-->

Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности, Кляшев Александр Николаевич-- . Жанр: Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности
Название: Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 269
Читать онлайн

Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности читать книгу онлайн

Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности - читать бесплатно онлайн , автор Кляшев Александр Николаевич

Книга посвящена вопросам трансформации религиозной идентичности населения полиэтничного и многоконфессионального региона Российской Федерации на примере членов протестантских и, в частности, поздних Евангельских христианских религиозных объединений постсоветского Башкортостана. В работе дан анализ состояния протестантских и поздних Евангельских христианских религиозных объединений на современном этапе, исследованы особенности осуществления ими религиозных практик, социальной деятельности, а также раскрыты адаптационные аспекты функционирования протестантизма и позднего Евангельского христианства в полиэтничной среде. Книга рекомендуется историкам, религиоведам, сотрудникам государственных органов, исследователям проблем истории религий, межрелигиозных и государственно-религиозных отношений.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 54 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

В России адвентисты седьмого дня появились в последней трети XIX-го века. Привнесено было это направление миссионерами из Германии. Первое крещение россиян в адвентистской традиции было проведено в 1886 году. В Башкортостане первая адвентистская община была организована в тридцатые годы XX-го века ссыльными из Молдовы в деревне Казанка. Во времена советской власти адвентисты, как и все христиане, подвергались гонениям со стороны государства. В 80-е годы началось ослабление государственного прессинга, а первая община адвентистов была зарегистрирована в 1993-м году в Уфе. В настоящее время в Уфе существуют две зарегистрированные общины. По одной зарегистрированной общине находится в городах: Бирск, Благовещенск, Нефтекамск, Янаул, Октябрьский, Стерлитамак, Салават, Белорецк и Сибай. Незарегистрированные группы имеются в Кумертау, Учалах, Межгорье, Архангельском, Толбазах, Ишимбае, в Верхнеяркеево и деревне Казанка. Общая численность адвентистов в Башкортостане приблизительно 600 человек, в том числе в Уфе – 150 человек. Организационная структура общины: пастор – пресвитеры – диаконы. Пасторы назначаются вышестоящей организацией, наличие религиозного образования обязательно. Из рядовых прихожан выбираются пресвитеры и дьяконы, а также руководители различных служений и отделов. При отсутствии пастора пасторские функции исполняются пресвитером. В Уфе при наличии двух общин пасторское служение несёт один пастор, каждая община возглавляется своим пресвитером. В общинах имеются служения: семейные, детские, молодёжные, здоровья, милосердия. Существуют несколько регулярных домашних групп по изучению Библии. Издается региональный выпуск газеты «Сокрытое сокровище». В Уфе имеется один молитвенный дом, служения проводятся по субботам у каждой из двух общин по очереди – с 10.00 и с 13.30. Старший пастор: Бербека Анатолий Петрович. Зао́кский адвенти́стский университе́т (ЗАУ) – высшее учебное заведение (АСД) в посёлке , . Первое высшее учебное заведение на территории . Университет был основан на базе Заокской духовной академии (ЗДА), бывшей некогда Заокской Духовной семинарией, открытой в . При академии также была создана Заокская начальная христианская школа, достигшая на сегодняшний день уровня средней общеобразовательной христианской школы. В на базе Академии был открыт Заокский христианский экономическо-гуманитарный институт (ЗХЭГИ). На этой же базе существует центр исследования трудов , Институт перевода под руководством М.П. Кулакова, а также три предприятия: «Агро Миттлайдер» – сельскохозяйственное отделение. В этом же посёлке находится и христианское издательство «Источник жизни». Печатается различная богословская литература, регулярно выходят ежеквартальные журналы «Время» и «Адвентистский вестник». Газета «Сокрытое сокровище», издательство которой находится в Йошкар Оле, распространяется по всей России и за рубежом тиражом в 1,5 млн. экз[57].

Церкви Союза Христиан Веры Евангельской

(пятидесятников) в Ро с сии

Первые пятидесятнические организации возникли в России в 1907 г. на территории Финляндии, входившей в состав Российской Империи. В Санкт-Петербурге общины пятидесятников появились в 1913 году. В начале двадцатых годов учение пятидесятников распространилось практически по всей России. Особая роль здесь принадлежит И.Е. Воронаеву, сумевшему из разрозненных общин создать пятидесятническое движение. В 1926 году состоялся I Всеукраинский Съезд пятидесятников, где пятидесятники начали именоваться Всеукраинский Союз Христиан Евангельской Веры (СХЕВ). К 1927 г. Союз ХЕВ насчитывал 350 общин с более чем 17000 прихожан. Из-за притеснений 20-х гг. Союз ХЕВ переходит на нелегальное положение. В 20-е гг. возникли пятидесятнические общины шмидтовского направления на территории Тернопольской, Ровенской и Брестской областей. В 1929 г. состоялся Первый Объединённый Съезд, на котором было принято название – Союз Христиан Веры Евангельской в Польше (СХВЕ). В результате присоединения западных областей Белоруссии, Украины и государств Балтии в 1939–1940 гг. пятидесятнические общины шмидтовского направления оказались на территории СССР. В предвоенные годы власти страны ввели режим преследования христиан протестантского направления. Особенным гонениям подвергались пятидесятники. Закрывались молитвенные дома, десятки тысяч людей были арестованы, погибли в тюрьмах и лагерях. В годы войны правительство несколько ослабило жёсткую опеку над религиозной жизнью народа. В 1944 г. баптисты и Евангельские христиане объединились в Союз, получивший название Церковь Евангельских Христиан-Баптистов (ЦЕХБ), во главе Союза стал Всесоюзный Совет ЕХБ. (ВСЕХБ). В 1945 г. ХЕВ и ХВЕ слились с ЕХБ. В конце 50-х – начале 60-х гг. усилилось давление на верующих в СССР. В результате многолетних и многочисленных обращений в органы власти Совет по делам религий при совете министров СССР разрешил в 1968 г. начать регистрацию общин неприсоединившихся пятидесятников на правах автономии. Полную свободу своей деятельности пятидесятники получили после принятия в октябре 1990 г. «Закона Союза Советских Социалистических Республик о свободе совести и религиозных объединений»[58]. В1990 г. был созван I Съезд Союза ХВЕ России, который принял свой Устав и наименование – Союз Христиан Веры Евангельской Российской Федерации (СХВЕ РФ). В марте 1991 года в г. Москве прошел I Всероссийский Съезд пятидесятников. На Съезде был учрежден Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников (ОС ХВЕП). В марте 1994 г. был проведён II-й Съезд ХВЕ, в июле 1994 года в Москве проходил II Съезд Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской. В марте 1998 г. также в Москве был проведён III-й Съезд, после которого Союз стал называться Союзом ХВЕ в России.

В состав Союза ХВЕ входят 56 Региональных Объединений, насчитывающих более 1400 церквей с числом прихожан более 300000 человек. На территории России действуют 3 Теологических института: Московский Теологический Институт, Международный Заочный Институт и Международный кассетный Библейский Институт (высылающий видеокассеты с обучающими программами), существуют десятки Библейских и тысячи Воскресных школ. В Москве ежемесячно выходит газета «Христианский взгляд», являющаяся зарегистрированным изданием. Союз ХВЕ входит в международную христианскую организацию «Мировая Ассамблея Бога», в которой представлен практически весь протестантский мир. Председателем Союза ХВЕ является Начальствующий Епископ Грабовенко Эдуард Анатольевич. Офис Союза ХВЕ находится в г. Москва, e-mail: , адрес официального сайта .

Региональное Объединение Христиан Веры Евангельской Пятидесятников РБ начиналось с домашней Евангельской церкви в Уфе, которая открылась в 1990 г. Церковь быстро росла и с мая 1991 г. стала арендовать помещение в ДК «УМПО» (Дом культуры Уфимского моторостроительного производственного объединения). В 1993 г. был зарегистрирован первый Устав церкви в государственных органах, а церковь была зарегистрирована как религиозная организация Христиан Веры Евангельской «Церковь Христа». Миссионеры-евангелисты из Эстонии помогали приобретать Евангелие и Библии. В 1992 г. была открыта первая дочерняя Церковь в г. Благовещенске, затем в с. Толбазы, г. Бирске, г. Октябрьском, с. Караидель и ещё две в г. Уфе. В 1996 г. от миссионеров из Татарии узнали о существовании Союза ХВЕП в России и вошли в его состав, перерегистрировав Уставы церквей в Уфе, Благовещенске и с. Толбазы как пятидесятнические. Региональное Объединение Христиан Веры Евангельской Пятидесятников Республики Башкортостан учреждено для координации и руководства деятельностью религиозных организаций, Церквей и религиозных групп в РБ. Дата создания – 12 апреля 1997 г. Гос. Регистрация 24 ноября 1997 г. Объединение входит в Союз ХВЕ России[59]. В состав Регионального Объединения входит 8 зарегистрированных церквей в городах: Уфе, Бирске, Благовещенске, Октябрьском, сёлах Толбазы и Мишкино. По РБ имеется 32 незарегистрированные церкви, входящие в Региональное Объединение. Численность членов Регионального Объединения на территории РБ на 2012 г. составляет примерно 1000 верующих[60]. С 1997 г. при церкви «Христа Спасителя» ХВЕП РБ начала работать Библейская Школа. Библейская Школа зарегистрирована МЮ РБ 31.10.2000 г. Учредитель – РО ХВЕП РБ. В школе действуют два отделения – дневное (срок обучения с октября по апрель, 5 дней в неделю) и вечернее. При Церквях РО ХВЕП РБ действуют Детские Воскресные Школы. С 2000 г. издаётся газета «Жемчужина», издание не зарегистрировано. Газета выходит 7 раз в год. Структура поместной церкви: общее собрание членов церкви – совет церкви – старший пастор (либо старший пресвитер) – дьяконы. Исполнительным органом является Совет Церкви, куда входят три человека – старший пастор, старший пресвитер и один из дьяконов. Епископ возглавляет три церкви (или больше трёх), пастор – одну. Имеется множество служений: детское, молодёжное, по работе с созависимыми (т.е. с теми, члены семей которых являются алкогольно либо наркозависимыми). Имеет место попечительство интернатов, домов престарелых, существует молодёжная группа, доносящая до своих ровесников информацию о СПИДе и о недопустимости и вреде абортов. Летом открывается детский христианский палаточный лагерь. Из Святых Таинств признаются Крещение, Причастие и Бракосочетание. E-mail: .

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 54 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название