человек без понятия.

Москолудъ — шутник, проказник, дурачек (от «маска лудъ»).

Мухоблудъ — лентяй, лежебока.

Насупа — угрюмый, хмурый.

Насупоня — надутый, сердитый.

Невегласъ — темный, невежа.

Нефырь — неугодный, непотребный.

Огуряла — безобразник («огурство чинить всякое» — безобразничать).

Околотень — неслух, дурень.

Остолбень — дурак.

Пехтюк — неповоротливый, обжора.

Печегнётъ — лентяй.

Печная ездова — лентяйка.

Плеха — женщина легкого поведения.

Пресноплюй — пустобай, болтун.

Пустотный — пустой, глупый, зряшный.

Похабникъ — ругатель, сквернослов.

Пыня — гордая, надутая, недоступная (как правило о женщине).

Пятигуз — ненадежный, попятный.

Развисляй — неряха, рохля, разиня.

Разлямзя — неповоротливый, вялый.

Разноголовый — неразумный, недогадливый.

Растопча — разиня, олухъ.

Расщеколда — болтливая баба.

Рахманный — у этого ругательства два значения. На юго-западе и юго-востоке от Москвы так говорят о человеке, если он вялый, хилый, неразвязный; смирный, скучный, простоватый, глуповатый, нерасторопный. На Севере и Востоке это слово значит — веселый, разгульный.

Рюма — плакса (от «рюмить» — плакать).

Свербигузка — девка непоседа.

Сдёргоумка — полудурок.

Сиволапъ — неуклюжий, грубый мужик.

Скапыжный — сварливый, вздорный.

Сняголов (Сняголовый) — головорезъ, сорвиголова, лихой человек. (Сняголовить — безобразничать, хулиганить).

Страмец — срамец, бесстыдник.

Тартыга — пьяница, буян («тартыжничать — безобразить).

Телеух — олух, глупый.

Тетёшка — гулящая баба.

Толоконный лобъ — дурак.

Трупёрда — неповоротливая баба.

Трясся — сварливая, вздорная баба.

Туес — бестолочь.

Тьмонеистовый — невежа.

Тюрюхайло — неряха.

Урюпа — плакса, замарашка, неряха.

Фетюк — оскорбление в адрес мужчины.

Фофан — простофиля, дурак.

Фуфлыга — прыщь, дутикъ, невзрачный маленький мужичек („фуфлыжничать“ — шататься, жить за чужой счетъ).

Хабал — нахалъ, смутьянъ, грубиянъ.

Хандрыга (ханыга) — праздный шатун.

Хобяка — неуклюжий, неловкий.

Чёрт верёвочный — сумасброд.

Шалопутъ — беспутный, ветрогонъ.

Шлында — бродяга, тунеядец.

Щаулъ (ащеулъ) — зубоскал.

Вообще, скверноматерная брань являлась демонстрацией готовности нарушить запрет, перейти определенную грань, которой являлось все то, что ниже пояса и все, что с этим связано. Мат в русском языке, как правило, связан с телом, в некоторых языках существуют ругательные богохульства. Например, греки оскорбляли богов друг друга, а итальянцы вообще гуру богохульств, потому что во время ругани вспоминают всех святых. Русский мат — это сугубо мужская речь, она призвана подстегивать мужчин, поддерживать в критической ситуации, но если ее использовать постоянно, то жизнь превратится в постоянное поле боя или в палату № 6. В давние времена мат был сродни молитве, используя его, мужчины вызывали при проведении специальных обрядов родовую силу, им же они могли „запугивать“ врагов. Руководитель Центра экологического выживания и безопасности Геннадий Чеурин сказал, что „употреблять эти слова можно было лишь шестнадцать дней в году, а потом они были под строжайшим запретом“. И когда сейчас мужчины произносят эти сакральные слова, то они очень рискуют потерять свою мужскую силу (т. е. — стать импотентами)». Делаем выводы, дамы и господа, мат не только уродует речь, но и неблаготворно влияет на тело наше белое.

Ругаются и мужчины, и женщины. И если еще в 40-е годы XX века дама, которая пила, курила и ругалась, как сапожник, подобно Эве Гарднер, считалась «своим парнем», заключенным в прекрасной женщине, и от этого становилась все более желанной, то теперь подобным поведением никого не удивить. Женщина в наше время равна мужчине и по мату, и по выпитому, и по курению. И мало кто из мужчин сдерживает при дамах свою брань. Уже не секрет, что звуки матерных слов провоцируют у женщин гормональные изменения, повышают выработку андрогенов, которые женщинам в большом количестве не нужны. Итог — жесткие волосы на теле женщины и ломающийся голос, таковы наблюдения косметологов.

Мат часто становится речевой нормой, если в окружении человека по-другому не разговаривают. Школьники копируют речевое поведение одноклассников, компании, в которой бывают, образованные люди считают, что матерные словечки добавляют им легкий шик. Руководство, матерясь, становится ближе к народу, а мат в компании интеллектуалов подчеркивает циничное отношение к действительности и беседе. Но очевидно одно — без мата обойтись образованный человек может, он знает массу средств высказаться весомо и грубо без включения в речь бранных слов. Прекрасно показал пример негрубого красивого хамства Э.М. Ремарк в своем произведении «Три товарища»:

«Я круто повернулся и столкнулся с проходившим мимо толстеньким коротышом.

— Это еще что! — злобно рявкнул я.

— Протри глаза, чучело гороховое! — огрызнулся толстяк.

Я вытаращился на него.