Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни

Что же касается ислама, то с самого начального момента своего появления он представлял собой целостную, стройную систему, от которой постепенно откололись несколько фракций, что было вызвано в большинстве случаев недовольством определенных классов общества или претензией на высшую власть.

Сектантство на Западе как одна из форм выражения протеста тех или иных социальных слоев и групп берет начало во времена феодализма. Секты, возникавшие в период Средневековья в качестве оппозиционных течений к тем или иным религиозным направлениям, являлись, как правило, христианскими. А поскольку принципы, заложенные в основу христианской религии, расходятся с сансаристическими идеями, то реинкарнация воспринималась сектантскими группами как явление, противоречащее традиционному вероучению. Христианство с давних времен боролось с представлением о перевоплощении, а современные христианские догматы решительно его опровергают.

В религиозных течениях, которые принято относить к сектантским, проявляются одни и те же тенденции и происходят одинаковые процессы. Разнообразны лишь формы их проявления. Как правило, в основу идеологии многих существующих в настоящее время сект положены родственные христианству принципы и идеи. Но несмотря на существующее противоречие, в последнее время учение о многократном переселении души воспринимается верующими, и в том числе сектантами, более лояльно, находя свое отражение в вероучении некоторых религиозных сектантских организаций.

С течением времени взгляды на смерть и загробную жизнь претерпели изменения и, как отмечают исследователи, значительная часть членов сектантских общин не имеет четкого представления о загробной жизни. Да и современные проповедники предпочитают обходить этот вопрос стороной. Таким образом, у самих верующих складываются довольно туманные представления о том, что их ждет после смерти. Подобные взгляды указывают на новый тип мышления, сложившийся у членов сектантских организаций, и вместе с тем свидетельствуют о размывании традиционных христианских идей.

Одним из крупнейших объединений сектантского типа является объединение евангельских христиан-баптистов, которое с момента своего возникновения в начале XVII века и до наших дней прошло большой путь, распространившись во многих странах мира. Первые баптистские общины возникли в Голландии и Англии в среде последователей одного из кальвинистских течений — конгрегационализма.

Основными положениями, лежащими в основе баптистского учения, являются усвоенные им протестантские принципы, согласно которым единственным путем к спасению является лишь личная вера, что влечет за собой отрицание церкви, монашества, института священнослужителей как необходимого посредника между богом и людьми.

Поскольку одним из основополагающих элементов баптизма считается общехристианское учение о триедином Боге, где особое внимание уделяется Богу как исключительно духовному существу, оказывающему воздействие на личную веру человека, то естественно предположить, что изначально проблема реинкарнации баптистскими идеологами не рассматривалась.

Однако не следует забывать о том, что рост популярности идеи перевоплощения среди верующих в наши дни не может не отразиться на мировоззрении приверженцев того или иного религиозного направления, их взглядах на жизнь, смерть и жизнь после смерти.

Значительным своеобразием отличается другое крупное протестантское течение — объединение адвентистов седьмого дня, посылавшее своих проповедников в различные страны мира и получившее благодаря этому сравнительно широкое распространение в короткое время. На протяжении всего периода своего существования адвентистское вероучение сохраняет традиционные, присущие Христианству черты, такие как вера в тысячелетнее царство Христа, богоизбранность адвентистов, неукоснительное соблюдение господних заповедей.

Догматика адвентистов седьмого дня имеет некоторые расхождения с общехристианскими представлениями. Однако, несмотря на отрицание бессмертия души, адвентистское учение представляет собой лишь своеобразное толкование представления о душе, принятого в христианстве. Душа, по мнению идеологов адвентизма, умирает вместе с телом, а смерть представляет собой сон без сознания, от которого душа пробуждается по зову Иисуса. Адвентистское учение обладает характерными особенностями, такими как непременное исполнение четвертой заповеди (священие субботнего дня), плата верующими десятины, учение о внутреннем обновлении.

К религиозным объединениям протестантского типа относится и объединение христиан веры евангельской, известных под названием пятидесятников. Это религиозное течение, возникнув в конце XIX столетия в США, распространилось в различных странах мира и создало ряд пятидесятнических церквей. Одной из характерных особенностей данной религиозной организации, отличающей ее от тех же евангельских христиан-баптистов, является вера в возможность воплощения Святого Духа в любого верующего и глоссолаллию (говорение на незнакомых языках).

С баптистами роднит пятидесятников вера в Триединого Бога, в искупительную жертву Христа и в единственный путь к спасению и царству божьему — через веру. Все это свидетельствует о такой направленности вероучения пятидесятников, при которой идея реинкарнации представляется как противоречивая и идущая вразрез с общепринятыми христианскими догмами.

Общие принципы, лежащие в основе вероучения, способствовали объединению пятидесятников и протестантских общин братских меннонитов. Движение это возникает в XVI веке в Нидерландах, взяв за основу христианский принцип непротивления и подчинения властям. Запрет на вступление в брак с инакомыслящими, а тем более с неверующими, приводит к обострению чувства превосходства членов меннонитского братства над представителями других религиозных объединений.

Несколько особняком в ряду религиозных сектантских объединений стоит протестантское «Общество свидетелей Иеговы», берущее начало с основанного в 1872 году кружка «Исследователей Библии». Учение иеговистов представляет собой своеобразную интерпретацию христианского мировоззрения, специфическим образом трансформируя идею о втором пришествии, конце света и страшном суде. Но хотя иеговисты и называют сами себя христианами, было бы ошибочно считать их таковыми, ведь они, по сути, отвергают основные положения христианской догматики, отрицая Иисуса Христа, его Воскресение и Святую Троицу.

Подобно адвентистам последователи иеговизма отрицают бессмертие души, придерживаясь мнения, что после смерти умерших ожидает воскрешение. Но при этом тела их соединяются не с прежними душами, а со вселенным в них духом, под которым понимается неопределенная жизненная сила. Такой взгляд на загробную жизнь недалек от христианского, лишь интерпретация его несколько своеобразна.

Активная пропагандистская деятельность посредством радио, телевидения, печати способствовала быстрому распространению концепций данного религиозного объединения во многих странах мира.

Одной из наиболее характерных черт, отличающих идеологию иеговизма, является попытка рационального обоснования традиционного христианского вероучения, а также совмещения религии и науки, что представляется нереальным, принимая во внимание трудность согласования между собой научных данных и религиозных догм.

К сектантским течениям относят и такую крупную протестантскую идеологию как методизм. Методизм — одна из распространенных церквей, насчитывающая более 40 млн. последователей. Зародился методизм в недрах англиканской церкви в начале XVIII столетия. Данное учение связывают, как правило, с одним из направлений в протестантстве, ставящем своей целью религиозное возрождение людей. Сталкиваясь в процессе своего распространения с многочисленными трудностями, методизм, тем не менее сумел с помощью системы упражнений, отработанной до автоматизма, усилить религиозность паствы.

Несколько меньшее распространение в настоящий период времени получили секты, чьи названия неразрывно связаны с жестокостью, насилием и даже жертвоприношениями и ритуальными убийствами во имя веры. Практика показывает, что во главе таких групп стоят либо религиозные фанатики, либо мошенники, ставящие своей целью собственное обогащение и наживу за счет преданных последователей.