Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения

Суть последней уловил бывший член альянса, преподаватель Оксфорда Джон Роуч: «Это тоталитарная организация, проникнутая фашистскими идеями, которые приспособлены к религиозным целям и которые, несомненно, она восприняла в Испании в ранние годы своего существования. Фактически это секта (или культ), которая сама себе пишет законы, думает только о себе, и лишь нехотя признает авторитет Рима, поскольку все еще считают римскую церковь правоверной католической церковью, и, как уважающая себя католическая организация, может черпать оттуда новобранцев».

Оба ордена, опутав паутиной католические страны мира, подчинили своему влиянию школы, колледжи, университеты, органы массовой информации, словом все то, что непосредственно воздействует на воспитание человека, формирование его личности и убеждений. Именно в психологической обработке молодежи видят иезуиты и опусдеисты залог их выживания и успеха. Прибрав к рукам важнейшие учебные заведения, они пытаются решить двоякую задачу: с одной стороны, рекрутировать новых членов, с другой — повести за собой молодежь в лоно католической церкви, а через нее интегрировать молодое поколение в систему капитализма, сделав из него «законопослушных граждан».

Оба сообщества — относительно либеральный орден иезуитов и откровенно реакционный альянс «Опус деи» — используются верхушкой католической церкви и смыкающимися с ней силами клерикального антикоммунизма в качестве действенного средства, способного защитить капиталистическую систему, в рамках которой они функционируют, и противостоять тяге простых людей к классовому самосознанию и объединению в борьбе за свои права.

И в какие бы цвета сегодня ни окрашивался антикоммунизм — от бледно-розового до откровенно черного, как бы он ни маневрировал, пытаясь завоевать авторитет в самых различных слоях общества, ничто не может скрыть от нас того факта, что он и поныне остается незыблемой платформой для деятельности самых различных группировок и организаций западного мира, стремящихся сдержать поступательное развитие человечества.

А между тем жизнь показала, что церковь не только может и должна отойти от наиболее реакционных кругов империализма, но и обязана это сделать в полной мере, ибо как общественный институт, претендующий на духовное руководство над людьми, она, безусловно, разделяет ответственность за судьбы мира. И в рамках этой грандиозной, поистине глобальной задачи — обеспечить счастливое будущее народов верующие католики, направляемые Ватиканом, должны сказать свое веское позитивное слово, которого так давно ждут люди планеты.