Лики женщин (СИ)

Девочки мужским вниманием избалованы не были: почти все парни после армии старались в деревню не возвращаться, а тем, кому пришлось в деревне остаться, пили по-чёрному от тупой безысходности, едва доживая до сорока лет. Поэтому девчонки просто остатков разума лишились, когда к ним подошли два парня, тёмноволосых, с чёрными усиками – ну, просто предел девичьих мечтаний. По предельно простенькой модели поведения с такими девицами они вроде бы заботливо поинтересовались:

- Девочки, у вас какие-то проблемы? Может, мы сможем вам помочь?

Они доверчиво всё рассказали и спросили, как доехать до райкома комсомола. Парни были просто в восторге. Местные девушки без всякого сомнения оставили бы их без внимания - в лучшем случае, а то и послали бы, куда подальше. А тут они могут изобразить из себя героев-спасителей. Девочкам предложили до понедельника переждать у их мамы, и они заполночь оказались в старом городе, где с ними безнаказанно могли делать, что угодно. Их сразу увидела бабушка, которая вышла подышать свежим воздухом во двор – ночи были такие душные, что не уснуть. Она стала истошно вопить:

- Вайдод! Вайдод! Убили! – это традиционный местный призыв на помощь. Сбежались сразу все сыновья, которые по обычаю жили с родителями в одном дворе, внуки, родственники, соседи, и, не разбираясь ни в чём, стали расправляться с девушками. В общем-то, они спасали своих придурков, готовых на преступление. Ну, и агрессию свою безнаказанно реализовывали. Безнаказанно, потому что даже если бы насмерть забили этих искательниц приключений и в речку сбросили, никто искать бы их не стал. А знаменитое восточное гостеприимство – это не для этого случая. Одним словом, восток – дело тонкое.

Девочки до понедельника прожили у Оли с Наумом. Оля времени не теряла и, как могла, рассказывала им, что реально их ожидает, всё время подчеркивая, что вся их дальнейшая жизнь зависит от того, что они для себя выберут и как твёрдо будут этого выбора держаться. Наум уже в субботу нашёл нужных людей, которые позвонили в местное отделение милиции и твёрдо пообещали разогнать всю их «контору», если в тот же день девочкам не вернут их вещи. Вернули, правда, только документы, а, в общем-то, всё остальное их колхозное добро было и не нужно. О пропавших деньгах никто даже не вспомнил, настолько мизерная сумма была у них на двоих. Раны зализали, испачканную и разорванную одежду выбросили, одели-обули и в понедельник отправили в райком комсомола.

Девочек приняли ученицами на текстилькомбинат, дали общежитие – две койки в шестиместной комнате, где они могли поселиться через неделю, и подъёмные – слава Богу, что райком комсомола при выезде выдавал только проездные и суточные. Выжить при таких условиях можно было только при очень крепком характере: ученической стипендии хватало только на хлеб, на подъёмные они смогли приобрести только самое необходимое, и это необходимое у них сразу украли. Даже не украли – просто взяли; такие нравы царили в общежитии: все могли в открытую взять, одеть, использовать всё, что угодно, всё, что нужно. Это было, наверное, одним из условий выживания.

Но над ними взяла шефство Ольга, причём обращалась она с ними, как со своими детьми: полная самостоятельность, никаких жалоб и надежд, что кто-то поможет. Начала она с того, что сказала им:

- Вы, конечно, любите и знаете сказки. В сказках часто золотая рыбка или джин, или ещё какое-то волшебное существо предлагает исполнить три желания. Я вам предлагаю определить шесть своих желаний. И не думайте, что это так просто. Жизнь такая волшебница, что все желания исполняет. Ой-ой, как точно нужно знать, что ты хочешь на самом деле.

К этой её работе с девочками подключились дети, с которыми она постоянно упражнялась

в этой игре . Сын, прыгая от нетерпения, просил:

- Мамочка, ну можно я расскажу им анекдот?

И, наконец, получив разрешение, быстро, как хорошо заученное стихотворение рассказал:

В пустыне умирает от жажды чернокожий мужчина. Он из последних сил ползёт по песку, и вдруг ему под руку попадает кувшин. Он открывает его, чтобы найти в нем воду, а оттуда появляется джин, который за своё освобождение предлагает исполнить три желания. Мужчина сказал, что он хочет, чтобы было много воды, чтоб он стал белым и чтоб было много женщин. Джин исполнил все его желания: он сделал его белым унитазом в женском туалете. Он белый, воды и женщин много.

- Чтобы помочь вам, дочка даст вам схему для определения желаний: какой вы хотите быть на физическом уровне, каким вы хотите своё «Я», как вы хотите построить отношения с близкими людьми, какой социальный статус хотите вы иметь, какие жизненные принципы вы выбираете и какой вы хотите чувствовать, ощущать, воспринимать жизнь. Хорошо подумайте, чего на самом деле вы хотите получить от жизни в ближайшее время и лет так через пять, и на двух листочках это напишите - чётко, кратко, точно, чтоб не получить белый унитаз.

Девочкам сначала показалось, что это легко и просто – написать, что они хотят. Свои желания они сформулировали почти одинаково:

- хочу быть молодой и красивой;

- хочу иметь богатого мужа, и чтоб он был любящий и щедрый;

- хочу помогать людям;

- хочу два раза в год по месяцу отдыхать на Чёрном море и в Прибалтике … и т.д.

Но эти желания очень быстро стали им самим казаться тем самым унитазом под градом вопросов Ольги и детей. А сделает ли вас счастливыми молодость и красота, которыми вы не обделены, если будут при этом какие-то болезни? Что такое богатый муж? У него состояние, или огромная зарплата? А если он богатый, любящий и щедрый, но садист, или от него нельзя родить, или он преступник и убивает людей? Чтобы исполнить ваше желание помогать людям, сколько таких людей, бедных, больных, немощных, должен создать Господь Бог, потому что нормальные, здоровые люди в вашей помощи не нуждаются? Не затошнит ли вас от Черного и Балтийского морей, если вы по месяцу будете отдыхать неизвестно от чего?

Только через два дня непрерывной работы они смогли более или менее определить, чего же на самом деле они хотели: быть и чувствовать себя здоровыми, молодыми и красивыми; принимать и любить себя, быть уверенными в себе, спокойными, цельными (это слово им подсказала Ольга); обе хотели иметь счастливую семью и детей; на-равных общаться со всеми; одна хотела стать технологом швейного производства (они с мамой обшивали всю деревню), а другая – экономистом (эта просто «видела» потоки перемещающихся денег) – оба факультета были в текстильном институте, куда они могли поступить без конкурса согласно комсомольским путёвкам. Жизненными принципами они выбрали честность, полную ответственность за себя и свои поступки, за свой выбор во всём, принятие всех людей такими, какие они есть; и, конечно, Любовь, без которой никто из этой компании не представлял себе жизни. Если они всё это претворят в жизнь, жизнь будет любить их, а они будут счастливы в этой жизни.

- Просите – и вы всё получите. Об этом написано ещё в Евангелии от Луки, - такими словами завершила эту работу Ольга.

Девочки всё получили. Через три месяца, когда они уже работали ткачихами, они сняли квартиру и ушли из общежития, которое для всего города было символом почти дарового борделя, где в любое время дня и ночи можно было снять девочку. Обе учились в вечернем институте, что было далеко не просто после целого дня работы в цеху, где стоял ужасающий грохот от громадных станков и где приходилось дышать без всяких респираторов воздухом с микроскопическими частицами хлопка и других производственных материалов. У всех ткачих слезились глаза, не проходили воспалительные процессы дыхательных систем и ушей.

Но через два года, когда кончился обязательный срок отработки комсомольской путёвки, Наум пристроил Сашеньку к своему родственнику, гениальному экономисту, который дал настоящие знания этому самородку, как он называл Сашеньку. Для неё они уже готовили место, где она могла принести пользу и государству и их семейным делам.