Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни

В 1 веке н. э. один из последователей Пифагора, Ни-комах, указывал, что в основе мироздание лежит числовая схема: «Все, что природа систематически создает во Вселенной, и в частях своих, и в целом, определено и упорядочено в соответствии с числом по замыслу создателя всего сущего; ибо замысел этот отразился в предварительной схеме под влиянием числа, задуманного Богом-творцом, числа еще умозрительного и нематериального, но в то же время отражающего суть и смысл. В соответствии с этим планом, должно создаваться все — вещи, время, движение, небеса, звезды и все виды преобразований».

Согласно одному из фундаментальных утверждений магии, все явления безграничной Вселенной связаны между собой общим замыслом или рисунком. Основой же нумерологии выступает уверенность в том, что замысел этот является числовым. Пифагорейцы полагали, что в числовых закономерностях запрятана тайна мироздания, а числа имеют свой особенный жизненный смысл. Стоит также обратить внимание на то, что название каждой вещи таит в себе ее суть, а также метод перевода названий в числа, и главный принцип нумерологии, как ключа к тайнам Вселенной, предстает в своем завершенном виде.

Пифагор говорил: «Если есть в мире законы, которым повинуются все на свете, и люди, и боги, — то это прежде всего законы математические. Кто знает математику, тот знает то, что выше богов». Им же была разработана уникальная система, позволяющая выяснить, насколько настоящее воплощение человека соответствует его призванию. По мнению знаменитого математика, данная система являлась-вершиной его открытий, венцом его мудрости.

Довольно простые на первый взгляд, нумерологические исчисления могут многое рассказать о том или ином человеке, вернее о его качествах, заложенных при рождении: о характере и биоэнергетике, внутреннем складе и здоровье, интуиции и степени заземленности (то есть о наличии духовных составляющих, накопленных в предыдущих воплощениях), об одаренности и чувстве долга, интеллекте и жизненной стойкости, о любви к людям и миссии его жизни. Насколько же все они были использованы, улучшились или ухудшились, зависит от их обладателя, ведь изменить свою карму по силам каждому.

Согласно теории Пифагора, числа 1, 2, 3, 4, которые в сумме составляют 10, являются главными. Они же используются при дальнейшем счете. Пифагорейцы отмечали, что первые четыре цифры десятка являются источником всех числовых комбинаций и основой всего сущего.

Подтверждением этому может служить определение всех материальных объектов теми же четырьмя числами: «1» означает точку, теоретически не имеющую параметров, это Божество; «2» — соединяющую две точки прямую с определенной длиной, но без ширины, это Материя, которая в чистом виде никогда не может являться сознательным единством. «3» — соединяющий три точки треугольник, обладающий длиной и шириной, но не имеющий толщины, который сочетает в себе Монаду и Диаду и становится объективным миром — Триадой. «4» представляет собой простейшую объемную фигуру, именуемую тетраэдром, или священной Четверицей, и соединяющую четыре точки; это идеальная форма, которая в то же время выражает пустоту всего — майю. Сумма данных чисел, Декада, охватывает все космическое пространство, представляющее собой единство во множестве.

Еще более, чем Декада, пифагорейцами почиталось число 12, образуемое путем умножения священной Четверицы на 3, в результате чего получалось три правильных (идеальных) прямоугольника, именуемых тетрадами. Следовавшие пифагорейскому учению оккультисты представляли число 12 в виде «двойного треугольника» — большой Вселенной, или макрокосма. В данную схему включалась и пентограмма, или микрокосм, именуемая малой Вселенной.

Согласно учению Пифагора, цифры 1, 2, 3, 4 определяют числовой рисунок безграничного Космоса или, «вечный источник Природы», как называлась последователями знаменитого математика фигура, получившая название Тетрактис и являвшаяся для них объектом почитания и преклонения. Тетрактис, служащий простейшей иллюстрацией того, что сумма чисел 1, 2, 3 и 4 равна 10, и представляющий собой примитивный способ изображения чисел камушками или точками, выглядит следующим образом:

ХХХХХХХХХХ

Данный способ находит применение не только в древней, но и в современной нумерологии. Пифагорейцы, как и многие другие мыслители Древней Греции, обращали особое внимание на существование во Вселенной пар противоположностей и считали его важным фактором устройства необозримого космического пространства. Это убеждение было воспринято современными нумерологами.

Согласно учению пифагорейцев, каждое число обладает отличительными свойствами, причем у нечетных чисел они более интересные и яркие. Так «1» характеризуется активностью, целеустремленностью, властностью, черствостью, умением руководить, инициативностью; «2» — пассивностью, восприимчивостью, слабостью, сочувствием, стремлением подчиняться.

«3» бывает яркой, веселой, артистичной, удачливой, легко добивающейся успеха; «4» — трудолюбивой, скучной, безынициативной, несчастной, занимающейся тяжелым трудом; «5» — подвижной, предприимчивой, нервной, неуверенной и в то же время сексуальной.

«6» отличается простотой, спокойствием, стремлением к домашнему уюту и обустроенности, проявлением материнской любви. «7» означает уход от мира; мистику, тайны; «8» — мирскую жизнь, материальную удачу или поражение; «9» — интеллектуальное и духовное совершенство.

Пифагорейцами было выделено несколько десятков основных пар противоположностей, имеющихся во Вселенной. Среди них можно назвать четное — нечетное, один — много, правое — левое, мужское — женское, добро — зло. При этом один, правое, мужское и доброе ассоциировалось с нечетными числами, а много, левое, женское и злое — с четными.

Обозначение чисел точками дает довольно простую картину: нечетные числа являются мужскими, а четные — женскими. 3, 5, 7 и 9, согласно пифагорейской теории, изображаются так:

XX XX ХХХХХХ X XXX ХХХХХ XX XXX

2, 4, 6 и 8 представлены следующим образом:

XX XX ХХХХХ XX ХХХХ XX XXX

Пользуясь выражениями Плутарха, нечетные числа имеют «производящую середину», в то время как в любом четном числе находится «воспринимающее отверстие, как бы лакуна внутри себя».

Тот факт, что фаллические нечетные числа обладают мужскими свойствами, доказывает их большую силу по сравнению с четными. Если 2, 4, 6 или 8 поделить пополам, то посередине останется лишь пустота. Нечетное число расщепить не так просто, поскольку посередине остается точка. Если же четное и нечетное числа сложить вместе, победит последнее и результат всегда будет нечетным.

По этой причине четные числа характеризуются женскими, пассивными и воспринимающими свойствами, а нечетные обладают мужскими властными и резкими качествами. Возможно, подобное разделение связано и с тем, что принципы нумерологии формировались в эпоху древности и средневековья, когда мужчина властвовал, а женщина подчинялась ему. В результате нечетные числа заняли господствующее положение как энергичные, созидательные и привлекательные силы, а четные так и остались в подчинении.

Еще одним последствием эпох, провозглашавших власть сильной половины человечества, является то, что мужчины ассоциируются с добром, а женщины — со злом. Пифагорейцы считали, что четные числа отражают зло, поскольку их можно довольно легко расщепить в пустое пространство, в первобытный хаос, из которого и был создан мир.

В XII веке библейский комментатор Хью из церкви Святого Виктора отмечал, что четными числами выражаются вещи полные по своей природе, но ничего не стоящие сами по себе, тленные и проходящие вещи земного мира. С данной теорией перекликаются идеи двух современных приверженцев оккультных наук, американцев Х.А. и Ф.Х. Куртисов, последний из которых является основателем ордена Христианских мистиков или ордена Пятнадцати, а также Товарищества Мудрой Религии. Нечетные числа, по мнению этих людей, священны, ибо при разделении их на равные части остается монада — Бог, стоящий между равными частями. Следовательно, числа 1, 3, 5, 7 и 9 выражают Верховное Божество в окружении его творений.