Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности
Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности читать книгу онлайн
Книга посвящена вопросам трансформации религиозной идентичности населения полиэтничного и многоконфессионального региона Российской Федерации на примере членов протестантских и, в частности, поздних Евангельских христианских религиозных объединений постсоветского Башкортостана. В работе дан анализ состояния протестантских и поздних Евангельских христианских религиозных объединений на современном этапе, исследованы особенности осуществления ими религиозных практик, социальной деятельности, а также раскрыты адаптационные аспекты функционирования протестантизма и позднего Евангельского христианства в полиэтничной среде. Книга рекомендуется историкам, религиоведам, сотрудникам государственных органов, исследователям проблем истории религий, межрелигиозных и государственно-религиозных отношений.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
[111] Иваненко С.И. Протестанты в современной России: проблемы типологии, определения их численности и обретения авторитетными протестантскими объединениями статуса социального партнера государственных институтов // СОВА / SOVA. Религия в светском обществе / Religion in Secular Society [Электронный ресурс]: информационно-аналитический центр. – Режим доступа: http://religion.sova-center.ru/; Филатов С.Б. Многоцветие волшебного сада российской духовности: двадцать лет возрастания религиозного многообразия постсоветской России [Текст] / С.Б. Филатов // Двадцать лет религиозной свободы в России / под ред. Малашенко А.В. и Филатова С.Б.; Моск. Центр Карнеги. – М.: РОССПЭН, 2009. – С. 8–40; Каргина И.Г. Протестанты в России – современные тенденции // Baznica.Info [Электронный ресурс]: Информационно-аналитический портал. – Режим доступа: http://www.baznica.info/staticpageid-3.html.
[112] Трофимчук Н.А. Миссионерская деятельность в современной России [Текст] / Н.А. Трофимчук // От политики государственного атеизма – к свободе совести: Материалы семинара-совещания с государственными служащими, осуществляющими связь с религиозными организациями, и специалистами органов юстиции субъектов Российской Федерации (Москва, РАГС, 23–26 мая 2000 г.). – М., 2000. – С. 215–220; Трофимчук Н.А. О роли религиозных миссий в геополитической экспансии Запада [Текст] // НГ-Религии, [Электронный ресурс]: периодическиое издание. – 2001. – Режим доступа: http://religion.ng.ru/; Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты: Опыт систематическое исследования. [Текст] / А.Л. Дворкин. – Н. Новгород: Изд-во «Христианская библиотека», 2007. – 813 с.; Неопятидесятничество: вирус в христианстве // Сборник трудов под общ. ред. игумена Анатолия (Берестова). – М.: Издательство Душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, 2010. – 440 с.; Трофимчук Н.А., Свищев М.П. Экспансия [Текст] / Н.А. Трофимчук, М.П. Свищев. – М.: ЭКМО, 2000. – 354 с.; Ярасов А.В. Неопротестанты – кто они? // [Электронный ресурс] / Информационно-аналитический сайт. – Режим доступа: .
[113] Коупленд Г. Воля Божия для тебя. [Текст] / Г. Коупленд. – Минск: «Пикорп», 1997. – 163 с.; Макдауэлл Д. Не просто плотник. [Текст] / Д. Макдауэлл. – М.: «Острожье», 1992. – 147 с.; Макдауэлл Д. Неоспоримые свидетельства: (Исторические свидетельства, факты, документы христианства) [Текст] / Д. Макдауэлл. – М.: «Соваминко», 1992. – 320 с.; Принс Д. Основы учения Христова. [Текст] / Д. Принс. – М.: «ТГЖИ», 1992. – 362 г.; Принс Д.Благословление или проклятие: ты можешь избрать. [Текст] / Д. Принс. – Минск: «Принткорп», 2004. – 282; Робертсон П., Слоссер Б. Невидимое царство. Обетование надежды и свободы в мире зла. Специальное учебное издание [Текст] / П. Робертсон, Б. Слоссер. – М.: «Протестант», 1992. – 223 с.
[114] Каргина И.Г. Самоидентификация верующих: социальная мотивация. [Текст] / И.Г. Каргина // Социологические исследования. – 2004. – № 1. – С. 45–53.
[115] Синелина Ю.Ю. [Текст] / Ю.Ю. Синелина // Социологические исследования. – 2006. – № 11. – С. 90–91.
[116] Республика Башкортостан. Приволжский федеральный округ 3.3 Национальный состав населения по субъектам Российской Федерации / Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. [Электронный ресурс] // Всероссийская перепись населения 2010. – Режим доступа: (дата обращения 28.06.2012).
[117] Коскелло А. Инкультурация по-ингерманландски // Russian Review. [Электронный ресурс]: [подготовлено коллективом Кестонской Энциклопедии современной религиозной жизни]. – Электрон. журн. – Keston Institute is the operating name of Keston College, a company registered in England No. 991413, and registered charity No. 314103. – Режим доступа: http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition12/02Ingria.html; Лункин Р.Н. Нехристианские народы России перед лицом христианства [Текст] / Лункин Р.Н. // Религия и общество. Очерки современной религиозной жизни России / Отв. ред. и сост. С.Б. Филатов; Кестонский Институт. – Москва – СПб.: «Летний Сад», 2002. – С. 361–382; Филатов С.Б. СМИ: О христианских религиозных сообществах России. 2005 // Invictory.org. [Электронный ресурс] / Портал христианских ресурсов. – Режим доступа: http://news.invictory.org/issue9832.html; Филатов С.Б. Феномен российского протестантизма. // Russian Review. [Электронный ресурс]: [подготовлено коллективом Кестонской Энциклопедии современной религиозной жизни]. – Электрон. журн. – Keston Institute is the operating name of Keston College, a company registered in England No. 991413, and registered charity No. 314103. – Режим доступа: http://www.keston.org.uk/encyclo/16%20Protestantism.html.
[118] ПМА 2 – Полевые материалы экспедиции автора в церкви: Евангелическо-Лютеранская церковь РБ (ЕЛЦ – немецкой традиции); «Дом молитвы для всех народов» (евангельские христиане – баптисты ВСЕХБ); «Церковь Христа Спасителя» (Региональное Объединение ХВЕП РБ – традиционные пятидесятники); Адвентистов седьмого дня; «Евангельская Библейская Церковь» (РАНЕЦ – поздние Евангельские христиане) г. Уфа РБ, июль 2009 г. (тетр. 2, информанты: Г.Т. Миних, 1954 г.р.; А.В. Лазненко, 1967 г.р.; В.И. Мальцев, 1948 г.р.; Е.А. Шимановский, 1975 г.р.; С.В. Карпенко, 1973 г.р.).
[119] ПМА 2: Миних.
[120] ПМА 1 – Полевые материалы экспедиции автора в церкви: «Союз Христиан», «Виноградник» (АХЦ «Союз Христиан» – поздние Евангельские христиане); «Свет Правды», «Жизнь Победы», «Вефиль» (РОСХВЕ – поздние Евангельские христиане); «Возрождение» (реформаты) г. Уфа РБ, июнь 2009 г. (тетр. 1).
[121] ПМА 2 – Полевые материалы экспедиции автора в церкви: Евангелическо-Лютеранская церковь РБ (ЕЛЦ – немецкой традиции); «Дом молитвы для всех народов» (евангельские христиане – баптисты ВСЕХБ); «Церковь Христа Спасителя» (Региональное Объединение ХВЕП РБ – традиционные пятидесятники); Адвентистов седьмого дня; «Евангельская Библейская Церковь» (РАНЕЦ – поздние Евангельские христиане) г. Уфа РБ, июль 2009 г. (тетр. 2).
[122] ПМА 2: Яндугушев.
[123] Лункин Р.Н. Нехристианские народы России перед лицом христианства [Текст] / Лункин Р.Н. // Религия и общество. Очерки современной религиозной жизни России / Отв. ред. и сост. С.Б. Филатов; Кестонский Институт. – Москва. – СПб.: «Летний Сад», 2002. – С. 361–382; Филатов С.Б. Лункин Н.Р. Вольнодумие на берегах Амура и московская идеология православной цивилизации: где тонко, там и рвется. Russian Review. [Электронный ресурс]: [подготовлено коллективом Кестонской Энциклопедии современной религиозной жизни]. – Электрон. журн. – Keston Institute is the operating name of Keston College, a company registered in England No. 991413, and registered charity No. 314103. – Режим доступа: http://www.keston.org.uk/_russianreview/edition41/02-far-east.htm.
[124] ПМА 1 – Полевые материалы экспедиции автора в церкви: «Союз Христиан», «Виноградник» (АХЦ «Союз Христиан» – поздние Евангельские христиане); «Свет Правды», «Жизнь Победы», «Вефиль» (РОСХВЕ – поздние Евангельские христиане); «Возрождение» (реформаты) г. Уфа РБ, июнь 2009 г. (тетр. 1); ПМА 2 – Полевые материалы экспедиции автора в церкви: Евангелическо-Лютеранская церковь РБ (ЕЛЦ – немецкой традиции); «Дом молитвы для всех народов» (евангельские христиане – баптисты ВСЕХБ); «Церковь Христа Спасителя» (Региональное Объединение ХВЕП РБ – традиционные пятидесятники); Адвентистов седьмого дня; «Евангельская Библейская Церковь» (РАНЕЦ – поздние Евангельские христиане) г. Уфа РБ, июль 2009 г. (тетр. 2).
[125] Исторический архив. 1995. – № 4. – С. 128–135 [Государственный архив Российской Федерации. Ф. Р. – 6991. O п. 3. Д. 10. Л. 129–141. Машинописная копия].
[126] ПМА 1: Набиуллин, Гильманшин, Керимов, Гильманова, Еникеева, Гильманшина.
[127] Религия в жизни россиян. Пресс-выпуск № 1116. // Всероссийский центр изучения общественного мнения [Электронный ресурс]: информационный бюллетень Всероссийского центра изучения общественного мнения. – Режим доступа:
