Французские крылатые выражения
Французские крылатые выражения читать книгу онлайн
Известный французский писатель-моралист Ларошфуко считал отличительным признаком большого ума умение сказать много в немногих словах. Именно это качество присуще знаменитым французам, чьи меткие, остроумные выражения давно стали крылатыми.
Французский язык богат также на пословицы и поговорки, в которых отразились душа и характер народа, долгая, насыщенная яркими событиями история Франции, богатейшая культура этой великой страны.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
Те, кто уверяет, что имеет в голове много мыслей, но выразить их не умеет из-за отсутствия красноречия, — не научились понимать самих себя.
Кто берется давать наставления, должен считать себя искуснее тех, кому он их дает.
Мало иметь хороший ум, главное — хорошо его применять.
Наблюдайте за вашим телом, если хотите, чтобы ваш ум работал правильно.
Беседовать с писателями других веков почти то же, что путешествовать.
Уважение других дает повод к уважению самого себя.
У единение нужно искать в больших городах.
Чтение хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.
Я мыслю, следовательно, я существую.
Разум — это зажигательное стекло, которое воспламеняя само остается холодным.
Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.
Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.
Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.
Кто много говорит, тот говорит много глупостей.
Кто не боится смерти, тому не страшны угрозы.
Кто презирает страх, тот слишком возгордился.
Рассказывая о своем горе, часто его облегчаешь.
Сдержан только тот, кто перестал любить.
Умение властвовать не черпается из книг.
Пример действует сильнее угрозы.
Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.
Любовь — жестокий царь, ее всесильно иго.
мы не вправе жить, когда погибла честь.
В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.
Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
Истинно благородные люди никогда ничем не кичатся.
Истинное красноречие — это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.
Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе.
Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.
Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.
Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.
Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
В ревности больше себялюбия, чем любви.
Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.
Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо любое кокетство.
Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.
Люди независтливые встречаются еще реже, чем бескорыстные.
У человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.
У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.
Ум всегда в дураках у сердца.
Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смелее делать глупости.
Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.