Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка

Что касается нас, обычных людей, мы не в состоянии, опираясь лишь на собственные познания изобретательность, познать сокровенные тайны Бога Творца. Quia non est nostrum noscere tempora, nec momenta. [17]

Однако в настоящее время, так в будущем, есть несколько людей, которым Господь пожелал через причудливый дар в сочетании с дозволенной астрологией открыть тайны грядущего, так же как прошлого, определенное могущество исходит от них и желанный дар, охватывающий все, словно пламя, вдохновение позволяет отличать явления обычные от чудесных. Ибо чудесные явления, когда они абсолютны и совершенны, происходят от Бога: средние явления совершаются Ангелами, а третье измерение остается демонам. Но, сын мой, здесь я говорю с тобой довольно туманно: что касается оккультных пророчеств, они передаются тонким духовным огнем, а иногда и через сознание, тот, чей рассудок возбужден от созерцания самой высокой из звезд, будучи внимателен к увиденному, излагает письменно, не может предаваться обычному красноречию, ведь все свершается благодаря Богу, чья доброта бесконечна. И хотя, сын мой, я пользуюсь словом пророк, я не хотел бы в настоящее время употреблять к себе это почетное звание: ибо qui Propheta dicitur hodie, olim vocabatur videns. [18] Если же быть точным, сын мой, то Пророком, собственно говоря, зовется тот, кто видит вещи, скрытые от видения обычного человека. И если случается, что Пророк видит свет совершенного ему откровения и узрит вещи божественные и земные, он не может говорить открыто, иначе и не должно быть, так как последствия точного прорицания простираются слишком уж далеко – ведь тайны Бога непостижимы добродетель открывает далеко впереди истинные знания, а также их последствия, но этого нельзя понять по земным знамениям или другим человеческим знанием, ни добродетелями оккультными: они находятся под покровительством Неба на протяжении всей вечности, чтобы охватить все время. Но только через эту неделимую вечность и посредством Гераклова эпилептического возбуждения небесные силы открывают нам эти причины.

Я не говорю, сын мой, что знание материи никогда не сможет проникнуть в твой пока еще слабый мозг, и что причины отдаленного будущего непостижимы для человеческого рассудка: если разум человека выстраивает будущее исходя из современных ему событий, то эти причины не так уж спрятаны от него и вообще не являются для него откровением. Однако совершенное знание невозможно без божественного вдохновения, поскольку всякое пророческое откровение исходит от Бога, а уж затем от удачи и природы. А посему пророчества, случившиеся еще не случившиеся, без учета источника предсказаний сбываются далеко не полностью.

Собственным интеллектом человеческий разум не может увидеть тайное, если его не коснется некий голос, идущий из бездны, и не возникнет тонкое пламя, освещающее, в какую сторону будут развиваться те или иные события.

И еще я прошу, сын мой, никогда не трать свой разум на бесплодные мечтания суетные занятия, которые иссушают тело ввергают в погибель душу бессмысленно раздражают слабые чувства: к тому же тщеславие магии давно осуждено Священным Писанием и божественными канонами. Однако от этого свободна законная Астрология: благодаря которой, посредством божественного вдохновения, после длительных расчетов мы смогли изложить письменно эти предсказания. И сколько бы раз эта оккультная Философия ни была осуждена, мне бы не хотелось предать неразумному суду множество книг, тайно хранимых долгие века.

Но, опасаясь, чтобы в будущем никто не употребил эти знания во вред, я принес их в жертву Вулкану, сделав так, что когда огонь стал пожирать их, возникло сильное пламя, дающее свет ярче, чем обычный огонь, как сверкающая молния, осветившая дом, как будто бы она вызвала внезапный переворот. Чтобы в будущем не были обмануты, наблюдая полную трансформацию, как лунную, так солнечную, я обратил их в пепел, посредством оккультных волн неподкупные все узнают даже под золой.

Что касается искусства вычисления небесных явлений, следующее я хочу тебе открыть: оно дает знания о грядущих событиях, отбрасывая фантастические предположения, которые ограничивают возможность определить места, в которых является божественное сверхъестественное вдохновение: согласовывая обращение небесных изображений, точное время и место тех событий определены оккультными свойствами божественными способностями, являющими три составляющих времени, ход времени тоже определяется в присутствии этой силы, превращающей в единую вечность прошлое, настоящее будущее: quia omnia sunt nuda et aperta, [19] и так далее.

Из этого, сын мой, ты можешь легко, несмотря на твой хрупкий разум, понять, что события, которые должны случиться, могут быть предсказаны ночным и небесным светом естественного происхождения, если при этом есть пророческий дух: не потому, что я желаю присвоить звание пророка, будучи простым смертным, которому открылись места, удаленные не дальше от Неба, чем нога от земли. – Possum non errare, falli, decipi, [20] хотя и являюсь большим грешником, чем кто-либо другой в этом мире, и подвержен всем человеческим слабостям. – Бывало, что вдохновенная благодать захватывала меня по нескольку раз в неделю, путем долгих расчетов во время ночных бдений я составил Книги пророчеств, каждая из которых содержит сотню астрономических катренов-предсказаний, которые я затем собрал и умышленно обработал, сделав малопонятными они являются непрерывным пророчеством отныне и до 3797 года.

Возможно, некоторые будут оспаривать, видя длительность этого периода, охватывая все события, которые произойдут под Луной, согласись: это слышатся причины универсального мышления для всех на земле, мой сын, если ты проживешь свой естественный век, отпущенный человеку природой, ты увидишь, как под твоим родным небом осуществятся будущие предсказания.

Хотя только один всемогущий Бог знает силу вечного света, исходящего от него самого, я буду откровенен, – кому он пожелает открыть свое непостижимое безмерное величие, путем долгого созерцательного вдохновения, тот получит эту тайную вещь, явленную божественно, это будет проявлено двумя путями в сознании того, кто пророчествует, первый путь есть некое «вливание», озаряющее божественным светом того, кто пытается предсказывать на основе звезд, только это позволяет вдохновить откровения, второй путь означает сопричастность с божественной вечностью, с помощью этой милости Пророк судит о тех вещах, которые открылись ему Святым Духом по воле Бога, своих природных способностей, – отсюда видно, что все предсказания истинны имеют основной источник происхождения эфирное происхождение, такой свет эфирное пламя достигают цели приходят с той же высоты, что и естественное свечение, естественный свет обеспечивает Философов уверенностью в том, что, исходя из принципов первопричины, они способны проникнуть в самые потаенные области наивысших доктрин.