Бог в твоей жизни. Аналитическая психология. Сэлф-маркетинг

Интересное начало книги. Право, я не знала, что пойдёт разговор о Тьме и Свете. Не моё дело философствовать о Свете. Это дело мудрецов. Я могу говорить только о тех, кому может достаться Свет.

Очень сложно разделить Свет и Тьму в понимании религиозном и психологическом. И иногда приходится нам, психологам, пользоваться контекстом религии, или даже духовности, как вопрос Бога и дьявола. Извечная тема. Почему нам это важно? Ну, например, говорится о том, что Свет полезен не всем. Сейчас многие приоткрыли завесу своего существования, увидели себя и … не испугались. Сейчас много тех, кто «служит дьяволу», им Свет дал возможность показать свои самые ужасные черты характера и личности. Они хотят править миром, точнее дьявол хочет управлять миром и подчинить себе людей. Это его бравада перед Богом.

Как же мы, психологи, можем попасть в водоворот этой извечной борьбы? Да очень просто! Если наш пациент (клиент) «служит дьяволу» и мы помогаем ему, то мы помогаем дьяволу. Как это узнать? Это очень сложно. Ну может быть я постараюсь это немного охарактеризовать: человек, говорит о вещах неэкологичных (например, «Всем им смерти желаю», «Хочу чтобы они провалились») и не осознаёт жестокости своих слов. Или говорит о том, как украсть, или сместить человека с поста, или действует с колдунами (экстрасенсами, гадалками и т. д.). У них такой странный блеск в глазах. Мне обычно часто становится с такими людьми не по себе, от них чувствуется смерть, жестокость, агрессия, нечистые помыслы. Меня просто физически трясёт. С такими я сразу не работаю.

Но есть люди, и их большинство, которые хотят служить Богу, быть с Богом, но почему-то дьявол постоянно их искушает, как бы перетягивает к себе, хочет завладеть их душёй. Проявляется это так, например, человек сначала говорит, что хочет только всё по-доброму, потом приходит и рассказывает, что обворовал покупателя, или обманул партнёра, т. е. делает неэкологичные дела, он сам это чувствует, глаза блестят по-другому. И тогда я делаю предположение: не искушает ли дьявол моего клиента? И клиент сам понимает, что это так. Затем делает самостоятельный выбор, что хочет быть с Богом, может даже, делать добро. Тогда всё приходит в норму.

Я специально разделяю людей, служащих Богу, и продавших Душу дьяволу и тех, кто не определились. Последние очень сложны в работе. Потому что они по сути своей хотят служить Богу, но считают, что материального богатства можно достигнуть только в партнерстве с дьяволом, и они разрываются.

Я не знаю, все ли психологи обращают на это внимание. Но для меня эта ценность самая важная. С людьми дьявола я не работаю принципиально. Как то в самом начале моей деятельности пришёл клиент и заявил: «Я киллер, мне нужно убить одного, но жалко его стало. Помогите убрать эту жалость». Это было то самое неспокойное время 93–94 годов в нашей стране, но всё же для меня это было неожиданно. Но я тогда категорично отказалась ему помогать. Я сказала ему обратиться к Богу, мы говорили о Боге. Но, сейчас я просто думаю, что это было моё искушение. Он не деньгами искушал (тогда приём у меня был еще бесплатный), он искушал страхом смерти. Хотя само слово «бесплатный» уже говорит за себя – бес платит.

А сколько слов, мыслей, снов клиентов так или иначе связаны с добром и злом, с Богом и дьяволом. Сейчас последний клиент сказал, что сегодня ему приснилось во сне, что он как дьявол летает, точно ничего не помнит, но почему то это сравнение произошло. Об этом очень много написано у Юнга, основателя аналитической психологии, у его последователей, что эти извечные темы присутствуют в жизни современного человека так же как и много лет тому назад, когда первый человек боялся неизведанного.

Одним из самых первых появлений чего-то архаического во снах я могу вспомнить из снов моей клиентки из Санкт-Петербурга. Мы их анализировали, когда я приезжала туда и затем по переписке. Поэтому эти сны у меня сохранились. В этих снах я впервые столкнулась с пониманием Архетипа чёрта, Юнг называет его Трикстером.

Сон, который приснился ей 28 мая 200. года. Она его записала. Я привожу его немного измененным, просто удаляя интимные подробности.

Сон 7. «Я во сне занималась сексом с чёртом. Сон был не глубоким, я постоянно просыпалась, мне даже казалось, что я видела его руку (может это была моя, настолько сильно я его ощущала). Сначала он был сзади, он был очень сексуальным. И вот я увидела его лицо. Меня как шарахнуло: чёрт! Мужчина южного происхождения, смуглая кожа, с удлиненными чёрными волосами, в чёрной кожаной куртке. У него не было ни рогов, ни копыт, ни хвоста, но я была уверена, это чёрт. И вот, когда он смотрел на меня, и как то улыбался по-чертовски, я ждала – выдаст себя. Он чем-нибудь должен себя выдать. И вот блеснули глаза, меня бросило в пот, я была в ужасе, это подтвердилось, но сначала он сказал: „Я приду завтра и обязательно сходим“. Мне было страшно. Хотя и секс был обалденным, я начала креститься. Мне это давалось очень, очень трудно. Мне даже казалось, что я поднимала тело, чтобы получился крест и потом он постепенно стал исчезать. Стало светлеть, я проснулась. С трудом открыла глаза, продолжала креститься и опять уснула».

На следующий день продолжение.

Сон 8. «Я нахожусь в квартире в точь как наша. Я лежу на кровати в своей комнате (всё как в ту ночь, окна открыты, шевелятся жалюзи от ветра). Я смотрю в окно и вижу на карнизе сидит чёрт. Я его ждала, мне так кажется. Чёрт был в виде петуха или ворона, голова получеловеческая. Весь чёрный. Поэтому я его и узнала. Он не залетал, а ждал когда я его позову и впущу. Я смотрела на него и говорила „прочь“, говорила долго и вслух, от этого и проснулась. Вся взволнованная и в страхе. Потом стала креститься. Всё прошло».

В работе с этой клиенткой выяснилось, что вопрос «кому служить», у неё стоит очень остро. Возможно, именно с неё я начала относиться к таким вопросам очень тщательно. Хотя ещё раньше мой психолог также говорил о проявлении дьявола. Но тогда я думала, что это просто его особенность, что ему нравится так выражаться. Ну, чёрта как ни малюй…

По прошествии нескольких лет мне самой приснился сон с чем-то очень страшным. Он был настолько ощутимым, настолько реальным, что даже по прошествии стольких лет, я не могу сама понять, был ли это сон или реальность. Во сне я с огромным усилием подняла руку креститься, до лба не было сил дотянуться и я наклонила голову до руки, и я очнулась, крестясь. Крест как меч от дьявола.

Одна клиентка очень боялась оставаться одна дома – ей виделись черти. Если считать это за страхи, то это обычное дело. С подобными проблемами я сталкивалась и до неё много раз и довольно успешно мы с ними справлялись. Но что-то было особенное в рассказе о своих страхах у этой клиентки. Даже не особенное, а устрашающее. Как будто она меня хотела напугать своими страхами. В моменты рассказа она даже ближе пододвигалась ко мне, понижала голос и смотрела точно в глаза. Меня это сначала насторожило. Затем, когда это повторялось и никакие психологические методы не срабатывали, я поняла: это уже духовный уровень. Хотя в самом начале, вот как только она вошла, я почувствовала это будем работать на духовном высоком уровне. Это работа подразумевает и веру, и службу Богу, и даже смирение гордыни, и поиск отрицательных нежелательных своих качеств.

Я помню, как мой психолог учил меня развивать чувствительность. И вот сейчас я чувствую кто кому служит. Как бы это не звучало странно. Но для проверки сначала всё же собираю информацию психологическую. Оказывается, человек сам понимает или чувствует свою причастность к Богу или дьяволу. Но иногда события настолько быстры, что человек просто не успевает осознать смещение в сторону. Видимо дьявол обещает людям быстро разбогатеть как раньше, так и сейчас. Просто сейчас многие соглашаются…

Про одержимость интересно написал Сомерсет Моэм в книге «Луна и грош». Художник, много лет удерживающий свой внутренний голос, вдруг стал другим человеком: злым, циничным, даже отвратительным, бросил на произвол судьбы и жену, и детей. Эта одержимость не помогает, она разрушает человека. Но изначально человек просто неуверен в себе, закомплексован, ему стыдно за своё существование. И вдруг дьявол предлагает стать кем-то великим, как же удержаться?! Он говорит: ты велик, ты можешь, плюнь на всех, они не достойны тебя, твоего величия. И человек видит сам, что у него ничего не получается, но слова, эти сладкие слова его удерживают в решимости сделать лучше. Как Фаусту обещал Мефистофель наслаждения. Конечно, дьявол даёт и способности, и силы для чего-то великого, но это великое не от Бога. Люди замечают, чьё это произведение… Всегда знают…