Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)
Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) читать книгу онлайн
Эта книга навеяна событиями в Киеве 2013-2014 г., но не посвящена им. Тема книги шите - разговор о революциях как таковых.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Что случилось? Отправили в отставку председателя Правительства Российской Федерации Черномырдина.
Нет, не подумай, читатель – я далек от мысли, что Виктор Степанович Черномырдин водил компанию с «братками из Донбасса». Скорее всего, он о них вообще никогда не слышал. И дело, конечно, не в честности или порядочности. Каковы были личные качества Виктора Степановича – мне неизвестно, так как знаком я с ним не был. Просто «босота на улицах» - не компания для столь крупного политика. Масштабы слишком разные.
Но любой крупный политик обрастает собственной свитой – это неизбежно. Чем крупнее политик, тем свита больше. И вот кто-то из этой самой свиты и пользовался услугами моих знакомых. Когда Черномырдин потерял свое кресло, вместе с ним вынуждена была убраться и свита. Мои знакомые лишились покровительства и отправились домой. Они прекрасно понимали, что придет новый председатель Правительства, у него будет новая свита, а у этой свиты будут новые любимцы из криминальных кругов.
Видишь, читатель, что получается – произошла обычная, вполне мирная перестановка в верхних эшелонах власти, министра сменили вполне спокойно и обыденно. А мир криминала уже на это отреагировал.
А представь себе – в стране происходит революция. Со своих постов летят президент, премьер-министр, правящая партия, губернаторы… А так же – тысячи начальников попроще. От глав милиции, до глав санэпидемстанций. Ясное дело – пока эти люди правили, огромная часть криминального мира была «завязана» именно на них. А теперь приходят новые люди, на них «завязаны» свои криминальники. Они говорят старым – подвиньтесь, мол. Те или двигаются, или начинается большой-большой ба-бах! Криминальные войны, «терки-разборки», кровь на улицах, кровь в подъездах, расстрелянные из автоматов машины!.. А сколько погибнет простых прохожих, оказавшихся не в то время и не в том месте, и попавших под перекрестный огонь! Да что я говорю – все помнят криминальную обстановку, которая сложилась после падения СССР после Перестройки!
А ведь падение СССР – это было не самое крупное падение страны в истории. Скажем, после революции 1917 года Российская империя была повержена сильнее. Страна рассыпалась в прах, в дым, в мелкую каменную крошку.
И вот, что пишет о жизни криминального мира уже упомянутый Александр Казачинский.
Место действия – Одесса и ее окрестности. Время действия – сразу после окончания гражданской войны, двадцатые годы двадцатого века.
«Как при отливе, когда океанские воды уходят и на обнажившемся дне остаются мутные лужицы с застрявшей в них мелкой рыбешкой, тиной и водяными блохами, в степных просторах Одесщины, едва схлынули волны гражданской войны, осела «кукурузная армия» — пестрая смесь из остатков разбитых банд, политических и уголовных головорезов, конокрадов и контрабандистов.
«Кукурузной» эта армия называлась потому, что убежищем ее на Одесщине, лишенной лесов, были кукурузные заросли. Днем бандиты сидели в кукурузе, а ночью выходили на шляхи. Одно время было так: днем в уезде одна власть, ночью — другая.
Три месяца назад из Одесщины ушли белые, на этот раз навсегда; до них ушли петлюровцы, махновцы, французы, англичане, греки, поляки, австрийцы, немцы, галичане.
Но еще носился по уезду на красном мотоциклете «Индиан» организатор кулацких восстаний немец-колонист Шок; еще не был расстрелян гроза местечек Иоська Пожарник, обязанный кличкой столь прекрасным своим лошадям, что равных им можно найти лишь в пожарных командах; уныло резали своих соплеменников молдаване братья Мунтян; грабил богатых и бедных болгарин Ангелов, по прозвищу Безлапый; еще не был изловлен петлюровский последыш Заболотный, уходивший после каждого налета через Днестр к румынам; еще бродил на воле бандит в офицерском чине Сашка Червень, не оставлявший свидетелей.
В самой Одессе гимназистка седьмого класса Дуська Верцинская, известная под кличкой Дуська-Жарь, совершила за вечер восемнадцать налетов на одной Ришельевской улице и только по четной ее стороне. Самогонных аппаратов в деревнях было больше, чем сепараторов; спекулянты ездили по трактам шумными обозами; в кулацкой соломе притаились зеленые пулеметы «максимы», а сами кулаки, еще не вышибленные из своих гнезд, готовили месть и расправу.
В Одесском уезде жили бок о бок украинцы, молдаване, немцы, болгары, евреи, великороссы, греки, эстонцы, арнауты, караимы. Старообрядцы, субботники, молокане, баптисты, католики, лютеране, православные. Жили обособленно, отдельными селами, хуторами, колониями, не смешиваясь друг с другом, сохраняя родной язык, уклад, обычаи.
Были села, где жили сплошь хлебопашцы, и были села, где жили виноделы, огородники, гончары, шорники, брынзоделы, рыбаки, столяры, шинкари и даже села, где жили одни только музыканты, разъезжавшие по свадьбам и крестинам.
Были села, особенно поближе к Одессе и по Днестру, где жили бандиты.
Бандиты были из немцев и болгар, из евреев и молдаван, из украинцев и греков, из мирного и немногочисленного племени караимов. Были бандиты из баптистов. Вечерами они выходили на шляхи и в ночной темноте грабили и убивали, не разбираясь в национальности. И по утрам у дорог находили трупы немцев и болгар, евреев и молдаван, украинцев и караимов».
Жуткая картина, правда? Когда страна живет спокойно, такого не бывает. Подобная жуть может быть следствием лишь двух социальных бедствий – войн и революций.
10. Будешь смотреть в глаза тем, кого обидел.
Есть такой фильм – «Неуловимые мстители». Снят в СССР, в 1966 году, режиссером Эдмоном Кеосаяном.
Ты смотрел, читатель? Хороший фильм, хоть и старый. Действие происходит во время той Гражданской войны 1918-1924 годов, на территории, которая перестала быть Российской империей и еще не стала Советским Союзом.
Фильм начинается со сцены расстрела. Атаман Сидор Лютый расстреливает человека, по фамилии Шусь. Происходит это на глазах у множества людей. Среди зрителей двое детей, зовут их Данька Шусь и Ксанка Шусь. Они видят смерть своего отца, и с желания мести начинается их личная война.
Для данной книги нам интересна вот какая сцена. Спустя несколько дней после расстрела на деревенской ярмарке Сидор Лютый случайно сталкивается с Данькой. Атаман, конечно, знает, чей сын смотрит ему в глаза со страхом и ненавистью. И Сидору Лютому не по себе. Он пытается угостить Даниила квасом и произносит перед ним вот такую речь:
- Неужто ты думаешь, Шусёнок, что у Сидора Лютого душа не болит за каждого сироту-сиротинушку? Болит! Только время нынче такое – не обойтись нам без сирот. Ну, а ты знаешь, скольких моих дружков отец твой порубал? Не знаешь! То я знаю! Я бы его и мертвого в петлю сунул! Ух, и гад же был твой отец, Шусёнок!
После этих слов Данька Шусь выплескивает Сидору Лютому квас в лицо. А о том, что было дальше, мы говорить не будем – для данной книги это не имеет значения.
Видишь, читатель – что получается? Сидор Лютый в этом фильме персонаж, конечно, отрицательный, но у него тоже есть своя правда! Он не человека с улицы убил, нет! Он убил своего врага, на руках которого, быть может, не меньше крови, чем на руках самого Сидора. Сидор не жалеет о содеянном – к тому времени в России попривыкли убивать. Но вынести взгляд сына убитого врага Сидор Лютый не может!
Подумай, читатель – вот ты увлекся революционной риторикой, вот ринулся в революцию, как в омут. А революция переросла в гражданскую войну, как это частенько в истории и бывало. И вот ты защищаешь плоды революции – воюешь, стреляешь. Люди стреляют в тебя, ты стреляешь в людей… Не важно, как ты их называешь: контрреволюционеры, «красные», «белые», террористы, махновцы, петлюровцы, бандиты, сепаратисты, фашисты, жиды, троцкисты, анархисты… Много названий придумал человек, для того, чтобы не называть человеком того, кого он видит сквозь прицел оружия… Быть может, в мирной жизни вы не сталкивались никогда, но сейчас – по другую сторону баррикад, и это решает все. Они твои враги.