Чтобы лучше познать самих себя (Сборник)

развития на Земле биосферы в процессе ее эволюции. Главная отличительная особенность этой стадии - на учная и производственная деятельность цивилизации, которая превратилась в крупнейшую силу планетарного масштаба, оказывающую радикальное воздействие на биологические и геологические процессы в окружающей среде.

В связи с возникновением ноосферы вся наша пла нета переходит в качественно новое состояние: научно техническая деятельность цивилизации привела к выхо ду человечества в космическое пространство. Эта сто рона деятельности цивилизации особенно обстоятельно исследована в трудах другого корифея отечественной науки - основоположника космонавтики К. Э. Циол ковского.

Поскольку наша цивилизация с закономерной неиз бежностью начинает осваивать космическое пространст во и поскольку наиболее общие закономерности этого процесса с той же неизбежностью должны носить уни версальный характер, возникает возможность, исследуя этот процесс, попытаться в какой-то степени по-новому осветить еще один вопрос, который также издревле вол нует людей. Этот вопрос - кто они, носители инопла нетного разума, с которыми нам, возможно, предстоит когда-нибудь встретиться? В этом пункте смыкаются идеи обоих ученых - Вернадского и Циолковского. Что же касается самой возможности постановки подобного вопроса, то она в значительной мере является следст вием разработки проблемы внеземных цивилизаций.

Итак, в центре нашего внимания вопросы "Куда мы идем?" и "Кто они?". Но чтобы- начать их обсуждение, придется сначала более обстоятельно поговорить о ноо сфере.

Существуют три уровня организации материального мира - неживая природа, органический мир, социум. Универсум развивается, подчиняясь наиболее общим за конам эволюции: неопределенность, стохастичность, или вероятностный характер развития, бифуркации. Пояс ним последний термин. Во многих случаях монотонное изменение параметров системы в какой-то момент при водит к ее качественному переходу в новое состояние; примером здесь может служить закипание воды в чай-' нике. К этим закономерностям следует добавить сфор мулированный в термодинамике необратимых процес

сов принцип минимума диссипации. из которого, как можно показать, вытекает практически важное следст вие: в силу существования положительных обратных связей преимуществом в процессе эволюции обладают более высокоорганизованные системы.

При наличии подходящих условий действие этих за конов с неизбежностью ведет к возникновению биосфе ры. На этом уровне эволюции возникает принципиаль но новое качество - отрицательные обратные связи: Что это такое? На этот вопрос легко ответит каждый из нас, одеваясь как можно теплее в мороз, или наобо рот. как можно легче в жару. Именно благодаря отри цательным обратным связям становится возможным важнейшее качество биосферы - гомеостазис - устой чивое поддержание параметров внутренней среды орга низма при изменении внешних условий, обеспечиваемое за счет обмена энергией, веществом и информацией с окружающей средой.

Гомеостазис означает, что главной функцией биосфе ры является ее адаптивно-адаптирующая деятельность: органический мир, с одной стороны, приспосабливается к условиям обитания, а с другой - меняет эти усло вия. приспосабливая их к себе. Один из наиболее ярких примеров таких изменений - насыщенная кислородом атмосфера нашей планеты, которая имеет, несомненно, биогенное происхождение.

И вот, наконец, эволюция сделала очередной законо мерный шаг - на планете возникла разумная жизнь, а затем начала формироваться ноосфера. Какое новое ка чество характеризует эту стадию? Ясный ответ на этот вопрос дал В. И. Вернадский: ведущей функцией ноо сферы теперь становится креативная, творческая или научно-производственная деятельность.

Будучи органической частью и порождением биосфе ры, ноосфера, естественно, сохраняет за собой ее адап тивно-адаптирующую функцию, но при этом приобре тает новую, главную - креативную функцию. Обе функ ции в реальной жизни проявляют себя в неразрывном единстве, во взаимовлиянии и тесном взаимодействии. Отмечая эту их особенность, важно подчеркнуть следу' ющее: между обеими функциями ноосферы существует внутреннее противоречие. Адаптирующая деятельность цивилизации опирается на совокупность освоенных тех нологий. Каждому данному технологическому уровню

соответствует оптимальная социальная структура обще ства, обеспечивающая на этом уровне максимально воз можную эффективность производственной деятельно сти, - это и есть процесс оптимальной социальной адап тации.

В отличие от этого креативная функция цивилизации направлена в первую очередь на расширение границ гомеостазиса, на поиск новых экологических ниш ноо сферы. Следствием этой деятельности оказывается, как правило, возникновение новых, более эффективных тех нологий. В результате возникает противоречие между новым, прогрессивным уровнем технологии и старой. консервативной социальной структурой ноосферы. Об щественные науки давно знают, каким путем снимает ся отмеченное противоречие, - этот процесс идет либо на основе глубоких социальных реформ, либо носит ре волюционный характер. Для наших целей важно отме тить другое: существование противоречия между обеи ми функциями ноосферы и необходимость его периодиче ского разрешения превращают ее в принципиально ди намическую, неравновесную, развивающуюся систему. Процесс снятия указанного противоречия носит, очевид но, характер последовательных бифуркаций, а само это противоречие является внутренним двигателем эволю ции ноосферы.

Понимание именно этого факта и лежит в основе из лагаемого в данной статье подхода к составлению сверх долгосрочного прогноза будущего развития ноосферы, нашей цивилизации. Возникает вопрос: существуют ли методы, с помощью которых эта з'адача может быть фор мализована и хотя бы в какой-то степени решена? Со временная наука, к счастью, овладела такими метода ми - это системный анализ, синергетика, термодинами ка необратимых процессов, теория катастроф. Опираясь на совокупность этих новейших научных методов, мож но по меньшей мере приблизиться к новому осмыслению сформулированной задачи.

Эволюция ноосферы

Перед тем как двигаться дальше, хочется подчерк нуть две принципиально важные особенности концепции ноосферы, сформулированной Вернадским. Первая -~ это глобализм подхода, рассмотрение цивилизации как^

целостной, органически единой системы. Почти незаме ченная современниками, сейчас эта идея приобрела осо бенно актуальное звучание. В нашей стране сопротив ление такому подходу было особенно сильным: идеи Вернадского в корне расходились с идеологическими дог мами примитивного марксизма, согласно которым дина мика эпохи определяется главным образом дихотомией капитализм-социализм и постулатами борьбы клас сов.

Однако именно концепция Вернадского позволяет по-новому подойти к проблеме эволюции цивилизации: анализируя ноосферу как целое, можно не учитывать множества более частных особенностей, закономерно стей, специфических черт и условий, которые совершен но необходимо принимать во внимание, исследуя более конкретные проблемы. Эта возможность особенно важ на для нас, поскольку позволяет резко упростить поста новку задачи. Одновременно это позволяет значительно увеличивать и глубину прогноза.

Здесь напрашивается наглядная аналогия: погоду мы с трудом умеем предсказывать на несколько дней вперед, а составить прогноз изменения климата - при чем со значительно более высокой степенью достоверно сти - можно на десятки, если не на сотни, лет вперед. Причина в обоих случаях общая: модель явления, на основании которой составляется прогноз, по необходи мости учитывает разное количество частных факторов.

Вторая особенность концепции Вернадского - это ее экологический императив, сформулированный, пожалуй, впервые в такой категорической форме.^До сих пор су ществует взгляд на природу как на мастерскую и источ ник сырья для производственной деятельности человека. Именно таким подходом руководствуется, например, на ша несгибаемая комаидно-адмкнистративная система. Не случайно, видимо, многие работы Вернадского до са мого последнего времени в нашей стране в полном ви де не были опубликованы - ученый предупреждал: из гнание природы самоубийственно для цивилизации.