-->

Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности, Кляшев Александр Николаевич-- . Жанр: Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности
Название: Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 269
Читать онлайн

Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности читать книгу онлайн

Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности - читать бесплатно онлайн , автор Кляшев Александр Николаевич

Книга посвящена вопросам трансформации религиозной идентичности населения полиэтничного и многоконфессионального региона Российской Федерации на примере членов протестантских и, в частности, поздних Евангельских христианских религиозных объединений постсоветского Башкортостана. В работе дан анализ состояния протестантских и поздних Евангельских христианских религиозных объединений на современном этапе, исследованы особенности осуществления ими религиозных практик, социальной деятельности, а также раскрыты адаптационные аспекты функционирования протестантизма и позднего Евангельского христианства в полиэтничной среде. Книга рекомендуется историкам, религиоведам, сотрудникам государственных органов, исследователям проблем истории религий, межрелигиозных и государственно-религиозных отношений.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 54 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

В Башкортостане в 90-е гг. наблюдается количественный рост общин ВСЕХБ. На 01.06.2009 г. в РБ существует 21 община, 15 из которых имеет официальную регистрацию. 6 зарегистрированных церквей расположены в г. Уфе, остальные зарегистрированные и незарегистрированные группы в следующих населённых пунктах РБ: Белебее, Октябрьском, Белорецке, Учалах, Кумертау, Ермолаево, Кривле-Ильюшкино, Бирске, Благовещенске, Нефтекамске, Давлеканове, Стерлитамаке, Боголюбовке, Салавате, Ишимбае. Церкви в Уфе: 1. «Дом молитвы для всех народов»; 2. «Свет Евангелия»; 3. «Благодать»; 4. «Церковь Святой Троицы»; 5. «Свет Воскресения»; 6. «Благая Весть»[54]. Количество членов ВСЕХБ в РБ на 2012 г. составляет 728 человек[55].

Объединение Церквей ЕХБ РБ (ОЦ ЕХБ РБ) входит в Российский Совет ЕХБ (РС ЕХБ). Все поместные церкви независимы, вертикального подчинения нет. Поместной церковью управляет Совет Старейшин, которым руководит старший пастор – пресвитер. Пастор и пресвитер – название двух функций одного лица (с греч. «пастор» – пастух, «пресвитер» – предстоящий, старейшина). Подчинение пастору добровольное. Пастор – не властная должность, если позиция пастора неясна церкви, Совет Старейшин может переизбрать пастора (что на практике случается крайне редко, так как позиция пастора обычно достаточно прозрачная). Должности пасторов, пресвитеров и диаконов выборные, наличие религиозного образования не является решающим, в отличие от иностранных, в первую очередь западных баптистских церквей, но в связи с количественным увеличением в последнее время христианских учебных заведений пасторы и диаконы, не имеющие специальной подготовки, редки. Совет старейшин состоит из пасторов (пресвитеров) и диаконов. Совет старейшин разбирает текущие вопросы и принимает решения. Если вопрос достаточно серьёзный, он выносится на обсуждение в Совет членов церкви.

У баптистов существует институт исповеди. Основная её форма – исповедь Господу, но практикуется и исповедь пастору либо рядовому члену церкви.

У баптистов РБ есть своя периодика – молодёжная газета «Коридор» (незарегистрированная, количество экземпляров одного выпуска не превышает 999 единиц), выходящая примерно раз в месяц, и социальная газета «Вера, Надежда, Любовь», выходящая раз в два–три месяца. У ВСЕХБ нет официального печатного органа, журналы и газеты, как и церкви, автономны. Печатные издания поддерживаются разными церквями или группами церквей.

Из образовательных учреждений ВСЕХБ в Уфе с 1995 г. существует Уфимская Библейская Школа на базе «Дома молитвы для всех народов». Действующие факультеты: регентский (музыкальный), миссионерский, христианского образования и пасторско-миссионерский. Обучаются только члены баптистской церкви с христианским стажем не менее одного года. Срок обучения от одного до двух лет. В других регионах России существуют библейские колледжи и институты ВСЕХБ. Центральные учебные заведения – Московский Библейский институт и Московская библейская семинария. При поместных церквях функционируют воскресные школы для детей, домашние группы по изучению Библии, кружки по интересам.

Баптистские церкви могут значительно отличаться друг от друга в отношении внутренней жизни общин. Можно сказать, что баптистами проводится принцип Августин Блаженного: «В главном – единство, во второстепенном – свобода и во всём – любовь». 1990 г. среди членов ЕХБ насчитывалось не более 5 человек башкирской и татарской национальностей. На сегодняшний день во многих церквах башкиры и татары составляют до 30%, причём наблюдается тенденция их роста среди состава новых членов и приближённых. При некоторых общинах ЕХБ (Уфа, Нефтекамск, Давлеканово, Ишимбай) существуют группы башкир и татар, которые имеют свои специфические богослужения на родном языке. При Уфимской церкви, в течение более 12 лет, работает радиостудия для записи радиопрограмм на башкирском и татарском языках. Существует специальная евангелизационная группа для организации благовестия среди мусульманского народа. Объединение церквей ЕХБ РБ находится в «Доме молитвы для всех народов». Возглавляет объединение старший пресвитер Жук Пётр Иванович.

Церковь «Свет Евангелия» первоначально входила в одноимённую ассоциацию, большинство церквей которых находятся на Украине, в основном в городах Киев и Ровно. Уфимская церковь «Свет Евангелия» была основана миссионерами с Украины, которые приехали в Уфу в ноябре 1992 г., а 27 июня 1993 г. было проведено первое крещение, положившее начало этой церкви. Позднее церковь «Свет Евангелия» влилась в состав ЕХБ, сохраняя добрые отношения с ассоциацией «Свет Евангелия». Сама эта ассоциация, в которую входит более 200 церквей в СНГ, была основана в украинском городе Ровно в 1989 г. немецкой межконфессиональной протестантской миссией «Свет на Востоке». Своих учебных заведений у ассоциации нет, богословское образование её члены получают в межконфессиональных протестантских учебных заведениях, таких как Донецкий Библейский Колледж и Киевская Духовная Семинария.

Уфимская церковь «Свет Евангелия» состоит из нескольких десятков прихожан. Под началом пастора служат два диакона. В церкви имеется воскресная детская школа, в которой проходят обучение до 10 человек. Пастор: Дятлик Сергей Садонович.

Есть три домашние группы по изучению Библии, занятия проводят лидеры домашних групп. Каждая из групп проводит одно занятие в неделю во вторник, среду или четверг. У церкви «Свет Евангелия» имеется дочерняя церковь, также входящая в состав ЕХБ. Это церковь «Свет Воскресения», состоящая из примерно двух десятков прихожан. Постоянного помещения нет, служения проводятся на квартирах[56].

Церкви Адвентистов седьмого дня

Основателем этого направления протестантизма является баптист из США Уильям Миллер. Изучение Священного Писания привело В. Миллера к выводу о том, что второе пришествие Иисуса Христа падает на 1843 г. В 1831 году Миллер выступил с горячей проповедью на эту тему. Проповедь быстро разнеслась по стране, найдя отклик в Европе. Среди последователей Миллера были представители многих протестантских деноминаций, а также католики. Когда подошёл 1843 год, Миллер перенёс пришествие Христа на 1844 год. После 1844 года последователи Миллера разделились на три группы: собственно последователи Миллера, вторая группа, которая продолжала вычислять даты второго пришествия Иисуса Христа и которая имела отношение к появившейся позднее антитринитаристской нехристианской религиозной организации «Свидетели Иеговы», и третья группа в количестве примерно пятидесяти человек, которая и послужила основой для выделившегося позднее нового протестантского направления – адвентистов седьмого дня. Адвентистов седьмого дня можно назвать неортодоксальной протестантской деноминацией. В частности, ими соблюдается день субботний и употребляется кошерная пища, нередко практикуется вегетарианство. Имеет место отказ от табакокурения и употребления спиртных напитков. Во главе всех традиционных общин и объединений стоит Генеральная Конференция в Вашингтоне, округ Колумбия, штаб в Takoma Park. Президент Генеральной Конференции – Ян Полсон. Генеральная Конференция состоит из делегатов местных конференций. Организация делится на дивизионы, союзы, объединения, собрания. Движение действует приблизительно в 200 странах. Издаются газеты и журналы примерно на 600 языках. Наряду с этим своё учение адвентисты распространяют с помощью теле- и радиопередач, а также заочных библейских курсов. Общая численность адвентистов во всём мире составляет приблизительно 15 млн. человек. Россия входит в Евро-Азиатский дивизион, возглавляемый президентом Артуром Артуровичем Штеле. Штаб дивизиона располагается в г. Москва, адрес в Интернете . В этот дивизион, помимо России, входят страны СНГ. Одним из составляющих этот дивизион союзов является Западно-Российский союз (ЗРС), расположенный на территории Российской Федерации западнее Уральских гор. В его состав входят Волго-Вятское, Волжское, Северо-Западное, Уральское, Центральное, Южное, Московское и Приокское Объединения. Канцелярия союза находится в Подольске, возглавляет его президент Красильников Игорь Витальевич. Одно из объединений Западнороссийского союза – Централизованная организация Уральское объединение Церквей с офисом в Екатеринбурге. Возглавляет это объединение Никитюк Валерий Анатольевич. Общины адвентистов седьмого дня Башкортостана организационно входят в это объединение.

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 54 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название